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06/06/2012

« COMMENT VAINCRE LA TENTATION ? »

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© Photo ci-dessus : http://www.jesus-marie.net

 

 

On distingue deux sortes de tentation : l’épreuve qui est une douleur que Dieu nous envoie pour nous permettre de Lui prouver notre foi et notre confiance en Lui (ainsi, Dieu éprouve la patience de Job et la foi d’Abraham) et l’excitation au mal par laquelle le démon tente de nous faire chuter.

 

Avant tout nous devons souligner qu’aucun être humain n’en a été dispensé : ainsi Dieu a éprouvé la foi de Sainte-Marie et de Saint-Joseph, et le diable a tenté Notre Seigneur Jésus dans le désert. D’autre part nous pouvons relativiser leur aspect négatif : plutôt qu’un obstacle insurmontable à la grâce, c’est un moyen pour nous de travailler notre humilité et notre confiance en Dieu.

 

« Il faut que vous soyez affligés par diverses tentations, afin que votre foi ainsi éprouvée… se trouve digne de louange, d’honneur et de gloire, à l’avènement glorieux de Jésus-Christ. » (Pierre, I, 6, 7)

 

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© Photo ci-dessus : http://ucembrochures.wordpress.com

 

 

Qu’est-ce que la tentation ?

 

La tentation comme excitation au mal nous intéresse au plus haut point car elle intervient constamment dans notre vie : dès que nous posons un acte, nous choisissons entre le bien et le mal ! Les moralistes lui donnent généralement trois principales causes : le démon, qui agit sur notre imagination et notre sensualité, les autres pécheurs qui tentent de nous entraîner par la peur ou la séduction, et enfin notre propre concupiscence. La tentation en elle-même n’est pas un péché (Jésus lui-même a été tenté), le péché consistant dans l’acceptation consciente et volontaire du mal et se concrétisant par un acte, qu’il soit intellectuel ou physique.

 

« D’abord une simple pensée s’offre à l’esprit, puis une vive image que se forme l’imagination, ensuite le plaisir et le mouvement déréglé, et enfin le consentement. Ainsi l’ennemi entre peu à peu dans l’âme, lorsqu’on ne le repousse pas dès le commencement. » (Imitation de Jésus-Christ, I, XIII, 5)

 

En effet la tentation suit trois phases : la suggestion tout d’abord qui est non peccamineuse parce qu’involontaire, puis la délectation et le consentement qui sont coupables car ils mettent en jeu la liberté du sujet. Tout péché est imputable à l’homme car il dispose tout d’abord de sa volonté qui lui permet de refuser une proposition que sa raison a jugée mauvaise, et d’autre part Dieu nous envoie sa grâce pour nous aider à surmonter l’épreuve, et il est de foi que Dieu ne nous tente jamais au dessus de nos forces.

 

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© Photo ci-dessus : http://etudiants.jeunesadultesvo.net

 

Pourquoi la tentation ?

 

On peut évidemment se demander pourquoi Dieu permet la tentation puisqu’elle entraîne tant d’hommes en Enfer ! Pour répondre à cette question, nous mettrons en évidence le fait que par la tentation, Dieu augmente sa gloire et nous permet de nous sanctifier.

 

En effet la tentation procure la gloire de Dieu car elle manifeste sa puissance (ce n’est que par Lui que l’homme peut se sauver) et sa justice car c’est d’après nos actes que Dieu nous jugera.

 

D’autre part, elle contribue à notre sanctification car elle met en valeur notre faiblesse : quand on regarde son péché, on voit l’humanité dans toute sa réalité, misérable, de plus elle nous attache à Dieu car en même temps qu’elle nous humilie, elle nous invite à demander le secours de Dieu, elle nous purifie car elle est une pénitence très méritoire, elle nous perfectionne dans la vertu car on ne surmonte la tentation qu’en travaillant la vertu, et elle nous forme à la lutte spirituelle car elle nous éclaire sur les ruses du tentateur.

 

Enfin la tentation nous permet d’acquérir du mérite, et ainsi une récompense. Comme le rappelle la formule « o felix culpa » (« ô heureuse faute »), c’est grâce à la faute d’Adam et Eve que Jésus s’est incarné pour racheter le péché des hommes, et c’est par la tentation que nous méritons le ciel. C’est ce qui fait la dignité de l’homme : l’homme est libre de ses actes, contrairement à l’animal qui obéit à son instinct, et par là il peut choisir son bonheur ou sa perte. C’est un don de Dieu car sans la liberté, nous n’aurions aucun mérite à aller au Ciel ! Cela nous ramène à la parabole du coureur de stade de Saint Paul. En un siècle où le relâchement des mœurs est prôné, la vertu de force, indissociable de la virilité, tend à disparaître, et nous pouvons nous féliciter d’avoir une occasion quotidienne de nous dominer.

 

« J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Il me reste à attendre la couronne de justice qui m’est réservée, et que le Seigneur, juge, me rendra en ce jour. » (II Tim., IV, 7, 8)

 

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© Photo ci-dessus : http://argeles.sur.mer.free.fr

 

Comment vaincre la tentation ?

 

Il y a tout d’abord des moyens généraux : en suivant l’adage « qui n’avance pas recule », nous pouvons dire que c’est en pratiquant la vertu que l’on prévient les chutes prochaines. En premier lieu la pratique de l’humilité est indispensable, car elle nous permet de mettre notre confiance non en l’homme mais en Dieu, puis la prière fréquente et la fuite de l’oisiveté qui réduit les moments de tentation.

 

D’autre part il y a des moyens particuliers : la connaissance de son défaut dominant, par exemple, est indispensable car elle permet de se préparer à lutter contre les tentations les plus fréquentes. Mais il y a surtout une attitude à prendre durant les différentes phases de la tentation.

 

Avant la tentation, il faut fuir les occasions de péché, et contre les péchés de la chair, il faut s’appliquer à dominer la chair : le jeûne et le sacrifice sont autant de moyens d’acquérir une maîtrise de son corps. C’est avant la tentation que l’on prépare le combat, aussi ce moment de calme est-il essentiellement voué à sa préparation.

 

Pendant la tentation, la fuite s’impose, ainsi que la prière.

 

Après la tentation, si on a chuté, c’est l’occasion de se repentir et de s’humilier, et surtout de tirer les conséquences de la chute, de façon à ne plus se laisser posséder… Ainsi la chute ne doit pas être regardée comme une fatalité mais comme un tremplin : c’est par l’erreur que nous apprenons à lutter contre et que nous nous fortifions.

 

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© Photo ci-dessus (Notre-Dame-des-Neiges) :

http://en.bestpicturesof.com/religieux

 

 

Avant de conclure, rappelons que Dieu ne permet le mal que pour en tirer un bien plus grand encore. Si la chute est un mal en soi, elle peut être l’occasion pour un homme de bonne volonté de s’ouvrir à la Grâce par l’humilité et le repentir, et de s’ouvrir à l’espérance par la foi en la miséricorde. Bien sûr il ne faut pas négliger la vertu (on ne se moque pas de Dieu), mais il est nécessaire de rappeler, contre le pharisaïsme des fanatiques de la vertu qui se glorifient dans la vertu dont ils font une fin, que nous ne serons pas jugés selon une comptabilité des bonnes et des mauvaises actions mais sur notre désir de Dieu. Evidemment on ne peut prétendre L’aimer qu’en accomplissant Sa volonté, mais la vertu n’est que le moyen de se disposer à aimer Dieu par la grâce. Ainsi la religion ne doit pas être perçue comme une série d’interdits mais comme la quête du Bien Absolu, dont les péchés sont autant de privations : il n’est qu’une manière d’être victorieux des chutes, c’est de vouloir être heureux et de se persuader que notre bonheur est incompatible avec le péché car il nous prive de Dieu.

 

En permettant les chutes, Dieu nous invite à Lui faire confiance et à renoncer à cette quête stérile de la vertu sans charité qui n’est que le cache-sexe de l’orgueil.

 

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© Photo ci-dessus : http://www.michelledastier.org

 

 

En conclusion, nous ferons nôtre la paradoxale maxime du Cardinal Mercier « Dieu ne nous a pas demandé de vaincre, mais de combattre » éclairée par l’invitation de Sainte-Jeanne-d’Arc « combattez et Dieu vous donnera la victoire ». COURAGE !

 

 

© Jean-Baptiste DEFAILLES, le 06/06/12, pour LTC Religion.

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22/05/2012

LES CITATIONS DU LAINLAIN...

 

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© Photo ci-dessus : http://nutritionstyledevie.com/?p=168

 

"Si quelqu'un désire la santé, il faut d'abord lui demander s'il est prêt à supprimer les causes de sa maladie. Alors seulement il est possible de l'aider."

« Que la nourriture soit votre médecine et votre médecine la nourriture. »

Hippocrate.

06/01/2012

LES CITATIONS DU LAINLAIN...

 

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DITES-LE AVEC DES FLEURS !

"Un reproche fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur l'insensé."

Extrait du "Livre des Proverbes".

Le Lainlain pour ltc.

04/10/2011

« DIS-MOI TON NOM.

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Dis-moi qui tu es pour que je te connaisse comme moi je suis connu.

Tu es le torrent qui dévale et la fontaine qui coule. Dieu est le Dieu de la tourmente et la bise sereine. Tu es la flamme qui dévore et le feu qui réchauffe. Tu es le roc qui m’abrite et la pierre qu’on rejette. Tu es la soif qui me brûle et la source qui m’apaise. Tu es le soleil de midi et la nuit de mes doutes. Tu es l’ami fidèle et l’étranger sur ma route. Tu es l’huile sur la plaie et le glaive de feu. Tu es le levain de la pâte et le vin qui fermente. Tu es la faim qui tenaille et le pain qui nourrit. Tu es l’ami que je recherche et l’importun à ma porte.

Dieu dont je touche le manteau. Dieu qui prend la main dans la tienne. Dieu assis à mes côtés. Dieu contre la poitrine de qui je me glisse et Dieu que je ne puis atteindre. Dieu d’hier et Dieu de demain. Dieu de mes certitudes et Dieu de mes doutes. Dieu qui me suit et qui sans cesse me précède. Dieu d’ici et toujours ailleurs. Dieu que je cherche et Dieu que je fuis. Dieu qui séduit et Dieu qui fait peur. Dieu qui m’attire et Dieu que je renie. Visage du père et visage de l’ami. Dieu sans visage. Dieu sans nom. »

Chanoine Paul GROSTEFAN,

de la Cathédrale de Metz.

02/08/2011

SE REPOSER, CERTES, MAIS NE JAMAIS PRENDRE CONGE DE NOTRE SEIGNEUR !

 

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« Tu t’éloignes un peu loin des foules loin du bruit et le silence trouvé laisse advenir des mots au plus profond de toi. Tu nous invites aussi en ce temps de vacances à accueillir en nous cette voix qui rejoint nos silences habités. Ta volonté offerte au souffle de l’Esprit et guidée par un Autre rayonne de la présence de celui qui t’envoie. Apprends-nous à garder aux cœurs de nos étés joyeux et disponibles un peu d’espace vide pour que Dieu y demeure. »

Claude BREHM. 

18/07/2011

« SI LA NOTE DISAIT.

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© Photo ci-dessus : http://www.magazine-avantages.fr/data/photos/F0/7d8a10b15... 

Si la note disait : ce n’est pas une note qui fait une musique, il n’y aurait pas de symphonie. Si le mot disait : ce n’est pas un mot qui peut faire une page, il n’y aurait pas de livre. Si la pierre disait : ce n’est pas une pierre qui peut monter un mur, il n’y aurait pas de maison. Si la goutte disait : ce n’est pas une goutte d’eau qui peut faire une rivière, il n’y aurait pas d’océan. Si la grain de blé disait : ce n’est pas un grain de blé qui peut ensemencer le champ, il n’y aurait pas de moisson. Si l’homme disait : ce n’est pas un geste d’Amour qui peut sauver l’Humanité, il n’y aurait jamais de Justice et de Paix, de Dignité et de Bonheur sur la Terre des Hommes.

Comme la symphonie a besoin de chaque note, comme le livre a besoin de chaque mot, comme la maison a besoin de chaque pierre, comme l’océan a besoin de chaque goutte d’eau, comme la moisson a besoin de chaque grain de blé, l’Humanité a besoin de Toi, là où Tu es, unique, et donc irremplaçable. Qu’attends-tu pour t’engager ? »

Michel QUOIST.

28/06/2011

LES CITATIONS DU LAINLAIN...

 

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"Du jour où je ne serai plus indigné, je tomberai à plat, comme une poupée à qui on retire son bâton."

Gustave Flaubert.

16/05/2011

« PRIONS POUR LES VOCATIONS.

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Mgr. Pierre RAFFIN, Evêque de Metz.

© Photo ci-dessus : http://www.dominicains.fr/

09/05/2011

« A L’INSTANT MEME ILS SE LEVERENT ET RETOURNERENT A JERUSALEM.

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© Photo ci-dessus : http://www.senat.fr/evenement/images/jean_paul_2.jpg

Après avoir reconnu le Seigneur les deux disciples d’Emmaüs « se levèrent à l’instant » pour communiquer ce qu’ils avaient vu et entendu. Lorsqu’on a fait une véritable expérience du Ressuscité, se nourrissant de son corps et de son sang, on ne peut garder pour soi seul la joie éprouvée. La rencontre avec le Christ, approfondie en permanence dans l’intimité eucharistique, suscite dans l’Eglise et chez tout chrétien l’urgence du témoignage et de l’évangélisation. L’envoi à la fin de chaque messe constitue une consigne qui pousse le chrétien à s’engager pour la diffusion de l’Evangile et pour l’animation chrétienne de la société. Pour une telle mission, l’Eucharistie ne procure pas seulement la force intérieure, mais aussi – en un sens – le projet. » (Bx Jean-Paul II)

06/04/2011

LES CITATIONS DU LAINLAIN…

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Ezéchiel dans sa prophétie : « l'endurcissement du coeur, la colère et la jalousie sont comme des voiles épais qui bouchent la vue et qui encrassent notre intelligence. »

 

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http://www.assomption.org/DoImWbAA/Augustin/SaintAugustin2.jpg

Saint-Augustin : « Personne ne peut être connu, sinon par l'amitié. »

Et à propos du Christ : « Notre coeur est sans repos jusqu'à ce qu'il repose en toi. »

 

Le Lainlain pour LTC.

05/04/2011

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La formule de Saint-Exupéry est bien connue : « On ne voit bien qu'avec le coeur ; l'essentiel est invisible pour les yeux. » A méditer...

05/03/2011

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http://lawenforcer.net/samelliott/William_Shakespeare_por...

"Le pauvre qui est content est riche à foison."

William Shakespeare (in "Othello").

Le Lainlain pour LTC.