"Et verbum caro factum est !"

 

 
 

Chapitre 1er

Évangile selon Jean

Prologue

 

"Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était en Dieu au commencement. Il a tout fait et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans Lui. En Lui était la vie et la vie était la Lumière des hommes et la Lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas comprise. Il y eut un homme envoyé par Dieu, du nom de Jean. Il vint en témoin pour rendre témoignage à la Lumière afin que tous croient par lui. Il n'était pas la Lumière mais il vint rendre témoignage à la Lumière. Le Verbe était la vraie Lumière Qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde et le monde s'est fait par Lui et le monde ne L'a pas connu. Il est venu chez les Siens et les Siens ne L'ont pas reçu. Mais tous ceux qui L'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en Son Nom, qui ne sont pas nés du sang, de la volonté de la chair et de l'homme mais de Dieu. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR et Il a habité parmi nous : et nous avons vu Sa gloire pleine de grâce et de vérité, qui est la gloire que le Fils Unique tient du Père."

 

 

Traduction en latin :

 

"In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus. Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. ET VERBUM CARO FACTUM EST, et habitavit in nobis et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis."

 

 

PREPARER LA CRECHE.

 

© Photo ci-dessus : http://www.robertcasanova.fr/TRACESDESCIEUX/crechedenoel.html

 

Qu'il est bon de préparer la crèche, de prendre le temps de mettre à leur juste place, les uns après les autres, tous les éléments qui la composent, ses personnages, d'imprimer un mouvement de vie pour signifier l'attente, une ligne directrice pour orienter le regard du passant vers l'au-delà du voir. "Où demeures-tu ?" semblent-ils dire (Jn1, 38). "Où est l'Essentiel pouvons-nous renchérir ?" "Venez, et vous verrez !" Nous répond-il. (Jn, 39)

 

L'essentiel ? "Il n'est pas ici" (Mt28, 5-7).

 

Il est une autre crèche qui doit être préparée avec plus de soin encore ! C'est notre cœur. Le Seigneur désire venir l'habiter, y "demeurer" mais il ne peut entrer dans une maison où règne le désordre, le commerce illégitime (Jn2, 13-22). Il ne peut arriver dans le bruit. "Le bien est par essence discret" nous rappelle Martin Steffens dans son "Petit traité de la joie" et d'ajouter : "la destruction s'accompagne de fracas. Ce qui grandit, au contraire, le fait en silence. Quel son rend le pétale qui, au matin se défroisse lentement ? C'est un fin bruissement d'air. Presque rien. Mais qui se fait une oreille pour l'entendre, qui voit le travail discret et non moins réel de l'Esprit dans la Création, qui parvient à pressentir avec quelle habileté l'Esprit dompte la matière, celui-là voit soudain ce qu'il y a sur terre de beauté, de bonté, de force et de vie. La haine qu'on surmonte, le cœur qui s'ouvre, l'aveu de faiblesse qui nous confie à l'autre, le baiser qui remet à la nuit, le signe de vie, la petite attention pour dire qu'on pense à l'autre, la chanson qui émeut jusqu'aux larmes : n'y aurait-il eu qu'une fois tel ou tel instant de grâce, le monde n'aurait pas été vain. Mais c'est à l'infini que ces gestes sont faits, comme une invisible chorégraphie, comme cet « hymne de silence » dont parle Grégoire de Naziance dans sa célèbre prière. Un effort secret soutient le monde et l'empêche, à chaque instant, de sombrer dans l'abîme de la haine et de la violence".

 

Dans ces derniers jours qui nous préparent à la naissance du Sauveur, prenons le temps de préparer la Demeure pour Accueillir la Vie Nouvelle, Entrer dans la Joie qui surpasse toutes joies, pour Renaître à cette Vie, Devenir porteur de projets nouveaux, créateurs de liens nouveaux, explorateurs de chemins nouveaux, voix prophétiques pour nos frères et sœurs qui ne LE connaissent pas encore, pour tous ceux et celles qui sont dans la souffrance et dans la nuit.

 

Pleins du Désir de LE Rencontrer, entrons joyeusement dans le Silence et la Paix, offrons-Lui, comme Marie, le « OUI » qu'Il attend, l'Ecrin qu'Il désire.

 

Monsieur l'Abbé Yannick RAULET,

Communauté de Paroisses Saint-Arnoul,

Metz-Centre,

Le 23 décembre 2012.

 

INFO+ : http://www.cathometz.fr