LE PRÉSENT LIVRé POUR NOUS ARRIVE. CAN YOU FEEL IT ?(1)

 

 

 

. "Ô mon cœur, te rends-tu compte De Celui qui vient aujourd’hui chez toi ? (…) qu’Il n’est là, rien que pour toi ?"

 

. Avent (et Après…). - Les quatre Semaines de l’Avent sont un Temps d’Attente et d’Introspection, qui met à l’Épreuve le Croyant ; toujours à hauteur de ce qu’il peut supporter. Les Croix sont proportionnelles aux Charismes reçus. Il est Seul avec Dieu, au milieu des Défauts de ce Monde (pauvreté, solitude, maladie, égoïsme, individualisme, vanité, orgueil, handicap, chômage, malaise social, torture, massacre, terrorisme, lutte fratricide, guerre, malbouffe, mal-logement, SDF, migrant, travailleur pauvre, vieillesse, prisonnier, hospitalisé, etc.). Dieu le met face à ses Responsabilités, afin d’essayer d’Améliorer ce Monde imparfait dans lequel il vit, et ce, sans condescende, mais avec Compassion. C’est-à-dire : l’Amour du Prochain. Le Christ ne vient pas pour le juger, mais bien pour lui donner la Joie de Vivre et de gagner son Ciel sur Terre du mieux qu’il le puisse ; avec ses Hauts et ses Bas, en acceptant ses Faiblesses, pour en faire des Forces. Toutes les choses qui l’accompagnent quotidiennement, imposées par un Système matérialiste outrancier qui ne respecte pas la Nature de l’Homme et son Environnement, ne sont rien. L’Essentiel réside dans la Parole-Divine, dans l’Immatériel, le Spirituel. Ce qu’au Troisième Dimanche de l’Avent Saint-Jean-Baptiste, Celui qui prépare le Chemin du Seigneur, annonçait ainsi : "Il vient, Celui (Jésus, nda) qui est plus fort que moi."(2) Ce que L’Entrée de la Messe confortait ainsi : "Réveille, Seigneur, ta puissance et viens délivrer ton peuple ! Le Verbe engendré par le Père, rejeté par les pécheurs, vient chez les siens, joie et lumière du monde." L’Avent invite donc à Croire au Changement rendu possible, à choisir entre la tristesse et la Joie, à faire une Pause Salvatrice, vers un Bonheur-Simple retrouvé, Celui d’un petit Enfant, qui invite à Aider les Autres dans un Esprit de Fraternité. C’est un Temps pour Plaire à Dieu. Ce que Jean résume par : "J’ai tout donné, il ne me reste que la joie." Une Joie communicative liée à l’Espérance, la Paix et l’Amour. Viens Emmanuel(3), viens nous Sauver ! "C’est à cause du Christ, désormais, que la Jérusalem d’en haut nous attire, c’est vers Lui que nous marchons d’une marche intérieure."(4) L’Avent amène ainsi à l’Après…

 

 

. "Le Christ Jésus (…) n’a pas été ‘oui et non’ ; il n’a été que ‘oui’"(5) C’est ce Christ-là qu’il faut contempler dans la Crèche.

 

. La Nuit de Bethléem éclaire (Avant, Pendant et Après…). – Comme l’Avent, la Nuit de la Nativité est aussi une Attente particulière, Celle de la Naissance de l’Enfant Jésus dans une Humble Crèche à Bethléem. C’est un Grand-Moment d’Émerveillement qui réveille les Cœurs. Cette Veillée, qui comprend la Messe de Minuit - qu’on appelle ainsi, car Elle termine au-delà de minuit - marque un Temps simple et magistral de Prière, principalement Chanté et Joyeux. Une Nuit-Unique qui pourtant revient chaque année, entre le 24 et le 25 décembre. Le Divin-Enfant, Jésus, naît pour la plus Grande Joie de tous Ceux qui l’attendent. Le 25 décembre, le jour de Sa Naissance, les Bergers affluent à l’Entrée de la Crèche pour Lui rendre Hommage à genoux respectueusement. Les Rois Mages sont (déjà) en Route... Ce Jour-Béni entre tous commémore la Venue de l’Enfant-Lumière, Roi du Royaume Céleste à venir, le Verbe Incarné, né d’une Vierge, Sa Mère ; Temple consacré, depuis sa Naissance à Accueillir le Fils de l’Homme, le Fils de Dieu. Cette Nuit-là, les Chrétiens attendent un Petit-Enfant qui a déjà tout d’un Grand, et qui est le Sauveur du Monde, dès le Début de Sa Feuille de Route : Sa Page d’Écriture-Sainte. Il est né pour porter tous nos Péchés. Son Futur-Sacrifice sur la Croix sera la Nouvelle-Alliance commémorée à la Sainte-Messe. En attendant, Il va naître Pauvre, au milieu des Plus Humbles, sous une Bonne-Étoile, Celle du Berger. "Venez Divin Messie, nous rendre espoir et nous sauver ! Vous êtes notre vie : Venez, venez, venez !" Ô Fils du Dieu-Vivant ne tardez pas à redonnez la Joie de Vivre à ce Monde en total désarroi, à tous les Déshérité. Vous êtes le Don de la Paix, de la Miséricorde et du Partage, né pour Sauver les Pécheurs. L’Agneau-Immolé ! Votre Enfance fait vivre en la Clarté, sert de Flambeau dans l’Obscurité. Jésus-Christ (6-7) est LA Délivrance, et sa Mère, l’Humble Trait-d’Union entre Dieu et les hommes. "Toutes les Générations vous diront Bienheureuse, Mère de Dieu… Car en vous, et par vous, et de vous, la douce main du Tout-Puissant a recréé tout ce qu’elle avait créé."(8) Et la Pureté de la Voix des Anges de répéter sans Fin : "Tu es un Présent livré pour nous, Toi le Tout-Petit, le Serviteur, Toi le Tout-Puissant, humblement, Tu t’abaisses, Tu fais ta Demeure en nous Seigneur." Alors, il convient d’Accueillir Jésus, le Fils de Dieu, avec un Cœur-Nouveau, en usant de Pistes-Spirituelles, bercées entre Adoration et Action d’Amour du Prochain. Ainsi, le Temps de Noël, qui est aussi Celui de l’Eucharistie, ou plutôt, Celui du Mystère de l’Eucharistie, ouvre le Cœur à la Foi, pour le plus Grand-Nombre. "Et voici le signe donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire."(9) Le Messie arrive et Il est acclamé par les Foules en Recueillement. Une Venue Majestueuse qui a inspirée un certain Händel, dans son Oratorio intitulé : "Messiah" (10). Une œuvre d’une Beauté extraordinaire qui prouve que la Musique est bien la Quintessence de l’Âme, et  une Élévation vers le Ciel, vers Dieu. Et The Jackons de conclure : "Can You Feel It ?"

 

© Jean DORVAL, le 23 décembre 2018, pour LTC Croire

 

 

Notes : (1) Peux-tu le sentir ? ; (2) Luc 3, 16 ; (3) Emmanuel ou Emanuel ou encore Immanuel est un prénom dérivé de l'hébreu ‘immânû ’él qui signifie "Dieu avec nous". Il s'agit du nom sous lequel l'auteur du Livre d'Isaïe désigne, dans l'Ancien Testament, le Messie promis au peuple juif (cf. Livre d'Isaïe (7,14), et que la Septante transcrit en grec sous la forme Emmanouēl. L'expression ne comportant pas de verbe, ce nom peut signifier aussi bien l'affirmation "Dieu (El) est avec nous", que la prière "que Dieu soit avec nous" (Source : Wikipédia) ; (4) Saint Paul VI (1897-1978) ; (5) 2 Co 1, 19 ; (6) Le Fils de Dieu fait homme est appelé Jésus, ce qui veut dire Sauveur, parce qu’il a sauvé l’Humanité de la mort éternelle méritée par nos péchés ; (7) "Christ" en grec, "Messie" en hébreu, signifie "oint". Jésus est le Christ parce qu'il a été consacré par Dieu, oint par l'Esprit Saint pour sa mission rédemptrice. Il est le Messie attendu par Israël, envoyé dans le monde par le Père. Jésus a accepté le titre de Messie en précisant toutefois le sens : "Descendu du Ciel" (Jn 3, 13), crucifié puis ressuscité, il est le Serviteur souffrant, qui "donne sa vie pour racheter la multitude" (Mt 20, 28). Du nom Christ dérive notre nom de Chrétiens ; (8) Saint Bernard (vers 1090-1153) ; (9) Évangile selon Saint Luc 2, 12 ; (10) De Georg Friedrich Haendel ou Händel : Messiah HWV 56

 

 

Le 29 janvier, c’est la Saint François de Sales

. Saint François de Sales, évêque, confesseur et docteur de l’Eglise, est né le 21 août 1567, au Château de Sales, à Thorens-Glières, en Haute-Savoie. Il est mort à Lyon le 28 décembre 1622. Il a été canonisé en 1665. La Saint François de Sales date de 1666. Saint François de Sales fut reconnu Docteur par l’Eglise en 1877.

. Saint François de Sales, qui est mon Saint Patron de Confirmation, était un homme d’écriture. Il laissa une œuvre importante qui témoigne de sa Vision Chrétienne de la Vie. Depuis 1923, l’Église Catholique le considère comme le Saint Patron des journalistes et des écrivains en raison de son recours à l'imprimerie. Ses publications comptent parmi les tout premiers journaux catholiques au monde.

. En 1615, Saint François de Sales entreprend d'écrire un second traité consacré à la Prière. Après Introduction à la vie dévote, il rédige le Traité de l'amour de Dieu, l'un de ses principaux ouvrages. Différent d'Introduction à la vie dévote par son style, ce livre est en partie destiné aux Sœurs de la Visitation et traite de la Vie Spirituelle. Saint François de Sales y affirme notamment : "on parle d'une façon aux jeunes apprentis et d'une autre sorte aux vieux compagnons." Et mon Saint Patron de conclure en l’Honneur de sa Fête : "L’Esprit Saint nous donne la Grâce d’aspirer à Lui et de respirer pour Lui."

© Jean DORVAL, le 29 janvier 2016, pour LTC Religion

i>NFOS+ : Wiki/Saint_François_de_Sales & FrancoisdeSales.com

& Eglise.Catholique.fr/Saint-François-de-Sales

& ICRSP.org/Saint-François-de-Sales

& Missel.free/Sanctoral & Introibo.fr/Saint-Francois-de-Sales

DECLARATION OU VŒU DU ROI LOUIS XIII, PLAÇANT LA FRANCE SOUS LA PROTECTION DE LA TRES SAINTE VIERGE MARIE AU TITRE DE SON ASSOMPTION.

Simon Vouet : Louis XIII (1601-1643)

© Photo ci-dessus : http://www.repro-tableaux.com/a/simon-vouet/louis-xiii-1601-43-2.html

 

10 février 1638

  

Louis,

  

par la grâce de Dieu, Roi de France et de Navarre. A tous ceux qui ces présentes lettres verront, Salut. Dieu qui élève les Rois au Trône de leur grandeur, non content de nous avoir donné l'esprit qu'il départ à tous les Princes de la terre pour la conduite de leurs peuples, a voulu prendre un soin si spécial, et de notre personne, et de notre Etat, que nous ne pouvons considérer le bonheur du cours de notre règne, sans y voir autant d'effets merveilleux de sa bonté que d'accidents qui nous pouvaient perdre. Lorsque nous sommes entrés au gouvernement de cette Couronne, la faiblesse de notre âge donna sujet à quelques mauvais esprits d'en troubler la tranquillité ; mais cette Main divine soutînt avec tant de force la Justice de notre cause, que l'on vît en même temps la naissance et la fin de ces pernicieux desseins.

 

En divers autres temps, l'artifice des hommes et la malice du Diable ayant suscité et fomenté des divisions non moins dangereuses pour notre Couronne, que préjudiciables au repos de notre Maison, il lui a plu d'en détourner le mal avec autant de douceur que de justice ; la rébellion de l'hérésie ayant aussi formé un parti dans l'Etat, qui n'avait d'autre but que de partager notre autorité, il s'est servi de nous pour en abattre l'orgueil ; et a permis que nous ayons relevé ses saints Autels en tous les lieux où la violence de cet injuste parti en avait ôté les marques. Si nous avons entrepris la protection de nos Alliés, il a donné des succès si heureux à nos armes qu'à la vue de toute l'Europe, contre l'espérance de tout le monde, nous les avons rétablis en la possession de leurs Etats dont ils avaient été dépouillés.

 

Si les plus grandes forces des Ennemis de cette Couronne se sont ralliées pour conspirer sa ruine, il a confondu leurs ambitieux desseins, pour faire voir à toutes les nations que, comme sa Providence a fondé cet Etat, sa bonté le conserve, et sa puissance le défend.

 

Tant de grâces si évidentes font que, pour n'en différer pas la reconnaissance, sans attendre la paix qui nous viendra sans doute de la même main dont nous les avons reçues, et que nous désirons avec ardeur, pour en faire sentir les fruits aux Peuples qui nous sont commis, nous avons cru être obligés, nous prosternant aux pieds de Sa Majesté divine, que nous adorons en trois personnes, à ceux de la Sainte Vierge et de la sacrée Croix, où nous révérons l'accomplissement des mystères de notre Rédemption par la vie et la mort du Fils de Dieu en notre chair, - nous consacrer à la grandeur de Dieu par son Fils rabaissé jusqu'à nous, et à ce Fils par sa Mère élevée jusqu'à lui. En la protection de laquelle nous mettons particulièrement notre Personne, notre Etat, notre Couronne et tous nos Sujets pour obtenir par ce moyen celle de la Sainte Trinité, par son intercession, et de toute la Cour céleste par son autorité et exemple ; nos mains n'étant pas assez pures pour présenter nos offrandes à la Pureté même, nous croyons que celles qui ont été dignes de la porter les rendront hosties agréables. Et c'est chose bien raisonnable qu'ayant été médiatrice de ses bienfaits, elle le soit de nos actions de grâces.

 

A ces causes, nous avons déclaré et déclarons que, prenant la très sainte et très glorieuse Vierge pour protectrice spéciale de notre Royaume, Nous lui  consacrons  particulièrement  notre personne, nôtre Etat, notre Couronne, et nos Sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une si sainte conduite, et défendre avec tant de soin ce Royaume contre l'effort de tous ses ennemis, que soit qu'il souffre le fléau de la guerre, ou jouisse de la douceur de la paix, que nous demandons à Dieu de tout notre cœur, il ne sorte point des voies de la grâce qui conduisent à de telles gloires.

 

Et afin que la postérité ne puisse manquer à suivre nos volontés en ce sujet, pour un monument et marque immortelle de la consécration présente que nous faisons, - nous ferons construire de nouveau le grand autel de l'Eglise Cathédrale de Paris, avec une image de la Vierge, qui tienne entre ses bras celle de son précieux Fils descendu de la Croix; nous serons représenté aux pieds, et du Fils et de la Mère, comme leur offrant notre Couronne et notre Sceptre.

 

Nous admonestons le Sieur Archevêque de Paris, et néanmoins lui enjoignons, que tous les ans, le jour et fête de l'Assomption, il fasse faire commémoration de notre présente Déclaration à la grande Messe qui se dira en son Eglise Cathédrale, et qu'après les Vêpres dudit jour, il soit fait une Procession en ladite Eglise, à laquelle assisteront toutes les Compagnies Souveraines, et le Corps de  Ville, avec pareille cérémonie que celle qui s'observe aux Processions générales plus solennelles. Ce que nous voulons aussi être fait en toutes les Eglises, tant paroissiales que celles des Monastères de ladite Ville et faubourgs ; et en toutes les villes, bourgs et villages dudit diocèse de Paris. Exhortons pareillement tous les Archevêques et Evêques de notre Royaume, et néanmoins leur enjoignons de faire célébrer la même solennité en leurs Eglises Episcopales et autres Eglises de leurs Diocèses, entendant qu'à ladite Cérémonie les Cours de Parlement, et autres Compagnies Souveraines les principaux officiers des villes y soient présents.

 

Et d'autant qu'il y a plusieurs Eglises Episcopales qui ne sont point dédiées à la Vierge, nous exhortons lesdits Archevêques et Evêques, en ce cas, de lui dédier la principale Chapelle desdites Eglises, pour y être faite ladite cérémonie ; et d'y élever un Autel avec un ornement convenable à une action si célèbre ; et d'admonester tous nos Peuples d'avoir une dévotion particulière à la Vierge, d'implorer en ce jour sa protection, afin que sous une si puissante Patronne notre Royaume soit à couvert de toutes les entreprises de ses Ennemis ; qu'il jouisse longuement d'une bonne paix;  que Dieu y soit servi et révéré si saintement que nous et nos sujets puissions arriver heureusement à la dernière fin pour laquelle nous avons tous été créés : car tel est notre plaisir.

 

Donné à Saint-Germain-en-Laye, le dixième jour de Février, l'an de grâce mil six cent trente huit. Et de notre Règne le vingt-huit.

 

Signé : Louis