Avant (Noël), c'est l'Avent...

Infos+ : RetraiteDansLaVille.org

C'EST L'ADVENTUS !

 

 

 

AVENT :

"JÉSUS est LA Lumière des Nations !"

 

. NOËL en vue ! Mais avant, c’est l’Avent... –  L'Avent – d’Adventus qui en latin veut dire Avènement, mais aussi Arrivée du Messie - est la période qui couvre les quatre semaines précédant Noël dans la tradition de l'Église Catholique Romaine. Depuis l'instauration de ce Temps Liturgique, par analogie au Quadragésime du Carême, par le Pape Grégoire le Grand, l'Avent désigne la période où l'on prépare la Célébration de Noël et la Venue de l’Enfant Jésus dans la Foi. L’Avent, avec Pâques, est une des plus belles périodes de l’Année Liturgique pour les Chrétiens. Cette année, il se déroule du dimanche 02 décembre 2018 au dimanche 24 décembre 2018. Le premier dimanche de l’Avent marque l’entrée dans une nouvelle Année Liturgique, débutée en 2018, et qui s’achèvera avec le dimanche du Christ Roi (un des derniers dimanches du mois de novembre 2019). Le Concile Vatican II a souhaité que les Catholiques puissent avoir une meilleure connaissance de la Parole de Dieu. Pour ce faire, un cycle de trois années liturgiques "A, B et C", renouvelable tous les trois ans, a été mis en place. Chaque année concernée un des trois Évangiles Synoptiques est lu (Année A : Évangile de Saint Matthieu ; Année B : Évangile de Saint Marc ; et Année C : Évangile de Saint Luc). L'Évangile selon Saint Jean est lu plus spécialement lors des Fêtes, et durant toutes les Années Liturgiques. Il présente en effet des caractères distincts, qui en font un Évangile à part. Les Catholiques pour l’Année Liturgique 2018-2019 sont dans l’année C, donc placés sous l'égide de Saint Luc. Ce Temps est celui du Questionnement sur la Foi, l'Église et le Monde. Ce Temps d'Attente permet même de se poser toutes les Questions. Il vaut mieux trop de questions que pas assez, pour pouvoir réaliser un vrai travail d'Introspection. C'est le moment privilégié pour se tenir prêt à rencontrer le FiIs de l'Homme, Le Sauveur. Jésus...

 

 

. L’Avent sert à préparez le Chemin du Seigneur. – L’essentiel est dans la Parole... "Une voix proclame : « Dans le désert, préparez le Chemin du Seigneur... »" Isaïe 40, 3. "Préparez le Chemin du Seigneur, ouvrez large la porte de vos cœurs : Il viendra le Sauveur et tout homme verra le salut de Dieu." (Entrée, Messe du 1^er dimanche de l’Avent) "Allez toujours de l'avant... A chaque pas que vous faites le Seigneur viendra au-devant de vous, toujours Nouveau, toujours plus Grand." (Bienheureux Guerric d'Igny - vers 1070/1157) Alors, en ce Temps de préparation de Noël, il convient d'être les Apôtres de la Vie, de la Tolérance, de la Solidarité, du Partage, de l'Amour, de la Complémentarité et de l’Accueil de l’Autre (Le Prochain) ; et ce, dans les Pas du Seigneur. Il ne faut pas hésiter à être au Cœur de l’Humain, au Cœur de la Cité, au Cœur de la Foi, en mettant en œuvre La Très Sainte Doctrine Sociale de l’Église - tels Saint François d’Assise et Saint Vincent de Paul - et de répéter à tous les Hommes de Bonne Volonté cette citation du Pape François : "(...) L'action politique doit être véritablement au service de la personne humaine, du bien commun et du respect de la création. (...)" Noël est la Naissance de l’Humble Serviteur, dans une Simple Étable, au Cœur de l’Humanité, à Bethléem, au milieu des plus Pauvres d'entre tous les Hommes : les Déshérités, les Bergers. La Fête de Noël, qui n’est pas une orgie de matérialisme et de (mal)bouffe, mais une Fête de l’Amour, de la Joie, de l'Espoir, de la Lumière et du Partage, est un Grand Moment d’Écoute du Divin, qui descend des Étoiles jusqu’au Recueillement Universel de l'Humanité toute entière. Elle est la préparation de la Table du Seigneur, Celle à laquelle sont accueillis tous les Pauvres. Comme aux Noces de Cana (Jean, 2, 1-11), il convient de dire avec le Désintéressement le plus total : "Oui, Seigneur, mais les petits chiens mangent les miettes des enfants." Ainsi, l'Humanité devient le Fruit d’un Partage Biblique ! Ces semaines de l’Avent sont ponctuées de Bougies, véritables Phares de Prières Scintillantes, permettant de garder le Cap du Ciel, non seulement pendant toute l’Année Liturgique en cours, mais surtout pour la Vie.

 

. Un Noël dans les Premiers Pas de l’Enfant Jésus. - Depuis le dimanche 02 décembre, l’Entrée dans l’Avent invite le Croyant à se rendre disponible pour Celui (le Verbe Incarné) qui va naître du Temple le plus Pur, choisi par Le Créateur : le Ventre de La Vierge Marie, la Servante de Dieu, Consacrée dès sa plus Tendre Enfance. En entrant dans l’Attente du Messie – Jésus – on arrive dans la plus Belle Période de l’Année, Celle de la Nuit de Noël ; "Dies Natalis Domini", c'est-à-dire le « Jour de la naissance du Seigneur ». Cette Oraison Vivante tournée exclusivement vers le Bien, et qui touche au plus profond de leur âme les Enfants et les Adultes, conduit les Êtres Humains à la Vraie Joie, à la Lumière de Bethléem. Cette préparation à recevoir le Divin Enfant - le Dieu fait Homme, le Fils du Père – reste le Seul et le plus Beau des Cadeaux à recevoir à Noël. JÉSUS est LA Lumière des Nations ! Alors, allez et convertissez toutes les Nations dans la Paix et l’Amour du Créateur. Et Monseigneur Albert DECOURTRAY (1923-1994) de conclure : "Il vient, Celui qui est et qui était ! Et nous serons inondés de sa Lumière. Et nous Lui serons semblables. Et nous Le verrons tel qu’Il est !"

 

© Jean DORVAL pour LTC Religion

 

i>NFOS+ & Sources documentaires :

(Afin de préparer au mieux le Cœur des Hommes

à accueillir le Sauveur...)

Wiki/Avent

& Noël.Catholique.fr/qu'est-ce-que-l'Avent

Avent dans la Ville avec les Dominicains : Avent.RetraiteDansLaVille.org

 

Avec les Jésuites : NDWeb.org

Et/ou les Carmes : Carmes-Paris.org

 

 

 

 

 

LE 21 NOVEMBRE, C'EST LA PRESENTATION DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE.

 

© Tableau ci-dessus : "Présentation de Marie au Temple" par Paolo di Dono di Paolo, dit Paolo Uccello (1397-1475) ; un peintre florentin de la première Renaissance.

 

 

 

. LE SENS DE CETTE FÊTE MARIALE. - "C’est aujourd’hui la Préface des Complaisances de Dieu ("l’Eudoxie" du Gloria des Anges) et l’Annonce de la Rédemption du Genre Humain ; dans le Temple de Dieu la Vierge est vraiment présentée et le Christ annoncé à tous. Disons-Lui nous aussi à haute voix : Salut, Instrument de la Rédemption Divine !"(1) Dès qu’elle apprend la future naissance de Marie, annoncée par un Ange, Sainte Anne (sa mère) fait vœu de consacrer l’Enfant au Seigneur. Après Sa Naissance, elle La porte dans une Sainte Maison, où seules les Vierges d’Israël ont accès. A l’âge de trois ans, Marie ("Celle qui élève" en Hébreu) est conduite au Temple de Jérusalem, élevée comme une Colombe et nourrit de la Main d’un Ange.

 

 

. AUX ORIGINES. - L’objet de la Fête de la Présentation de Marie ne figure pas dans les Saintes-Écritures, mais dans les Apocryphes, plus particulièrement dans le Protévangile de Jacques, appelé Évangile de la Nativité de la bienheureuse Marie. La Fête est célébrée à Constantinople, dès le VIIIe siècle, où elle a le caractère de Solennité chômée, et est désignée ainsi : "L’entrée de la Mère de Dieu au Temple." Elle est introduite dans l’Église Catholique, Apostolique et Romaine, par Philippe de Maizières, en 1371 ; envoyé du Roi de Chypre à la Cour des Papes d’Avignon. Le Pape Grégoire XI (1329 ou 1331-1378) l’instaure, alors, dans le calendrier de la Curie en 1372. La nouvelle Fête, qui s’est peu à peu généralisée, est enrichie d’indulgences par le Pape Paul II (1417-1471). Le Pape Sixte IV (1414-1484) la rend obligatoire pour l’Église Universelle. Puis, Double dans le Bréviaire Romain de 1550, le Pape Saint Pie V (1504-1572) la supprime, voulant alléger d’un certain nombre d’Offices le Calendrier Universel, et car elle n’a pas de fondement scripturaire. L’un des buts de la Réforme Tridentine est d’enlever des arguments aux Protestants dans ce domaine. Mais, elle est rétablie par le Pape Sixte V (dit Sixte Quint) (1521-1590), en 1585, comme Double au Bréviaire Romain. Elle est élevée par le Pape Clément VIII (1536-1605), en 1602, au rang des Doubles-majeurs avec un nouvel Office. Bientôt Clercs et Réguliers prennent pour Coutume de renouveler leurs Engagements Sacrés (Vœux), à cette occasion, où leur Commune Reine ouvre devant eux la Voie qui conduit par le Sacrifice aux Prédilections du Seigneur. Benoît XIV (1675-1758) pense à la supprimer, mais n’en fait rien.

 

 

. LA VIERGE EST CONSACRÉE MÈRE DE DIEU PAR SA PRÉSENTATION AU TEMPLE. -  "Le vieillard portait l'Enfant, mais l'Enfant dirigeait le vieillard : la Vierge devint Mère (de Jésus, nda), Elle resta Vierge et Elle adora Celui qu'elle avait mis au monde."(2) "Je vous salue, Marie pleine de Grâce ; Le Seigneur est avec Vous. Vous êtes bénie entre toutes les Femmes, Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, Priez pour nous pauvres pécheurs, Maintenant et à l’heure de notre mort. Amen !"

 

© Jean DORVAL, le 25 novembre 2018, pour LTC Croire.

 

Source documentaire

et Infos+ :

Introibo.fr

&

Scolasticum.Wordpress.com

 

 

 

LE 25 NOVEMBRE, C'EST LA FêTE DU CHRIST-ROY.

 

LE ROY EST VIVANT, VIVE LE SAINT-ROY !

 

. L’ESSENTIEL EST DANS LA PAROLE… - Jésus est le Christ-Roy, mais son Royaume n’est pas terrestre. « Ma Royauté n’est pas de ce monde. » (In Jean 18, 36) Son Royaume est éternel. Il est aux Cieux. Jésus y est assis à la Droite de Dieu, au Trône Céleste, dans le Lieu-Saint, consacré à la Rédemption : Le Paradis. Là, les futurs Elus verront, au Jour du Réveil des Corps, Celui, à qui ils ont tout offert durant leur Vie ; c’est-à-dire, leur Passage éphémère sur la Terre.

 

 

 

. ENTREE DE LA MESSE DU JOUR. - « Voici Celui qui vient au nom du Seigneur, Acclamons notre Roi, Hosanna ! » Le Seigneur, et Roi de l’Univers, invite l’Humanité, en ce jour de clôture de l’Année Liturgique - le 02 décembre prochain débute l’Avent – à le suivre sur le Chemin de l’Amour du Prochain, et à Lui faire bon-Accueil. Il est la Lumière, et si la Lumière fait plisser parfois les yeux par son intensité, elle réchauffe les cœurs avant toutes choses.

 

. LE PSAUME DU JOUR. -  « Le Seigneur est Roi ! Il s’est vêtu de Magnificence. » Croire, c’est souvent comprendre sans avoir vu. La Magnificence du Christ n’est pas matérielle. Il s’est paré de son Rayonnement Divin, qui comme un Sceptre prouve sa Superbe, mais révèle en même temps, sa Miséricorde Infinie ; Celle qu’Il nous invite à partager avec notre Prochain, dans l’Amour infini.

 

. CHANT DE MESSE. - « Que vienne ton Règne, que ton Nom soit sanctifié ; Sur la Terre comme au Ciel, que ta Volonté soit faite ; Que coule en torrent ton Esprit de Vérité ; Donne-nous ton Espérance, ton Amour, ta Sainteté ! » Cela rappelle que le Roi du Ciel est mort et ressuscité, et que son Assomption sera suivie, à la Fin des Temps, par sa Parousie. D’où Il s’est élevé au Ciel, Il reviendra pour juger les Vivants et les Morts. Ce sera le Jugement Dernier.

 

. EN CONCLUSION ET POUR MÉDITER TOUT AU LONG DE LA SEMAINE… - « Il est le Centre de l’Histoire du Monde. C’est Lui qui doit venir, qui sera notre Juge et, nous en avons la Confiance, notre vie plénière. » (Paul VI, 1897-1920)

 

Exaucez-nous, dans notre volonté de Vous servir loyalement, Seigneur de Gloire, Royauté d’Amour, et rendez-Nous dignes de répondre à votre Appel de Paix, de Miséricorde et de Partage, aux yeux du Monde entier, en attendant le Ciel. La Joie ? Tout un Programme (Divin). Amen !

 

© Jean DORVAL, le 25 novembre 2018, pour LTC POésie.

 

iNFOS+ : wiki/Fête_du_Christ_Roi

& www.croire.com/Christ-Roi

 

 

Pour méditer cette semaine…

Saint Augustin dans son cabinet de travail

(Botticelli, Ognissanti) (vers 1480).

 

"Si notre Vie n’est pas éternelle, si elle ne comble pas éternellement nos désirs, elle ne peut pas être heureuse, elle n’est plus même une Vie…"

Saint-Augustin

Infos+ : Wiki/Augustin_d'Hippone

Fête de Tous (les) Saints !

 

TOUS SAINTS !

 

"Nous sommes tous appelés à être des Saints en vivant avec Amour et en offrant en témoignage personnel dans nos occupations quotidiennes, là où chacun se trouve. Es-tu marié ? Sois Saint en aimant et en prenant soin de ton époux ou de ton épouse, comme le Christ l’a fait avec l’Église. Es-tu un travailleur ? Sois Saint en accomplissant honnêtement et avec compétence ton travail au service de tes frères. Es-tu père, mère, grand-père ou grand-mère ? Sois Saint, enseignant avec patience aux enfants à suivre Jésus. As-tu de l’autorité ? Sois Saint en luttant pour le Bien commun et en renonçant à tes intérêts personnels. Laisse la Grâce de ton Baptême porter du Fruit dans un Cheminement de Sainteté. Permets que tout soit ouvert à Dieu et pour cela choisis-Le, choisis Dieu sans relâche."

 

Pape François

 

LE 2 NOVEMBRE, C'EST LA COMMéMORATION DE TOUS LES FIDèLES DéFUNTS.

DIEU EST AMOUR,

LA MORT

N'EST QU'UN PASSAGE !

INFO+ :

Wiki/Commémoration de tous les fidèles défunts

& Croire.com/Jour-des-Morts

 

LE ROYAUME éTERNEL,

C'EST LE CIEL !

 

> PRIèRES POUR LES DéFUNTS :

 

"REQUIEM ÆTERNAM" ("LE REPOS ÉTERNEL") :

 

"Réquiem æternam dona eis Dómine,
et lux perpétua lúceat eis.
Requiéscant in pace. Amen."

 

Traduction :

 

"Donne-leur, Seigneur, le repos éternel
Et que brille sur eux la lumière de ta face.
Qu’ils reposent en paix. Amen."

 

> LE PSAUME 22 :

 

"Le Seigneur est mon berger :

je ne manque de rien.

Sur des prés d’herbe fraîche,

Il me fait reposer.

Il me mène vers les eaux tranquilles

et me fait revivre ;

il me conduit par le juste chemin

pour l’honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort,

je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi :

ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi

devant mes ennemis ;

tu répands le parfum sur ma tête,

ma coupe est débordante.

Grâce et bonheur m’accompagnent

tous les jours de ma vie ;

j’habiterai la maison du Seigneur

pour la durée de mes jours."

 

> PRIÈRE POUR LES DÉFUNTS

(Tradition Byzantine, Abrégé du Catéchisme de l’Église Catholique, Appendice) :

 

"Dieu des esprits et de toute chair,
qui as foulé au pied la mort,

qui as réduit le diable à néant
et qui as donné ta vie au monde ;

donne toi-même, Seigneur,

à l’âme de ton serviteur défunt N.
le repos dans un lieu lumineux,

verdoyant et frais,
loin de la souffrance,

de la douleur et des gémissements.
Que le Dieu bon et miséricordieux

lui pardonne tous ses péchés
commis en parole,

par action et en pensée.
Parce qu’il n’existe pas d’homme

qui vive et qui ne pèche pas ;
toi seul es sans péché,

ta justice est justice pour les siècles
et ta parole est vérité.

Ô Christ notre Dieu,

puisque tu es la Résurrection,
la vie et le repos de ton serviteur défunt N.,
nous te rendons grâce avec ton Père incréé

et avec ton Esprit très saint,
bon et vivifiant,

aujourd’hui et pour les siècles des siècles. Amen.
Qu’ils reposent en paix. Amen. "

 

> PRIÈRE POUR NOS DÉFUNTS :

 

"Saints, anges ou étoiles,

que ceux qui ont traversé nos vies,

ceux avec qui nous avons ri, partagé,

et même pleuré

et sont partis parfois beaucoup trop tôt,

soient bénis pour leurs actions sur terre

et nous apportent la paix

qu’ils ont trouvée auprès de Dieu."

 

"C'est une pensée sainte et salutaire de prier pour les défunts

pour qu'ils soient délivrés de leurs péchés."

(2 M 12, 46)

 

 

"Au soir de la vie,

nous serons jugés sur l'amour."

Saint-Jean-de-la-Croix.

QUéSACO LA TOUSSAINT ?

INFO+ : Wiki/La_Toussaint

& Eglise.Catholique.fr/La-Toussaint

La Méditation de la Semaine…

© La photo ci-dessus est extraite de La Passion du Christ (The Passion of the Christ), le film américain écrit, produit et réalisé par Mel Gibson, et sorti en 2004. Elle représente Jim Caviezel dans le rôle de Jésus.

 

 

 

L'image ci-dessus représente Aphraate le Sage dans Les Vies des Pères des déserts d'Orient : leur doctrine spirituelle et leur discipline monastique (1886).

 

"Prenons la ressemblance de Celui qui nous donne la Vie. Alors qu’Il est Dieu et Fils de Dieu, Il a porté la ressemblance de serviteur."

Aphraate dit le Sage Persan (270-346)

INfos+ : Wiki/Aphraate_le_Sage_Persan

A LA RENCONTRE DE LA PAROLE DIVINE. (1)

  

. PETRIR LE VERBE. - "(…) - 1) Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. (…) - 14) Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu’un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité. (…)"(2) Dieu est une Prière Vivante et Continue, dès les Origines, et jusqu’en Jésus, le Dieu fait homme. Aussi, le Croyant invoque son Créateur en Lui consacrant à son tour une Prière Vivante et Continue. La Méthode pour Prier doit être efficace. Il s’agît d’une Déclaration d’Amour au Tout-Puissant. Ce que Guerric d’Igny(3) traduisait par : "Vous qui parcourez les jardins des Ecriture, vous ne devez les traverser ni en hâte, ni avec négligence. Creusez chaque mot pour en extraire l’esprit ; imitez l’abeille diligente qui extrait de chaque fleur son miel. Car mon Esprit, dit Jésus, est plus doux que le miel. Goûtant ainsi la saveur de cette manne cachée, vous vous plairez à répéter avec David : «Comme elles sont douces à mes lèvres, tes paroles !»."

 

. ECOUTER LES ECRITURES. - L’écoute en Esprit des Ecritures-Saintes indique une Lecture Priante de la Bible, sans hâte, sans rechercher la perfection, sans accumuler d’informations sur le texte. Elle est appelée dans la Tradition Monastique : la Lectio Divina. Cette Lecture gratuite, lente, se fait avec le Désir d’entrer en Communion avec le Christ, le Verbe fait chair. Progressivement, mystérieusement, sûrement, Elle devient Prière. Le Lecteur se laisse alors interpeller et transformer par le Feu de la Parole de Dieu. Cette Ecoute dans l’humble et persévérante attention au Texte Sacré devient comme une Semence poussant dans la terre fertile du Cœur du Croyant. La Parole de Dieu est avant tout une Ecole de Vie, dont les Bienfaits donnent du Fruit, à l’image de la Parabole du Semeur (Luc 8.4-8), également rapportée en Matthieu 13.1-9 et Marc 4.1-9 : "4. Une grande foule s’étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole : 5. Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. 6. Une autre partie tomba sur le roc : quand elle fut levée, elle sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité. 7. Une autre partie tomba au milieu des épines : les épines crûrent avec elle, et l’étouffèrent. 8. Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !"

 

 

 

. MISSION POSSIBLE. - "Si vous acceptez cette Mission-Divine, vous pouvez garder La Parole du Christ. Son Message ne s’autodétruira pas, car Il est fait pour les Quêteur d’Eternité et être partagé !" La Parole Divine est le Sel de la Terre. Abba(4), Père, donne-moi une Parole ! La Lecture-Priante se vit en Eglise, depuis ses origines, et en particulier, dès le début du Monachisme(5), au 4e siècle après Jésus-Christ. A cette époque, les Pères du Désert en quête de la Prière Continuelle - selon l’injonction de l’Apôtre Paul : "Priez sans cesse !"(6) - scrutaient assidûment les Ecritures. Ils en ruminaient un Verset pour conformer toute leur Existence à cette Parole de Vie. La Lectio était pour eux un Contact Permanent avec Dieu à travers Sa Parole. Cette attention constante et amoureuse visait à "s’incorporer" le texte pour lui donner Vie dans leur propre existence, pour pouvoir le "relire" en chaque action et geste de leur quotidien. La Lectio Divina authentique conduit alors à un Agir transformé par l’Ecoute du Seigneur. Cet important Cheminement-Spirituel d’Elévation par l’Ecriture devenu un des Piliers de la Foi, dans l’Amour du Prochain, est à l’Image de la Parabole sur Le Jugement Dernier(7) : un Idéal de Beauté qui élève et transcende, grâce à la Compassion du Christ.

 

. METHODE POUR LIRE LA LECTIO. - Au fil des siècles, la Tradition Monastique a distingué quatre étapes dans la Lectio, à vivre de manière très souple ; soit quatre Attitudes à développer : La Lectio, La Meditatio, L’Oratio et La Contemplatio. La Lectio est la lecture attentive du texte. La Meditatio est une rumination du texte, durant laquelle chaque mot, chaque phrase, se mâche, s’ouvre pour être goûter, savourer, interpréter, s’en souvenir. L’Oratio consiste à déployer le texte ruminé dans la Prière, à dialoguer avec Dieu. Durant La Contemplatio, la Lecture devient Souffle de l’Esprit de Dieu, Don-Gratuit, Silence extérieur et intérieur. Cela veut dire en Union De Prière (UDP) avec l’Humanité toute entière. Ce Silence émerveillé, cette Béatitude, cette Paix en la Présence de Dieu, devient une Tendresse en Réconciliation, permettant de mettre de côté toutes les fautes, et d’aller de l’Avant.

 

 

. UNE DEMARCHE EN DEUX ETAPES. – La Préparation et le Déroulement sont les deux Clés d’une bonne Lectio.

. I) La Préparation consiste à choisir un horaire précis de Prière et de s’en tenir à une durée fixée à l’avance, de trouver une assise détendue et équilibrée, et une posture propice au recueillement, à être disponible en esprit, à mettre les mains jointes ou ouvertes, de prendre conscience de la respiration et de l’expiration, afin d’atteindre un Niveau élevé de Contemplation. Dans les Monastères la Lectio se fait entre les Vigiles (à 05 heures du matin) et les Laudes (à 07h30 du matin). Elle peut se poursuivre durant la journée à l’occasion d’autres moments de Liberté. Elle nécessite de trouver et de préparer un Lieu favorable au Recueillement et à la Prière, silencieux et paisible, pour permettre de "faire le vide" en soi, de prendre distance des soucis et des distractions, et de permettre au regard de se poser sur un Signe rappelant que le Seigneur est Présent (par exemple : une Croix). Cela peut être une pièce calme chez soi, une Eglise, une cellule de retraitant pendant une Retraite Spirituelle en milieu monastique, la Nature, etc. Puis, il faut choisir le texte à méditer ; soit un choix personnel, un texte de la Liturgie du jour ou une Lecture continue d’un Livre Biblique.

. II). Le Déroulement de la Prière commence en invoquant l’Esprit-Saint (ou par la récitation d’un Verset de Psaume), pour se mettre en Présence de Dieu, afin qu’Il éclaire le Sens des Ecritures, Sa Parole. Il faut alors lire et relire le texte. On peut le lire silencieusement (ou à voix haute), mémoriser les phrases qui touchent profondément, mastiquer les mots pour en extraire toute leur Poésie, leur quintessence, leur horizon de sens, etc. On peut aussi écrire le texte, souligner les mots qui attirent l’attention, se répètent, interpellent, surprennent ou résonnent. Il est intéressant aussi de s’associer au caractère actif ou passif des verbes, de répéter les citations ou les renvois à d’autres passages bibliques, et à des textes parallèles. Il est intéressant d’essayer de saisir le moment de l’Histoire d’Israël concerné, de qui et de quoi parle le texte. L’attention portée au contenu lui donne tout son sens, et révèle ce qu’il dit. Cette rumination et cette auscultation du texte, qui est la Parole du Tout-Puissant, permet d’en suivre la narration, l’histoire, le déroulé, les tournants, les temps forts (situation initiale, évolution, sommet, dénouement). Il faut par la même rencontrer les personnages, leurs sentiments, leurs attitudes, leurs attentes, etc. Mais aussi, visualiser les lieux, le temps, les événements, etc. A partir de cette lecture, il est possible de situer le texte de nos jours. Comment interpelle ce texte ? Quelle est la Parole prononcée ? Quelle transformation la Parole a-t-Elle opérée chez le Lecteur ? Puis, on prie le Créateur à partir de ce qui a été compris. On le remercie, l’invoque, le sollicite, l’appelle, intercède, le supplie, etc. Chaque Prière est un dialogue intime, et collectif à la fois (on prie toujours en Union De Prière – UDP – avec le Monde entier), avec un Seigneur aimant et parlant à chacun au travers de sa Parole au Temps Présent. Continuer de demeurer en Silence, le temps d’un "atterrissage en douceur", lorsque l’on commence à terminer la Lectio, c’est se livrer totalement, avec Confiance, à l’Action du Créateur, s’abandonner à Sa Volonté. Pour finir la Lectio, on récite un Notre Père, entonne un Chant Religieux, se recueille une dernière fois en pensant au Trésor contenu dans les Mots reçus et offerts, remercie Le Seigneur, et prononce un Alléluia.

 

. L’ECOLE DE (Prière) DIEU EST DOUCE. - La Parole de Dieu est une Ecole qui s’acquière progressivement, sans brusquerie. Cette Dynamique de Vie doit s’adapter au Temps de chacun en Oraison. Elle permet de parler au Seigneur, de lui attacher son Ame, d’être soutenu par Sa Main droite, de rendre son Joug léger. Vivre un Temps de Prière, c’est ne plus avoir peur du Silence extérieur et intérieur, et écouter son Cœur battre en Direction du Créateur.

 

© Jean DORVAL, le 09 Septembre 2018, pour LTC CROIRE

  

  

Notes : (1) D’après un texte de formation du Noviciat de l’Abbaye d’Orval (Belgique) ; (2) Traduction du Prologue de l'Evangile selon Jean par Augustin Crampon (rédaction : 1864 ; édition : 1894) ; (3) Citation de Guerric d’Igny, Moine du 12e siècle ; (4) Abba veut dire Père en Grec (Origine Araméenne) ; (5) Le Monachisme est l'état et le mode de vie de personnes qui ont prononcé des vœux religieux et font partie d’un ordre dont les membres vivent sous une règle commune, séparés du monde, les moines (moniales au féminin). Le mot vient du grec ancien « monos » qui signifie « solitaire » et plus particulièrement « célibataire » (Source documentaire : Wiki/Monachisme) ; (6) IN : 1Th, 5, 17 ; (7) Cf. Le Nouveau Testament, Matthieu, Chapitre 25, Versets 1 à 46 ; (8) Dixit Jésus.

© Crédit photos : Needull.com

 

S’OUVRIR A LA PAROLE…

 

. LA PAROLE EST D’HUILE ESSENTIELLE. – S’ouvrir à la Parole, c’est mettre de l’Huile-Essentielle dans sa Vie. "« EFFETA ! », c’est-à-dire « Ouvre-toi ! »" (1). Ainsi, l’Essence-Ciel est toujours dans La Parole… "« Ecoute, ton Dieu t’appelle : « Viens, suis-moi ! » Lève-toi et ne crains pas de marcher avec Lui : Il est ton chemin de Vie, la route de ta joie" (2) La Coupe de la Vie Eternelle est réservée à tous les Etres Humains de Bonne-Volonté : "Vous qui avez soif, venez à moi et buvez, Car de mon cœur ouvert jaillira, Le fleuve qui donne la vie." (3) L’Eternel est mon Berger, et ce, quelque soit ma route…

 

. JESUS, ASSURANCE-VIE ETERNELLE, LAVE DE TOUS PECHES. – Il n’est pas de Chemin qui ne puisse se Corriger… "Si mauvais que je suis, si grand pécheur que je sois, je dois espérer que j’irai au Ciel. Vous me défendez de désespérer… Vous me défendez de me décourager jamais à la vue de mes misères, de me dire : « Je ne puis plus avancer, le chemin du Ciel est trop raide, il faut que je recule et que je roule jusqu’en bas. » Vous me défendez de me dire, à la vue de mes fautes toujours renouvelées, dont je Vous demande chaque jour pardon et dans lesquelles je retombe sans cesse : « Je ne pourrai jamais me corriger ; la sainteté n’est pas faite pour moi. Qu’y a-t-il de commun entre le Ciel et moi ?... Je suis trop indigne pour y entrer… » Vous me défendez de me dire, à la vue des grâces infinies dont vous m’avez comblées et de l’indignité de ma vie présente : « J’ai abusé de trop de grâces, je devrais être un saint et je suis un pécheur ; je ne puis pas me corriger ; c’est trop difficile ; je ne suis que misère et orgueil, après tout ce que Dieu a fait (et fera encore pour moi, nda), il n’y a rien de bon en moi ; jamais je n’irai au Ciel… » Vous voulez que j’espère malgré tout, que j’espère avoir assez de grâces pour me convertir et arriver à la gloire… » Le Ciel et moi, cette perfection et ma misère, qu’y a-t-il de commun entre eux ? Il y a Votre Cœur, Seigneur Jésus, Votre Cœur (Sacré, nda) qui fait la liaison de ces deux choses si dissemblables." (4) Et c’est pourquoi, le Christ, le Bon-Pasteur, attend, en Parole et en Vérité, patiemment, comme un Père, toutes ses Brebis. Il leurs Ouvre Ses Bras, avec Patience, Amour et Miséricorde.

 

. JESUS RECRUTE DANS LA JOIE. – Jésus fait exulter d'Allégresse tous les Peuples de la Terre. Il a vaincu la Mort. Il est Vivant et Recrute Ses Disciples dans la Joie. "Il te guérira, mais il faut que tu consentes à être guéri. Il guérit parfaitement tout malade, mais il ne le guérit pas malgré lui… Ta santé, c’est le Christ." (5) Il est l’Unique Rédempteur, même lorsque l’on se croît perdu : "(…) - 6) et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. - 7) De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance." (6) Jésus est Sanctification et Pardon. Il invite à passer de l’ombre à la Lumière… Son Message est Simple : L’Amour du Prochain. Pas facile, et si… facile à la fois, quand on ouvre son Cœur aux Autres dans la Paix !

 

© Jean DORVAL, le 09 Septembre 2018, pour LTC CROIRE

 

Notes : (1) Marc 7, 34 ; (2) Chant d’Entrée de la Messe du 23^ème Dimanche Ordinaire (09 Septembre 2018) ; (2) Chant de Communion de la Messe du 23^ème Dimanche Ordinaire (09 Septembre 2018) ; (4) Acte de confiance dans le Sacré-Cœur du Bienheureux Charles de Foucauld ; (5) Saint Augustin (354-430) ; (6) Luc 15, 6 et 7.

© Crédit photos : Needull.com

 

LE 8 SEPTEMBRE, C’EST LA FêTE DE LA NATIVITÉ DE LA VIERGE.

"Avant même la naissance de Jean le Précurseur, celle de Marie est une annonce de la Nativité de Jésus, le prélude de la Bonne Nouvelle. La venue d’une fille au foyer d’Anne et de Joachim a fait "lever sur le monde l’espérance et l’aurore du salut". C’est pourquoi l’Eglise nous invite à la célébrer dans la joie." (Extrait du Missel romain). L’Église célèbre tous les ans le 8 septembre la fête de la Nativité de la Vierge Marie.

Infos+ :

Nominis.Cef.fr/Nativité-de-la-Vierge-Marie

& Wiki/Nativité_de_Marie

& Missel.Free.fr

Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Santa Maria Novella (Florence)

par Domenico Ghirlandaio