Le Carême : un temps de conversion, un trésor d’Amour en partage !

Le Carême est une période de jeûne et d'abstinence de 40 jours institué par l’Eglise Catholique au IVème siècle en référence aux 40 jours de jeûne et de pénitence de Jésus-Christ qui s’est retiré dans le désert du Sinaï. Le Carême ne s'observe pas le dimanche, car c’est un jour de fête pour les Chrétiens. Ainsi ces 40 jours, entrecoupés de 5 dimanches de Carême, se déroulent du Mercredi des Cendres au Samedi-Saint inclus. Le Carême reste un temps de préparation, individuel et collectif à la fois, à la commémoration de la Passion et de la Résurrection du Christ.

. Oser entrer dans le désert, pour faire grandir sa Foi. - L’entrée en Carême pour les Chrétiens est un Chemin de Conversion, la prolongation du Chemin que nous empruntons tout au long de l’Année Liturgique, tout au long de notre Vie d’Homme. Mais, au moment du Carême, ce Chemin quotidien reste à redéfinir, car malgré notre bonne volonté, souvent nous nous sommes égarés en cours de route. Ce Chemin nouveau, nous fait grandir en l’Amour de Dieu et du Prochain. Il nous suffit pour cela, cette année encore, de suivre les Pas lumineux du Christ, qui nous invite à passer avec Lui 40 jours dans le désert. Nous redevenons ainsi des Chercheurs de Dieu, des "Entreurs" dans le désert, suivant une piste mystique propre à chacun. Ce rendez-vous annuel nous met en route vers le meilleur. Il nous permet de prendre le temps du recul nécessaire pour nous laisser surprendre par les Mystères de la Foi. Mais, ce Chemin est le moins droit possible, le moins accueillant, car escarpé. Il peut faire peur à emprunter au commun des mortels, par rapport au grand chemin de perdition, semé de dangereuses facilités et richesses. Finalement, le petit chemin tortueux reste celui qui nous mène au Ciel au bout du parcours.

. 40 jours aux côtés de Jésus au désert. – Osons ce parcours, seul au milieu du Monde, mais résolument aux côtés du Christ. Mettons notre confiance dans le Sauveur, le Fils de Dieu. Quand nous croyons en Lui, quand nous Le prions avec discernement, respect, introspection et recueillement, Il nous apporte ses Grâces et ses Bienfaits, son Amour infini. Et si nous n’avons pas conscience immédiatement de cette Aide Divine, n’hésitons jamais à prier Dieu pour Lui demander de nous guérir de nos aveuglements. Quand nous chutons, restons joyeux, tout en sachant à chaque fois nous relever avec l’Aide du Créateur. Remettons-nous entre ses mains comme de Petits Enfants. Remettons-nous à l’ouvrage comme l’ouvrier de la dernière heure. Soyons une plante recherchant le tuteur pour s’élever vers la Lumière. La Miséricorde de Dieu est grande pour les Hommes de Bonne Volonté. Alors, n’hésitons pas à résister vaillamment, autant que possible, à nos propres défauts, et offrons à Dieu notre Demande de Pénitence. Réaffirmons-Lui chaque jour que malgré le chemin tortueux que nous empruntons, et bien qu’au cœur de la tempête, nous gardons toujours le cap, le bon, celui du Ciel !

. Avoir le Carême en Partage. - Le Carême est aussi l’occasion de réviser la Pensée Sociale de l’Eglise, de nous offrir aux Autres en Partage, par le Don de l’Écoute aux personnes en difficulté (problèmes familiaux, santé, etc.), de faire l’Offrande de Petits Sacrifices à Notre Créateur (éviter la gourmandise, accepter d’aider quelqu’un gratuitement, etc.), de nous rapprocher des plus Petits d’entre nous tous (les Malades, les Exclus, les Personnes âgées isolées, les Migrants, etc.), de rêver à un Monde meilleur de Paix et de Fraternité, de prier pour les Chrétiens d’Orient et les Coptes d’Égypte génocidés depuis des décennies dans la plus grande indifférence, etc. Pour ce faire, la Prière Universelle et l’Union De Prière (UDP) restent les meilleurs liens sacrés permanents et directs avec Dieu, les derniers et les meilleurs réseaux sociaux, gratuits et libres, entre tous les Êtres Humains, afin d’essayer de faire diminuer la souffrance de nos Frères et Sœurs par la Méditation du Chapelet. En tant que Témoins du Verbe incarné, nous devons prendre conscience que la misère et la pauvreté, la guerre et la crise sociale, dans le Monde, ne sont pas des fatalités, de graves problèmes irrésolvables, mais plutôt des maux à combattre. Le Carême, c’est le Temps du Partage, de l’Échange avec le Sauveur et notre Prochain. Notre mission si nous l’acceptons est de vaincre le mal qui est en nous, et tout autour de nous, en faisant le Bien, et en suivant les Commandements de l’Éternel qui est notre Berger. Pour cela, nous devons commencer par nous changer, en purifiant notre âme.

. La Quête du Vrai. – Même, si nous vivons au milieu des tentations, des richesses du Monde, de l’opulence, du profit, du matérialisme, du consumérisme, etc. nous devons malgré tout rechercher la Sainteté, et ce, en résistant aux appels des sirènes, sans rechercher la perfection, car seul Dieu est parfait. Ce n’est pas évident certes, mais nous avons le devoir de réussir là où Dieu nous a posé, là où Il veut que nous soyons ses Témoins les plus fervents. Il nous donne comme but, d’être nous-mêmes avec nos défauts et nos qualités, et de faire du mieux que nous pouvons pour que le Bien triomphe et que la Paix illumine ce Monde qui en a bien besoin. En période de Carême ce n’est pas le jeûne des anachorètes qui compte le plus, mais c’est notre propension à améliorer notre quotidien spirituel, en offrant nos grandeurs et petitesses à Dieu, sans nous rebeller. Qui sauve le Bien, sauve l’Humanité !

Et c’est là qu’est la plus grande de nos difficultés : accepter nos contraintes toujours avec le sourire. La Sainteté, ce n’est pas être un héros réalisant des actes extraordinaires en direct à la télévision, mais c’est un héros ordinaire, inconnu, réalisant sous le Regard Divin de Petits Miracles de la Vie de tous les jours. C’est cette petite pièce donnée au mendiant, c’est ce sourire offert à son voisin, c’est l’acceptation d’une contrainte professionnelle, c’est aider ses parents un soir où ce n’était pas prévu, c’est accepter d’être humble en société alors que d’autres ont tous les honneurs, etc. C’est tout cela qui fait grandir notre Âme d’Enfant de Dieu. Le Carême, c’est pouvoir se priver de tout et de rien à la fois, sans se plaindre. C’est refuser notre petit confort pour créer le manque, le temps du recueillement spirituel, le temps de réaliser la chance que nous avons, par rapport à d’autres, d’avoir un travail, une famille, des amis, un toit, à manger, etc. Cette Résistance graduée au Système doit créer le manque sans excès, au rythme de chacun. Elle révèle notre Part d’Humanité la plus belle, la Tendresse qui sommeille au fond de nous, pour mieux avoir la Vie Éternelle.

. Sous le Regard de Dieu tout devient possible. – Placé sous le regard de Dieu, le Carême devient une Veille Priante continue ou discontinue, un Recueillement en 40 étapes personnalisées, dans le désert hostile de la ville ou des campagnes. Il nous fait entrer en Espérance, dans la Vraie Vie Divine, jusqu’à la Lumière de Pâques. Le vrai trésor de l’Eglise ce n’est pas ses biens matériels, mais sa capacité à rassembler tous ses enfants en UDP. Cette Foi inébranlable fait battre la chamade à notre cœur, en y semant l’Espérance, la Paix, l’Écoute mutuelle, le Partage, la Charité et la Solidarité. Le Carême, c’est savoir prendre du recul, afin d’approfondir sa Connaissance de Dieu et sa Foi, c’est élargir ses horizons pour annoncer et vivre avec Joie, la Bonne Nouvelle du Christ Ressuscité. Nous sommes des Phares jalonnant l’Histoire du Monde refusant la tiédeur. Et le Pape François de conclure : "Nous ne pouvons pas être chrétiens à temps partiel !" "Dieu nous aime, n’ayons pas peur de l’aimer."

© Jean DORVAL, le 26 février 2015, pour LTC Religion.

iNFOS+ : wiki/Carême, eglise.catholique.fr/le-Carême et croire.com/Carême

Pour vivre le Carême en Communauté d’Internautes : caremedanslaville.org

 

LA PENTECÔTE EST LA RÉVÉLATION DE LA SECONDE ALLIANCE

 

La Pentecôte, Heures d'Étienne Chevalier,

enluminées par Jean Fouquet, Musée Condé, Chantilly.

 

. LA PENTECÔTE MARQUE LA NAISSANCE DE L’ÉGLISE. - La Pentecôte (du grec ancien πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentêkostề hêméra, qui veut dire "cinquantième jour") est une Fête Chrétienne célébrant la Venue du Saint-Esprit, sous forme de Langues de Feu, cinquante jours après Pâques, sur les apôtres de Jésus-Christ, sur Marie, la Mère de Jésus, et sur les autres personnes présentes avec eux, rapportée dans les Actes des Apôtres. Elle conclut officiellement le Temps Pascal et donne à l'Église les prémices de sa Mission : Annoncer la Bonne Nouvelle de la Résurrection du Christ à toutes les Nations. "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Amen." (Mathieu 28:19-20). Cette Fête tire son Origine de la Fête Juive de Chavouot, Fête des Prémices ou Fête des Semaines, prescrite dans l'Ancien Testament, dans les Livres de l'Exode et des Nombres (1). La Pentecôte se célèbre le septième dimanche (soit le quarante-neuvième jour), après le Dimanche de Pâques, à une date mobile fixée par le Comput Grégorien (Ensemble des calculs visant à l'établissement du calendrier des fêtes mobiles). Elle tombe toujours un dimanche entre le 10 mai et le 13 juin. Elle se poursuit le lendemain, dans certains pays, par un lundi férié ou chômé, dit "Lundi de Pentecôte".

 

 

. LA PENTECÔTE EST UNE LOUANGE AU SAINT-ESPRIT. - "Marchons sous la conduite de l’Esprit." (2) "Esprit de Lumière, Esprit Créateur, restaure en nous la joie, le feu, l’Espérance. Affermis nos âmes, ranime nos cœurs, Pour témoigner de ton Amour immense." (3) "Envoie ton Esprit, Seigneur, et tout sera créé, Tu renouvelleras la face de la Terre." (4) "1. Viens, Esprit-Saint, viens en nos cœurs, Et envoie du haut du ciel, Un rayon de ta Lumière." (5) La Solennité de la Pentecôte conclut le Temps Pascal. Elle marque le Croyant, Homme de Bonne Volonté, du Sceau de l’Esprit-Saint, rafraîchit son Baptême et sa Confirmation. L’Homme d’Église se remémore en plus son Ordination. Sans l’Esprit-Saint, il est impossible d’être le Disciple du Christ. IL permet d’être dans Ses Pas par les Sacrements et la Prière au Quotidien. IL rappelle que Jésus, Fils de Dieu, et de Marie, s’est Sacrifié pour racheter TOUS les Péchés du Monde, depuis La Nuit des Temps et jusqu'à la Fin des Temps ; du Chemin de Croix à la Pentecôte, en passant par La Crucifixion, La Résurrection et l’Ascension. IL protège le Pénitent, reste LE Garant de son Salut, jusqu’à La Parousie de Jésus. Il fait du Serviteur du Christ, le Témoin de l’Amour Infini du Créateur et de l’Amour du Prochain. IL est le Révélateur de Toute Chose, Belle et Bonne, Visible et Invisible. Le Don de Dieu est transmis par l’Esprit-Saint au Croyant ; cette magnifique Prière Vivante, Énergie Vitale qui fait Vivre la Foi d’un véritable Feu Ardent. IL est le Défenseur de tout Bien qui se niche dans l’Âme du Croyant, le confirme en Jésus, le conduit vers Jésus, sans relâche. Il est l’Énergie Vitale instillant les Mystères de la Foi au Néophyte-Permanent qu’est le Croyant. IL est LA Source de Bienfaits reconnue d’Utilité Publique, Le Guide Sûr, éclairant et réconfortant, menant à la Vérité Entière et Pure, à la Révélation des Évangiles. L’Action du Saint-Esprit renforce dans le Combat entre la Chair et l’Esprit. Il permet la Maîtrise de soi, ses Bienfaits sont gratuits. Son Amour est plus fort que toutes les Petites Misères de ce Monde matérialiste. "Gloire à Toi, je veux chanter pour Toi, Esprit de Feu, Seigneur, Louange à Toi, Tu emplis l’Univers, Gloire à Toi, Alléluia." (6) In fine "L’Esprit Saint rend les cœurs capables de comprendre les langues de tous, car IL rétablit le pont de la communication authentique entre la Terre et le Ciel."°(7)

 

© Jean DORVAL pour LTC Croire

 INFos+ : Wiki/Pentecôte

 

Notes :

(1) Exode 23:16-17, 34:26, Nombres 28:26 ; (2) Galates 5, 25 ; (3) Refrain de l’Entrée de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (4) Prière Universelle de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (5) Extrait du Veni Sancte Spiritus ; (5) Envoi de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (7) Citation du Pape Benoit XVI.

 

PS : Le "Veni Sancte Spiritus" de la Messe du jour de la Pentecôte est de toute Beauté. Il est à écouter et à vivre…

 

La Sainte-Famille : une Grâce de Dieu en Héritage.

Dimanche 28 décembre, c’est la Fête de la Sainte-Famille. Ce grand rendez-vous annuel qui honore le Foyer du Christ est un moment familial exceptionnel. Il nous invite à offrir nos Familles au Seigneur, à recevoir sa Grâce Divine, à le remercier d’être ensemble, et ce, quelques soient les épreuves rencontrées, et surtout à être obéissants à ses Commandements.

Chaque jour de sa Vie, le Christ est obéissance au Père, à son Père, à Notre Père. Il honore le Pilier de la Famille et il reçoit en retour l’Amour Paternel au centuple jusqu’à la Croix. Cette Grâce de l’obéissance et de l’abnégation est symbolisée tout entière par l’Immaculée Conception. La Vie de la Très Sainte-Vierge-Marie, devenue le Temple Sacré recevant le Dieu fait homme sous forme d’un bébé, est consacrée à donner Vie au Fils de Dieu. La Sainte-Vierge-Marie élève l’Enfant Jésus pour lui permettre de réaliser le Dessein de Dieu sur Terre : offrir sa Vie pour racheter les péchés du monde. La Vie de Saint-Joseph, en parallèle de celle de la Très-Sainte-Vierge, se conforme à la Loi. Il accepte et respecte la Vie que Dieu lui offre, sans se poser de questions. Joseph devient le Père terrestre adoptif de Jésus, et pourvoit à son éducation. Il protège le Berceau de la Chrétienté et la Maman du Seigneur. Quel sens du Devoir accompli envers Dieu, et quel dévouement à la Vie de Famille dépassant toutes espérances !

L’obéissance à Dieu, pour construire sa Famille.

Cette Vie de Sainteté, cette obéissance due à Dieu au travers de la Famille, elle est à l’image d’un Abraham qui "obéit à l’appel de Dieu." Et "L'Éternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta Patrie, et de la Maison de ton Père, dans le pays que je te montrerai." (in "La Bible", Nouvelle Édition de Genève - NEG). Par cet ordre, Dieu envoie Abram, séparé de sa Famille, dans un lointain pays étranger. Il quitte Père et Mère, mène sa Famille en terre inconnue. Par la suite, Abram - que Dieu appellera Abraham - devient le Père des Nations, de par lui elles sont bénies. Par cette obéissance priante, Abraham accepte de mettre en place la Première Pierre de l’Édifice que Dieu souhaite voir établi sur Terre. Il devient l'Outil précieux entre les mains du Divin Créateur, en répondant à son "Viens vers moi". Ainsi, en nous révélant notre propre appel, de nos jours, Dieu souhaite, comme pour Abraham, nous révéler notre identité particulière, afin que nous nous assumions. A l'homme de bonne volonté, il dit "Va vers toi", découvre ton identité unique et précieuse dans tout l'Univers, ta propre originalité, tes traits de caractère oscillant entre forces et faiblesses. Découvre-toi et établis-toi, en acceptant de bon cœur, avec joie, les capacités et les limites que je t'offre. De cette manière, en quittant sa Famille et son pays, Abram va devoir être responsable de sa Femme et de son troupeau, et plus tard devenir, lui-même, un… Père.

Cette obéissance au Père - "Abba", qui en Hébreu exprime l'affection filiale envers Dieu - est omniprésente dans la tradition séculaire des Prophètes. Quand Jésus retourne avec ses parents à Nazareth pour y grandir "rempli de sagesse (…) la grâce de Dieu est sur lui." C’est la période durant laquelle Jésus découvre son humanité, mais aussi sa Divinité. Il prend conscience progressivement de ce que Dieu veut de Lui. Grâce à Marie et Joseph, il prend sa place dans la société et la religion de son temps. Il se révèle au Monde.

Une Famille priante, irradiante de Joie et riante !

Enfin, le Pape Pie XII qui n’a jamais hésité à illustrer cette obéissance à Dieu au travers de la Famille affirme : "Une Famille qui prie est une Famille qui vit." Et Saint-Jean-Paul II de réaffirmer : "Une Famille unie dans la Prière, reste unie." Alors, n’hésitons plus à construire notre Foyer sur le roc, et non plus sur le sable, afin de plaire non seulement à Dieu, mais surtout d’assoir notre Maison sur le socle de toute société équilibrée : la Famille, nos Racines !

© Jean Dorval, le 28 décembre 2014, pour LTC Religion.

Symphonie à la Foi

 

Au nom du Père

Du Fils et du Saint-Esprit

Amen !

Telle est la Devise du Divin

Au fronton du Ciel

 

Tous les jours

Dieu nous accueille en Sa Maison

Il nous invite à Son Festin

Il nous convie à une Communauté de Destin

Au Partage dans l’Allégresse

A la Joie d’être dans Ses Pas

A multiplier l’Aide au plus Démunis

A transformer la Pauvreté en Richesse

A devenir Saint, là où il nous a plantés

 

Alléluia !

A toute heure

Le Seigneur prend pitié de nous

Le Christ reçoit en Offrande nos Petites et Grandes Croix

Tous nos Petits Sacrifices

Nos chutes aussi

Et même, si nous ne l’acceptons pas toujours

Et même, si nous ne le comprenons pas de suite

Toutes ces épreuves sont faites pour nous sublimer, nous sanctifier

 

Il nous faut bénir le Créateur

Tout Lui offrir

En tout lieux et en tous temps

Même face contre terre

 

Seigneur Tout-Puissant

Dieu des Prophètes de la Première Alliance

Dieu de nos Aînés dans la Foi

Dieu de nos Ancêtres

Dieu de nos Pères, Notre Père

Invoqué par les hommes de Bonne Volonté

Pour que le Monde trouve la Paix

Vous offrez à l’Humanité

La Fraternité en Héritage

La Fraternité en Partage

Nous sommes tous du Peuple élu

Dans l’Esprit de Pentecôte

Une Nation de Convertis

En demande de Lumière et de Courage

Âmes fidèles inspirées par l’Esprit-Saint

Gardant le cap, suivant l’Etoile du Berger

 

Dieu Saint

Dieu Fort

Dieu du Grand Pardon

Dieu d’Amour

Dieu de toutes les Solidarités

Unique Seigneur

Phare Céleste

Sauveur des Oubliés

Rédempteur des Convertis

A l’écoute de la Beauté

A l’écoute de votre Beauté

Protégez-nous de la folie des hommes

Protégez-nous de notre propre folie

 

 

Baptisés pour racheter le péché originel

Seigneur, nous attendons ici-bas Votre Parousie

Saint-Graal, nous vous recherchons

Nous espérons vous revoir

Nous espérons en votre Miséricorde

 

Seul le Pénitent pourra passer l’épreuve

Le Pénitent s’agenouille devant son Sauveur et Maître

Le Pénitent est Humble

Qu’il nous soit fait selon Votre Parole, et selon Votre Volonté

 

Père

Vos Enfants reconnaissants

Vous glorifient

Vous adorent

L’invocation de votre Saint-Nom

Est un hommage pour toutes les grâces

Et tous les bienfaits reçus

 

Ô Veilleur de Justice

Dieu du Royaume des Âges

De la Nuit des Temps

Et de la Tendresse

Élevé par Saint-Joseph

Dieu unique en Trois Personnes

Nous guettons votre Regard Éternel

Nous attendons votre Illumination

La Révélation qui élève vers le Firmament

Nous vous consacrons toutes nos pensées, nos paroles, nos actions et nos peines

Nous sommes dans la Foi, l’Espérance et la Charité

Nous avons le Désir du Ciel

Votre Passion est une Symphonie

Votre Précieux Sang une Persévérance Finale

Bénissez-nous maintenant et à l’heure de notre Mort

 

Seigneur

Fils de Dieu le Père

Dieu fait homme

Né de la Vierge Marie

Petit Enfant dans la Crèche

Entouré de la Sainte-famille

Lu et approuvé par l’Esprit-Saint

Reconnu au Jourdain par Saint-Jean-Baptiste

Condamné injustement, injurié sans raison

Agneau de Dieu immolé

Rachetant les péchés du Monde

Piéta de Michel-Ange

Jésus-Christ ressuscité, Jeudi de l’Ascension

Vous êtes notre Berger

Grâce à vous, nous ne manquons de rien

Grâce à vous, notre existence se bonifie

Votre Amour est en forfait illimité

Votre Amour est à très haut débit

Prenez-pitié de nous

Et de notre Misère humaine

De toutes nos imperfections

Transformez nos défauts en Qualités

 

Fils du Grand Architecte

Siégeant à la droite du Père

Nous vous invoquons

Tous les peuples chantent vos Merveilles

Proclament vos Louanges

Un Cantique purificateur s’écoulant comme une source vive

Recouvrant toute la surface de la Terre

 

Cœur-Sacré de Jésus

Nous aimons notre Prochain comme Vous-même

Cœur Immaculé et Douloureux de Marie

Nous aimons notre Prochain comme nous-mêmes

 

Chanter un chant nouveau toujours renouvelé

Pour Vous Messire Dieu, Premier servi

Chanter un chant nouveau toujours renouvelé

Pour Vous honorer encore et encore

En déposant sans relâche à vos pieds : l’Or, l’Encens et la Mire

Nous avons confiance en vous comme de Petits Enfants

Et nous reposons dans vos Bras Salvateurs

 

Sacré-Cœur de Jésus, Vous êtes le Bienvenue dans nos cœurs

Nous proclamons Votre Bonne Nouvelle

Nous rendons gloire à votre Puissance infinie

Nous recourons à Vous dans nos Doutes et dans nos Certitudes

Nous croyons au Royaume des Cieux

Aux vertus de la Prière Vivante

 

Pater Noster

Nous vénérons votre Sainte-Face

Vous êtes le Pain Rompu

Nous mangeons l’Eucharistie

Nous buvons au Calice de Vie

Le Vin béni versé dans la Coupe d’un Modeste Charpentier

Nous fusionnons avec le Corps et le Sang du Christ

Pour le Salut de notre Âme

 

Abba, Père

Vous êtes l’Aube de la Vie

Le Verbe Incarné

L’Aube de l’Humanité

La Connaissance Suprême

Et le Grand Ordonnateur Stellaire

Vous êtes notre Unité

La Paix Universelle

La Sagesse infinie

Le VRP de l’Amour et du Miracle continus

Pardonnez-nous nos péchés

Comme nous pardonnons à Ceux qui nous offensé

Et ne nous laissez pas succomber à la tentation

 

Vous avez été livré pour nous racheter

Vous êtes l’Agneau offert en Sacrifice

Voici Votre Corps livré pour nous sauver

Prenons et mangeons en tous à la Sainte-Messe

Pour renouveler la Pâque !

 

Ô Créateur

Vous avez été trahi

Vous avez été humilié

Vous avez été condamné

Vous avez été assassiné

Ils ont percé Vos Mains et Vos Pieds

Ils ont compté tous Vos Os

Finalement, Vous êtes Vivant

Présent en chacun de nous jusqu’à la Fin des Temps

Et au-delà vers l'Infini, pour l’Éternité !

 

Et exspecto ressurectionem mortuorum, et vitam venturi sæculi

Amen (1)

 

© Jean Dorval, le 31 janvier 2016, pour LTC Religion

 

(1)  J'attends la résurrection des morts, et la vie du siècle à venir

Ainsi soit-il

Noël, c’est le Retour de la Lumière Divine.

 

"Dieu se fait Petit par Amour pour nous.

 

Il est le Pain de Vie."

 

. Noël de Joie et de Remise en Cause. - La Semaine de Noël commence, et comme chaque année, force est de constater que les quatre semaines de l’Avent - cette Grande Marche préparatoire, qui l’a précédée - n’ont pas été faciles tous les jours. En effet, le Chrétien est confronté aux contradictions de ce Monde terrible. Ses certitudes sont mises durement à l’épreuve. Il est totalement déstabilisé. Pris entre l’envie de se mettre en corrélation avec l’Idéal Chrétien, et celle d’éviter les écueils de cette Humanité individualiste, bercée de matérialisme et de malbouffe. La houle est si forte qu’elle donne la nausée. Pourtant Noël devrait être, vu l’actualité sociale et géopolitique, uniquement une Réflexion riche en Remises en Cause, une Véritable Prière Vivante.

 

© Image ci-dessus :

Zazzle.fr/Jésus_dans_la_Mangeoire_autocollants

 

"Jésus est le Dieu fait homme

jusque  dans le Silence de nos Prières."

 

. Noël est un Trésor. - Les Boules du Sapin brillent de tous leurs feux. Le Petit Jésus est né dans une Humble Crèche, entouré de la Sainte-Famille - Marie et Joseph ses parents - mais aussi de l’Âne, du Bœuf et des Bergers. La Nuit et le Jour de la Nativité gardent cette Luminosité Particulière qui fait toute la Magie de ce Grand Moment Historique et Mystique ; car Jésus est la Lumière du Monde, avant et après sa Naissance. Il amène parmi les Hommes de Bonne Volonté un Trésor : la Nouvelle Alliance faite avec un Dieu de Miséricorde (Les Évangiles). Trois Rois-Mages, venus d’Orient, suivant depuis un certains temps une Bonne étoile, se dirigent vers le Sauveur avec des cadeaux : l’Or, l’Encens et la Myrrhe. Épiphanie en vue ! Le Trésor est à partager avec toutes les Nations. Esprit de Pentecôte à venir : Le Peuple élu, c’est tous les Hommes ! C'est l'Humanité...

 

 

. Crèches subversives, Symbole de Paix. - Et à une époque où les Crèches, pourtant Symbole Pacifique par excellence, sont devenues à tort subversives dans l’espace publique, et les chants de Noël relégués comme des antiquités oubliées, il est bon de rappeler que Croire est une Liberté Fondamentale, une Chance de trouver la Paix en soi et de l’Offrir aux Autres. Et que Croire n’empêche pas de respecter tous Ceux qui ne croient pas ou qui croient Autrement. Sans Sacré notre société part à vau-l’eau. C’est ainsi, par exemple, que de plus en plus de Déshérités restent seuls dans le froid, et ce, juste à côté de personnes vivant dans l’opulence. Il ne faut donc pas oublier que le Vrai Sens de Noël pour les Chrétiens, et pour bon nombre de Personnes, glorifie l’Arrivée de Jésus, le Fils de Dieu fait Homme ; mais qu’il s’agit avant tout du plus Beau Symbole de l’Entraide Fraternelle due aux Plus Humbles d’entre tous. "Ce que vous ferez au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le ferez" dira Jésus plus tard (Mat. 25, 40). Pourtant, de nos jours, en France - la Patrie des Droits de l'Homme, pourtant classée parmi les pays dits "riches" - un enfant sur cinq vit, selon de le Secours Catholique, en dessous du seuil de pauvreté (chiffres de 2017). Cela fait mal au cœur !

 

 

"L'Humanité toute entière

rejoint le Sauveur."

 

. Redonner tout son Sens à Noël. –  Les 24 et 25 décembre sont de Grands Moments d’Espérance qu’il faut donc remettre à l’Honneur. Et quand pour Certains - alors que pour bon nombre de Personnes tout devient difficile - rien n’a plus de sens, voici que Noël (du latin Natalis Dies, Jour de la Naissance) reste dans la Nuit des Temps, une Bonne Nouvelle (ÉVANGILE... un mot qui vient du grec ancien "Evaggélion", et qui veut dire : "Bonne Nouvelle"). Dieu vient de réaliser une Nouveauté. Il instaure un Royaume de Paix. Le Roi des Rois est né. Un Sauveur nous est né ! Alors : "Vive le Saint-Roy du Royaume des Cieux !" Noël est un jour pour Ouvrir son Cœur à la Petitesse d’un Bébé couché dans une Humble-Crèche à Bethléem ; un Enfant Pauvre et Faible, pour se faire proche de TOUS les Hommes, et qui a déjà tout d’un Grand. Les Lumières de la Nativité - dont LA plus Vive et LA Plus Pure reste Celle du Sauveur - prennent tout leur Sens, si et seulement si, l’Accueil du Verbe Incarné est accepté. Le Troublant Mystère, qui trouve son origine dans une Austère Crèche, Jésus-Christ, vient visiter les Hommes pour Changer dans la Paix leurs Vies. Il prend toutes leurs Misères, pardonne leurs Péchés, son Joug est léger ! Il est l’Amour Incarnée. La Foi chante les Jours Annoncés ! Le Divin Messie est venu pour rendre l’Espoir aux Humbles et Sauver l’Humanité par la Rédemption sur sa Croix. Il est la Vie. Il instaure entre Dieu et les Hommes de Bonne Volonté, la Restauration de la Vie sur Terre, pour préparer la Vie Éternelle. Quelle Belle Feuille de Route pour garder le Cap du Ciel ! Le mot "Jésus" vient du grec ancien "Iêsoûs", lui-même issu du prénom hébreu ancien "Iéshua" (qui a la même racine que "Josué"). Ce mot signifie "Dieu sauve" ou "Dieu délivre". Alors : "Joyeux Noël !"

 

© Jean DORVAL pour LTC Croire.

A LA RENCONTRE DE LA PAROLE DIVINE. (1)

  

. PETRIR LE VERBE. - "(…) - 1) Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. (…) - 14) Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu’un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité. (…)"(2) Dieu est une Prière Vivante et Continue, dès les Origines, et jusqu’en Jésus, le Dieu fait homme. Aussi, le Croyant invoque son Créateur en Lui consacrant à son tour une Prière Vivante et Continue. La Méthode pour Prier doit être efficace. Il s’agît d’une Déclaration d’Amour au Tout-Puissant. Ce que Guerric d’Igny(3) traduisait par : "Vous qui parcourez les jardins des Ecriture, vous ne devez les traverser ni en hâte, ni avec négligence. Creusez chaque mot pour en extraire l’esprit ; imitez l’abeille diligente qui extrait de chaque fleur son miel. Car mon Esprit, dit Jésus, est plus doux que le miel. Goûtant ainsi la saveur de cette manne cachée, vous vous plairez à répéter avec David : «Comme elles sont douces à mes lèvres, tes paroles !»."

 

. ECOUTER LES ECRITURES. - L’écoute en Esprit des Ecritures-Saintes indique une Lecture Priante de la Bible, sans hâte, sans rechercher la perfection, sans accumuler d’informations sur le texte. Elle est appelée dans la Tradition Monastique : la Lectio Divina. Cette Lecture gratuite, lente, se fait avec le Désir d’entrer en Communion avec le Christ, le Verbe fait chair. Progressivement, mystérieusement, sûrement, Elle devient Prière. Le Lecteur se laisse alors interpeller et transformer par le Feu de la Parole de Dieu. Cette Ecoute dans l’humble et persévérante attention au Texte Sacré devient comme une Semence poussant dans la terre fertile du Cœur du Croyant. La Parole de Dieu est avant tout une Ecole de Vie, dont les Bienfaits donnent du Fruit, à l’image de la Parabole du Semeur (Luc 8.4-8), également rapportée en Matthieu 13.1-9 et Marc 4.1-9 : "4. Une grande foule s’étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole : 5. Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. 6. Une autre partie tomba sur le roc : quand elle fut levée, elle sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité. 7. Une autre partie tomba au milieu des épines : les épines crûrent avec elle, et l’étouffèrent. 8. Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !"

 

 

 

. MISSION POSSIBLE. - "Si vous acceptez cette Mission-Divine, vous pouvez garder La Parole du Christ. Son Message ne s’autodétruira pas, car Il est fait pour les Quêteur d’Eternité et être partagé !" La Parole Divine est le Sel de la Terre. Abba(4), Père, donne-moi une Parole ! La Lecture-Priante se vit en Eglise, depuis ses origines, et en particulier, dès le début du Monachisme(5), au 4e siècle après Jésus-Christ. A cette époque, les Pères du Désert en quête de la Prière Continuelle - selon l’injonction de l’Apôtre Paul : "Priez sans cesse !"(6) - scrutaient assidûment les Ecritures. Ils en ruminaient un Verset pour conformer toute leur Existence à cette Parole de Vie. La Lectio était pour eux un Contact Permanent avec Dieu à travers Sa Parole. Cette attention constante et amoureuse visait à "s’incorporer" le texte pour lui donner Vie dans leur propre existence, pour pouvoir le "relire" en chaque action et geste de leur quotidien. La Lectio Divina authentique conduit alors à un Agir transformé par l’Ecoute du Seigneur. Cet important Cheminement-Spirituel d’Elévation par l’Ecriture devenu un des Piliers de la Foi, dans l’Amour du Prochain, est à l’Image de la Parabole sur Le Jugement Dernier(7) : un Idéal de Beauté qui élève et transcende, grâce à la Compassion du Christ.

 

. METHODE POUR LIRE LA LECTIO. - Au fil des siècles, la Tradition Monastique a distingué quatre étapes dans la Lectio, à vivre de manière très souple ; soit quatre Attitudes à développer : La Lectio, La Meditatio, L’Oratio et La Contemplatio. La Lectio est la lecture attentive du texte. La Meditatio est une rumination du texte, durant laquelle chaque mot, chaque phrase, se mâche, s’ouvre pour être goûter, savourer, interpréter, s’en souvenir. L’Oratio consiste à déployer le texte ruminé dans la Prière, à dialoguer avec Dieu. Durant La Contemplatio, la Lecture devient Souffle de l’Esprit de Dieu, Don-Gratuit, Silence extérieur et intérieur. Cela veut dire en Union De Prière (UDP) avec l’Humanité toute entière. Ce Silence émerveillé, cette Béatitude, cette Paix en la Présence de Dieu, devient une Tendresse en Réconciliation, permettant de mettre de côté toutes les fautes, et d’aller de l’Avant.

 

 

. UNE DEMARCHE EN DEUX ETAPES. – La Préparation et le Déroulement sont les deux Clés d’une bonne Lectio.

. I) La Préparation consiste à choisir un horaire précis de Prière et de s’en tenir à une durée fixée à l’avance, de trouver une assise détendue et équilibrée, et une posture propice au recueillement, à être disponible en esprit, à mettre les mains jointes ou ouvertes, de prendre conscience de la respiration et de l’expiration, afin d’atteindre un Niveau élevé de Contemplation. Dans les Monastères la Lectio se fait entre les Vigiles (à 05 heures du matin) et les Laudes (à 07h30 du matin). Elle peut se poursuivre durant la journée à l’occasion d’autres moments de Liberté. Elle nécessite de trouver et de préparer un Lieu favorable au Recueillement et à la Prière, silencieux et paisible, pour permettre de "faire le vide" en soi, de prendre distance des soucis et des distractions, et de permettre au regard de se poser sur un Signe rappelant que le Seigneur est Présent (par exemple : une Croix). Cela peut être une pièce calme chez soi, une Eglise, une cellule de retraitant pendant une Retraite Spirituelle en milieu monastique, la Nature, etc. Puis, il faut choisir le texte à méditer ; soit un choix personnel, un texte de la Liturgie du jour ou une Lecture continue d’un Livre Biblique.

. II). Le Déroulement de la Prière commence en invoquant l’Esprit-Saint (ou par la récitation d’un Verset de Psaume), pour se mettre en Présence de Dieu, afin qu’Il éclaire le Sens des Ecritures, Sa Parole. Il faut alors lire et relire le texte. On peut le lire silencieusement (ou à voix haute), mémoriser les phrases qui touchent profondément, mastiquer les mots pour en extraire toute leur Poésie, leur quintessence, leur horizon de sens, etc. On peut aussi écrire le texte, souligner les mots qui attirent l’attention, se répètent, interpellent, surprennent ou résonnent. Il est intéressant aussi de s’associer au caractère actif ou passif des verbes, de répéter les citations ou les renvois à d’autres passages bibliques, et à des textes parallèles. Il est intéressant d’essayer de saisir le moment de l’Histoire d’Israël concerné, de qui et de quoi parle le texte. L’attention portée au contenu lui donne tout son sens, et révèle ce qu’il dit. Cette rumination et cette auscultation du texte, qui est la Parole du Tout-Puissant, permet d’en suivre la narration, l’histoire, le déroulé, les tournants, les temps forts (situation initiale, évolution, sommet, dénouement). Il faut par la même rencontrer les personnages, leurs sentiments, leurs attitudes, leurs attentes, etc. Mais aussi, visualiser les lieux, le temps, les événements, etc. A partir de cette lecture, il est possible de situer le texte de nos jours. Comment interpelle ce texte ? Quelle est la Parole prononcée ? Quelle transformation la Parole a-t-Elle opérée chez le Lecteur ? Puis, on prie le Créateur à partir de ce qui a été compris. On le remercie, l’invoque, le sollicite, l’appelle, intercède, le supplie, etc. Chaque Prière est un dialogue intime, et collectif à la fois (on prie toujours en Union De Prière – UDP – avec le Monde entier), avec un Seigneur aimant et parlant à chacun au travers de sa Parole au Temps Présent. Continuer de demeurer en Silence, le temps d’un "atterrissage en douceur", lorsque l’on commence à terminer la Lectio, c’est se livrer totalement, avec Confiance, à l’Action du Créateur, s’abandonner à Sa Volonté. Pour finir la Lectio, on récite un Notre Père, entonne un Chant Religieux, se recueille une dernière fois en pensant au Trésor contenu dans les Mots reçus et offerts, remercie Le Seigneur, et prononce un Alléluia.

 

. L’ECOLE DE (Prière) DIEU EST DOUCE. - La Parole de Dieu est une Ecole qui s’acquière progressivement, sans brusquerie. Cette Dynamique de Vie doit s’adapter au Temps de chacun en Oraison. Elle permet de parler au Seigneur, de lui attacher son Ame, d’être soutenu par Sa Main droite, de rendre son Joug léger. Vivre un Temps de Prière, c’est ne plus avoir peur du Silence extérieur et intérieur, et écouter son Cœur battre en Direction du Créateur.

 

© Jean DORVAL, le 09 Septembre 2018, pour LTC CROIRE

  

  

Notes : (1) D’après un texte de formation du Noviciat de l’Abbaye d’Orval (Belgique) ; (2) Traduction du Prologue de l'Evangile selon Jean par Augustin Crampon (rédaction : 1864 ; édition : 1894) ; (3) Citation de Guerric d’Igny, Moine du 12e siècle ; (4) Abba veut dire Père en Grec (Origine Araméenne) ; (5) Le Monachisme est l'état et le mode de vie de personnes qui ont prononcé des vœux religieux et font partie d’un ordre dont les membres vivent sous une règle commune, séparés du monde, les moines (moniales au féminin). Le mot vient du grec ancien « monos » qui signifie « solitaire » et plus particulièrement « célibataire » (Source documentaire : Wiki/Monachisme) ; (6) IN : 1Th, 5, 17 ; (7) Cf. Le Nouveau Testament, Matthieu, Chapitre 25, Versets 1 à 46 ; (8) Dixit Jésus.

© Crédit photos : Needull.com

 

Jésus, Nouveau-Né, est le Signe donné.

 

A Noël, le Chrétien Rencontre l’Âme Sœur…

 

. Noël de Solitude et de Joie au milieu de la Foule. - En ce Temps de Noël, chaque Croyant est Seul face à son Créateur, au milieu de la Foule. Que voilà un véritable et magnifique Travail d’Introspection et de Recentrage, afin de souhaiter la Bienvenue sur Terre au Dieu fait Homme, le Verbe-Incarné. L’Homme en ces Instants-Précieux, Humain jusqu’au bout des ongles, est d’autant plus le Sanctuaire du Tout-Puissant. Un Temps de la Nativité (comme le reste de l’année), dont la Magie ne peut se révéler que, comme pour rencontrer l’Âme-Sœur, en ayant la Paix en soi, voire la Plénitude. Un Bien difficile et facile à découvrir à la fois, qui est en chacun, et qui se révèle que par des Chemins différents et tortueux, Ceux qui mènent au Ciel.

 

. Étienne, Premier Martyr Catholique. - En cette Octave de Noël (1) (l’espace de huit jours consacré à solenniser la Fête de la Naissance du Christ), on fête notamment la Saint Étienne (et dimanche 30 décembre, la Sainte Famille), Patron de Metz et du Diocèse de Moselle, Premier Martyr de l’Église Catholique, lapidé pour sa Foi, Fidèle à Dieu jusqu’au Bout. Couleur rouge sur les Étoles de rigueur ! Mais, ce Temps Précieux reste surtout Consacrer à l'Accueil du Prince de la Paix : L’Enfant Jésus.  Celui qui s’oppose à toutes les violences et les haines, au mal, aux maux. Celui qui est la Lumière et qui vainc les ténèbres. Sa Naissance est une Ouverture des Cieux sur notre Monde de misères, d’incompréhensions et d’excès. Sa Naissance est une Lanterne Pacifique qui éclaire et guide dans le noir sidéral alentour.

 

. L’Amour toujours. - Pour Jésus, Seigneur et Père en devenir, encore Petit-Enfant Sacré, il faut essayer d’avoir le plus possible le Cœur au bord des lèvres (comme d’habitude, mais plus encore), pour penser et dire un maximum de Paroles d’Amour de Dieu et du Prochain. Il convient déjà, comme les Rois Mages de se mettre en Marche pour déposer, l’Or, l’Encens et la Myrrhe, au pied de l’Humble Mangeoire, qui accueille ce Divin-Enfant dans la Crèche. Mais, on peut aussi déposer aux pieds de ce Nouveau-Né, Enfant Roi, tant d’autres choses pour témoigner de la Foi… La somme de tous les péchés du Monde. Le Désir de garder le Cap du Ciel, comme une Pâques permanente. La Foi, l’Amour de Dieu et du Prochain, en Remerciement au Créateur pour tous ses Bienfaits reçus. Etc. Notre Cœur devient  une Crèche.

 

Tous les Abandons sont finalement des Avancés significatives, quand ils se transforment en expériences positivées, en Offrandes.

 

. Abandon et Richesse Spirituel(le). - Les Abandons de chacun et le Respect de la Vie en général doivent l’emporter sur le malin. Ainsi, c’est en déposant toutes ses Petitesses devant la Crèche que l’Homme grandit peu à peu, chaque jour, chaque seconde de son Existence. Comme une Purification, ces Retrouvailles Permanentes, avec soi-même et Dieu, sont le But principal de Noël. Le Christ est venu pour racheter tous nos péchés, le péché originel bien sûr, qui est lavé par le Baptême, mais aussi tous les autres péchés, confiés à la Miséricorde du Père de toute Éternité.

 

. Jésus, le Re-Retour. - Noël, c’est le Temps du Retour du Très-Haut, le Dieu fait Homme, sur Terre, en attendant sa Parousie (la Seconde Venue du Christ sur la Terre à venir, la Première étant sa Naissance). Il est bon de se remettre dans Ses Pas pour toute la Durée de l’Année Liturgique, pour toute la Vie Terrestre, en Vue de la Vie Éternelle. C’est le Temps du Grand Recyclage des Âmes et des Corps, de l’élimination à grandes gorgées d’Eau Bénite de tous les déchets et toxines qui pourrissent en chacun. Dieu est Vecteur d’Amour, par Lui Seul se diffuse tous les Possibles. Il ne sait dire que Oui à tous Ceux qui le rejoignent dans la Joie et la Paix, la Miséricorde et la Tolérance. Il n’impose rien et ne demande pas à Celui qui transmet sa Parole, non plus, d’imposer quoique ce soit aux Autres Croyants ou non. Croire en Période de Noël, c’est être BIO jusqu’aux neurones et atomes. Fort dans LA Foi, Naturel et certifié Label AB (Assurément Bien-Heureux) !

 

. Les Jours de Paix arrivent. - Dieu est en chaque Homme de Bonne Volonté – Son Joug est léger - dans les Espoirs les plus fous, comme dans les chutes les plus dures (à chacun de le voir et de le comprendre...). Jésus s’Offre à l’Humanité et (Re)Naît pour lui Offrir un Nouveau-Départ renouvelé. Il est son Berger dans la tempête. Noël demeure Lumière et Espérance. Un Petit Enfant, Joie et Douceur, vient Sauver Ceux qui le Désirent. Il vient en Ouvrant les Bras et en disant : "Venez à moi vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, je vous donnerai le repos." (Mt 11, 28) Alors "Que viennent des jours de Justice et de Paix." Amen !

 

© Jean DORVAL pour LTC CROIRE

 

 

Notes : (1) Du latin "Natalis" (natal, relatif à la naissance), lequel a donné "Nael" en ancien français ("Natale" en italien et "Nadal" en occitan). L’évolution de "Nael" vers "Noel " (le tréma date du XVIIIe siècle) s’explique par la dissimilation des deux "a" de "Natalis". Selon une étymologie, manquant de sources historiques, le mot pourrait venir des racines grecques anciennes "Νέος", "Néos" (Nouveau), et "Ἥλιος,", "Hếlios" (qui veut dire "Soleil"), par l’intermédiaire du Gaulois ou du Francique ; la Fête de Noël ayant remplacé la fête romaine qui célébrait le retour du Soleil après le Solstice d’Hiver.

LE PRÉSENT LIVRé POUR NOUS ARRIVE. CAN YOU FEEL IT ?(1)

 

 

 

. "Ô mon cœur, te rends-tu compte De Celui qui vient aujourd’hui chez toi ? (…) qu’Il n’est là, rien que pour toi ?"

 

. Avent (et Après…). - Les quatre Semaines de l’Avent sont un Temps d’Attente et d’Introspection, qui met à l’Épreuve le Croyant ; toujours à hauteur de ce qu’il peut supporter. Les Croix sont proportionnelles aux Charismes reçus. Il est Seul avec Dieu, au milieu des Défauts de ce Monde (pauvreté, solitude, maladie, égoïsme, individualisme, vanité, orgueil, handicap, chômage, malaise social, torture, massacre, terrorisme, lutte fratricide, guerre, malbouffe, mal-logement, SDF, migrant, travailleur pauvre, vieillesse, prisonnier, hospitalisé, etc.). Dieu le met face à ses Responsabilités, afin d’essayer d’Améliorer ce Monde imparfait dans lequel il vit, et ce, sans condescende, mais avec Compassion. C’est-à-dire : l’Amour du Prochain. Le Christ ne vient pas pour le juger, mais bien pour lui donner la Joie de Vivre et de gagner son Ciel sur Terre du mieux qu’il le puisse ; avec ses Hauts et ses Bas, en acceptant ses Faiblesses, pour en faire des Forces. Toutes les choses qui l’accompagnent quotidiennement, imposées par un Système matérialiste outrancier qui ne respecte pas la Nature de l’Homme et son Environnement, ne sont rien. L’Essentiel réside dans la Parole-Divine, dans l’Immatériel, le Spirituel. Ce qu’au Troisième Dimanche de l’Avent Saint-Jean-Baptiste, Celui qui prépare le Chemin du Seigneur, annonçait ainsi : "Il vient, Celui (Jésus, nda) qui est plus fort que moi."(2) Ce que L’Entrée de la Messe confortait ainsi : "Réveille, Seigneur, ta puissance et viens délivrer ton peuple ! Le Verbe engendré par le Père, rejeté par les pécheurs, vient chez les siens, joie et lumière du monde." L’Avent invite donc à Croire au Changement rendu possible, à choisir entre la tristesse et la Joie, à faire une Pause Salvatrice, vers un Bonheur-Simple retrouvé, Celui d’un petit Enfant, qui invite à Aider les Autres dans un Esprit de Fraternité. C’est un Temps pour Plaire à Dieu. Ce que Jean résume par : "J’ai tout donné, il ne me reste que la joie." Une Joie communicative liée à l’Espérance, la Paix et l’Amour. Viens Emmanuel(3), viens nous Sauver ! "C’est à cause du Christ, désormais, que la Jérusalem d’en haut nous attire, c’est vers Lui que nous marchons d’une marche intérieure."(4) L’Avent amène ainsi à l’Après…

 

 

. "Le Christ Jésus (…) n’a pas été ‘oui et non’ ; il n’a été que ‘oui’"(5) C’est ce Christ-là qu’il faut contempler dans la Crèche.

 

. La Nuit de Bethléem éclaire (Avant, Pendant et Après…). – Comme l’Avent, la Nuit de la Nativité est aussi une Attente particulière, Celle de la Naissance de l’Enfant Jésus dans une Humble Crèche à Bethléem. C’est un Grand-Moment d’Émerveillement qui réveille les Cœurs. Cette Veillée, qui comprend la Messe de Minuit - qu’on appelle ainsi, car Elle termine au-delà de minuit - marque un Temps simple et magistral de Prière, principalement Chanté et Joyeux. Une Nuit-Unique qui pourtant revient chaque année, entre le 24 et le 25 décembre. Le Divin-Enfant, Jésus, naît pour la plus Grande Joie de tous Ceux qui l’attendent. Le 25 décembre, le jour de Sa Naissance, les Bergers affluent à l’Entrée de la Crèche pour Lui rendre Hommage à genoux respectueusement. Les Rois Mages sont (déjà) en Route... Ce Jour-Béni entre tous commémore la Venue de l’Enfant-Lumière, Roi du Royaume Céleste à venir, le Verbe Incarné, né d’une Vierge, Sa Mère ; Temple consacré, depuis sa Naissance à Accueillir le Fils de l’Homme, le Fils de Dieu. Cette Nuit-là, les Chrétiens attendent un Petit-Enfant qui a déjà tout d’un Grand, et qui est le Sauveur du Monde, dès le Début de Sa Feuille de Route : Sa Page d’Écriture-Sainte. Il est né pour porter tous nos Péchés. Son Futur-Sacrifice sur la Croix sera la Nouvelle-Alliance commémorée à la Sainte-Messe. En attendant, Il va naître Pauvre, au milieu des Plus Humbles, sous une Bonne-Étoile, Celle du Berger. "Venez Divin Messie, nous rendre espoir et nous sauver ! Vous êtes notre vie : Venez, venez, venez !" Ô Fils du Dieu-Vivant ne tardez pas à redonnez la Joie de Vivre à ce Monde en total désarroi, à tous les Déshérité. Vous êtes le Don de la Paix, de la Miséricorde et du Partage, né pour Sauver les Pécheurs. L’Agneau-Immolé ! Votre Enfance fait vivre en la Clarté, sert de Flambeau dans l’Obscurité. Jésus-Christ (6-7) est LA Délivrance, et sa Mère, l’Humble Trait-d’Union entre Dieu et les hommes. "Toutes les Générations vous diront Bienheureuse, Mère de Dieu… Car en vous, et par vous, et de vous, la douce main du Tout-Puissant a recréé tout ce qu’elle avait créé."(8) Et la Pureté de la Voix des Anges de répéter sans Fin : "Tu es un Présent livré pour nous, Toi le Tout-Petit, le Serviteur, Toi le Tout-Puissant, humblement, Tu t’abaisses, Tu fais ta Demeure en nous Seigneur." Alors, il convient d’Accueillir Jésus, le Fils de Dieu, avec un Cœur-Nouveau, en usant de Pistes-Spirituelles, bercées entre Adoration et Action d’Amour du Prochain. Ainsi, le Temps de Noël, qui est aussi Celui de l’Eucharistie, ou plutôt, Celui du Mystère de l’Eucharistie, ouvre le Cœur à la Foi, pour le plus Grand-Nombre. "Et voici le signe donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire."(9) Le Messie arrive et Il est acclamé par les Foules en Recueillement. Une Venue Majestueuse qui a inspirée un certain Händel, dans son Oratorio intitulé : "Messiah" (10). Une œuvre d’une Beauté extraordinaire qui prouve que la Musique est bien la Quintessence de l’Âme, et  une Élévation vers le Ciel, vers Dieu. Et The Jackons de conclure : "Can You Feel It ?"

 

© Jean DORVAL, le 23 décembre 2018, pour LTC Croire

 

 

Notes : (1) Peux-tu le sentir ? ; (2) Luc 3, 16 ; (3) Emmanuel ou Emanuel ou encore Immanuel est un prénom dérivé de l'hébreu ‘immânû ’él qui signifie "Dieu avec nous". Il s'agit du nom sous lequel l'auteur du Livre d'Isaïe désigne, dans l'Ancien Testament, le Messie promis au peuple juif (cf. Livre d'Isaïe (7,14), et que la Septante transcrit en grec sous la forme Emmanouēl. L'expression ne comportant pas de verbe, ce nom peut signifier aussi bien l'affirmation "Dieu (El) est avec nous", que la prière "que Dieu soit avec nous" (Source : Wikipédia) ; (4) Saint Paul VI (1897-1978) ; (5) 2 Co 1, 19 ; (6) Le Fils de Dieu fait homme est appelé Jésus, ce qui veut dire Sauveur, parce qu’il a sauvé l’Humanité de la mort éternelle méritée par nos péchés ; (7) "Christ" en grec, "Messie" en hébreu, signifie "oint". Jésus est le Christ parce qu'il a été consacré par Dieu, oint par l'Esprit Saint pour sa mission rédemptrice. Il est le Messie attendu par Israël, envoyé dans le monde par le Père. Jésus a accepté le titre de Messie en précisant toutefois le sens : "Descendu du Ciel" (Jn 3, 13), crucifié puis ressuscité, il est le Serviteur souffrant, qui "donne sa vie pour racheter la multitude" (Mt 20, 28). Du nom Christ dérive notre nom de Chrétiens ; (8) Saint Bernard (vers 1090-1153) ; (9) Évangile selon Saint Luc 2, 12 ; (10) De Georg Friedrich Haendel ou Händel : Messiah HWV 56

 

 

C’est l’Avent !

 

© Image ci-dessus : Pogochtv.com

 

. Un peu d’Histoire. - L'Avent - du latin Adventus qui veut dire Avènement, mais aussi Arrivée du Messie - est la période qui couvre les quatre semaines précédant Noël dans la tradition de l'Église Catholique Romaine. Depuis l'instauration de ce Temps Liturgique, par analogie au Quadragésime du Carême, par le Pape Grégoire le Grand, l'Avent représente la période où l'on se prépare dans la Foi à la Venue du Christ. C'est-à-dire à Sa Naissance dans une Humble Crèche, le plus Pauvrement possible, proche des plus Petits d’entre d'entre tous les Hommes : les Déshérités. Cette entrée dans une nouvelle Année Liturgique, le Temps de l’Avent, permet de préparer la Fête de Noël, qui n’est pas une orgie de matérialisme et de bouffe, mais une Fête de l’Amour, de la Joie, de l'Espoir, de la Lumière et du Partage. Ce Grand Moment d’Écoute du Divin, qui monte jusqu’aux Étoiles grâce à notre Recueillement, permet par la même de préparer non seulement la Table du Seigneur, Celle à laquelle sont accueillis les Pauvres, mais aussi le Cœur de l’Humanité à cette très Belle Ouverture Universelle et Priante qu’est l’Amour du Prochain.

 

. Année pastorale 2016-2017. - Année de l’Esprit-Saint.- 2016-2017 permettra de répondre à l’éternelle question : "Esprit-Saint es-Tu là ?" Car non seulement le Saint-Esprit est toujours près de nous, et donc bien là, afin de nous aider et de nous inspirer au quotidien ; mais en plus, après l’Année de la Miséricorde qui vient de s’écouler, l’Année 2016-2017 Lui est dédiée. Elle aura donc un double objectif : nous replonger dans la Source Vive de notre Croyance dans le Dieu de Miséricorde au travers d’une Quintessence Spirituelle symbolisée par un Oiseau de Pure Lumière : le Saint-Esprit ; et nous préparer à l’année liturgique suivante, car le cycle de la Pratique Religieux suit immuablement son cours jusqu’à la Fin des Temps. (a)

© Image ci-dessus : Jesus.lu

. A propos du Saint-Esprit et de la très Sainte-Trinité. - "Le Dieu des Catholiques est Trinitaire car... Il est le Soleil de l’Univers. Depuis son centre, Il rayonne de toutes ses Grâces et de tous ses Dons au travers de l’Espace sidéral jusqu’à la Terre par le Saint-Esprit. Symbolisé par une Colombe, cette Quintessence Divine, offre le discernement aux Hommes de Bon Entendement. Jésus, Fils du Dieu fait Homme, est venu, quant à Lui, racheter tous les péchés du Monde. Son Humanité est consacrée, son Sacrifice constant sur l’Autel du Temple. Ainsi, les Catholiques font le Signe de Croix pour rendre hommage à leur Créateur, le Dieu Unique en Trois Personnes, en disant : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !" (b)

. Les PETITS+ de cette Immersion dans la Source Vive du Saint-Esprit. – "Si tu savais le Don de Dieu, dit Jésus à la Samaritaine, si tu connaissais Celui qui te dit : Donne-moi à boire, c’est toi qui Lui aurais demandé, et Il t’aurait donné de l’eau vive […] source jaillissante en Vie Éternelle." L’Esprit-Saint, amour du Père et du Fils, consolateur, et Esprit de Vérité, Don Gratuit de la Vie Divine, Sanctificateur et Divinisateur, est non seulement le Souffle qui redonne souffle quand on perd souffle, mais il est la Source Vive de toute humanité. C’est par lui que l’on reçoit "la Vie, la croissance et l’être." Comme le vent dont on ne sait ni d’où Il vient ni où Il va, Il est le Maître de la Mission. (a)

. In Fine. - L’année de l’Esprit-Saint est sans conteste un Grand Rafraîchissement Spirituel qui replonge ensemble tous les Êtres Humains à la Source Jaillissante du Baptême, de leur Baptême. Elle redonne la Joie de relire l’Évangile et de redonner un Nouveau Souffle à la Tolérance, à la Solidarité, au Partage, à la Complémentarité et à l’Accueil de l’Autre. Ces quatre Semaines de l’Avent, ponctuées de Bougies surmontées de Lumières en Prières Scintillantes, permettent de garder le Cap du Ciel, pendant toute l’Année Liturgique en cours et pour la Vie. Depuis le dimanche 27 novembre, l’Entrée dans l’Avent invite le Croyant à se rendre disponible pour Celui (le Verbe Incarné) qui va naître du Temple Pur Choisi par Le Créateur, le Ventre de la Plus Humble Servante de Dieu, La Vierge Marie. En entrant dans l’Attente du Messie – Jésus – on entre dans la plus Belle Période de l’Année, Celle de l’Attente de la Nuit de Noël ; une Oraison tournée vers le Bien qui touche au Cœur les Enfants et... les Adultes. Elle conduit les Êtres Humains à la Vraie Joie, à la Lumière de Bethléem. Cette préparation à recevoir le Divin Enfant - le Dieu fait Homme, le Fils du Père – reste le Seul et le plus Beau des Cadeaux à recevoir à Noël. Alors, en avant l’Avent !

© Jean DORVAL, le 05 décembre 2016, pour LTC Religion

i>NFOS+ & Sources documentaires :

Wiki/Avent & Noël.Catholique.fr/qu'est-ce-que-l'Avent

(a)- D’après le site et les Évangiles : Amiens.Catholique.fr/Année-de-l'Esprit-Saint

(b)- D’après Jean Dorval in Symphonie à la Foi, publié chez Edilivre (2016)

 

L'Épiphanie, c'est la Fête des Lumières, la Fête de l’Eau.

Le mot "Épiphanie" vient du grec "Épiphanéia" qui veut dire "Apparition" (qui lui-même vient du mot "Épiphainéin" qui signifie "Paraître ou Briller sur"). La Solennité de l’Épiphanie célèbre la Manifestation de Jésus comme Messie. Cette fête venue d’Orient est fixée au 6 janvier, mais est célébrée le dimanche le plus proche de cette date. Il s’agit de la Fête des Lumières, la Fête de l’Eau. Elle est la célébration de l’Inauguration du Ministère Public du Christ, qui débute le lendemain dans le Calendrier Liturgique, lors de son Baptême au Jourdain. C’est une excellente occasion de continuer, après Noël, de parler aux Hommes de Bonne Volonté de l’Avènement de Jésus et de sa présentation aux Rois-Mages venus lui apporter des Présents. Le Livre d'Isaïe précise : "Debout (…) elle est venue, ta lumière (…) Les nations marcheront vers ta lumière, et les rois, vers la clarté de ton aurore. (…) Tous les gens de Saba viendront, apportant l'or et l'encens ; ils annonceront les exploits du Seigneur" (Is 60, 1-6). Les Pères de l'Église, comme Irénée de Lyon (IIe siècle après J.-C.), voyaient dans l'Or la reconnaissance de la Royauté de Jésus, dans l'Encens celle de sa Divinité, dans la Myrrhe sa Mort sur la Croix, donc son Humanité. L'Or, l'Encens et la Myrrhe disent donc la Véritable Identité et la Grandeur de Jésus, l'Enfant nouveau-né, Fils de Dieu.

JD pour LTC Croire

LE CHRéTIEN EST UN HOMME DE BONNE VOLONTé.

"Le Chrétien n’est ni un Être Humain parfait, ni un super-héros. Il n’est supérieur à personne. Il est pétri de défauts et de qualités, porte de petites et grandes Croix. Il est un Témoin et un Acteur de la Parole de Jésus, au travers de sa Prière Vivante, et de la mise en œuvre de la Très Sainte Doctrine Sociale de l’Église dans sa Vie. Ses chutes manifestent son Humanité, ses Relèvements et ses Bonnes Actions, prodiguées auprès des plus Humbles et de son Prochain, révèlent sa Sainteté et la Gloire de Dieu le Père. Cette Gloire - la Foi qui est semée en lui - ne demande qu’à s’épanouir comme une fleur dédiée à Dieu. Elle est une Richesse et un Charisme pour toute son Existence. Le Chrétien est un Enfant de Dieu-le-Père, c’est-à-dire : un Homme de bonne volonté. Et il n’est jamais trop tard pour le devenir, car Dieu est Miséricorde et Amour. Jésus ne demande pas au Croyant d’être parfait (la Perfection est Divine), il lui demande juste de savoir garder le Cap vers le Ciel ; Celui de son Père, le Créateur, pour se préparer à la Vie Éternelle. Le Croyant essaye, avec des hauts et des bas, toute sa Vie, d’être le plus possible dans les pas du Christ, au cœur du Monde. Là, où Dieu l’a posé. Pour ce faire, le Bon-Pasteur lui indique le Chemin à suivre pour maturer son Âme dans l'Humilité, et lui offre pour réussir ce Pèlerinage quotidien, un Code de la Route Spirituelle : Les Évangiles." JD

L’ASCENSION DE NOTRE SEIGNEUR ANNONCE LA VIE ÉTERNELLE.

Ascension du Christ, icône de Novgorod, XIVe siècle

 

 

. SÉQUENCE EXPLICATIONS - ASCENSIO, ASCENDERE. - La Fête Chrétienne de l’Ascension est célébrée quarante jours après Celle de Pâques. Le Jeudi de l’Ascension est un jour férié dans plusieurs pays, et notamment en France. Il est célébré, chaque année, selon le Calendrier Grégorien, entre le 30 avril et le 3 juin. Le mot Ascension vient du substantif latin "ascensio" ("action de monter"), qui vient du verbe "ascendere" ("ad-scandere"), signifiant "monter vers". Cette Fête marque la Dernière Rencontre de Jésus avec ses Disciples, après Sa Résurrection, Son Élévation au Ciel, afin que Tout soit Accompli, et Sauver TOUS les Hommes de Bonne Volonté. Elle consacre la Nouvelle Présence du Christ - la fameuse Présence Réelle - qui n'est plus présent physiquement dans le monde visible, mais présent dans les Sacrements ; et préfigure pour les Chrétiens la Vie Éternelle. Elle annonce également la Venue du Saint-Esprit, dix jours plus tard, pour la Fête de la Pentecôte, qui est l’Acte Fondateur de l'Église Catholique, Apostolique et Romaine. "(…) 18. Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. 20. et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."°(1)

 

© Jean DORVAL, pour LTC Croire

 

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Notes : (1) Matthieu 28