L’Inlassable-Elan (1)

 

A Natacha

 

"Mon Ange, Tes Mots sont un Dessert, Un Cadeau venu du Ciel !"

 

Prends ma Main

Dans la Lumière du Miroir

Qui n’en Finit Pas

Que Je Puisse Sentir

La Tienne

Où Tout se Révèle

 

Tu me Pénètres

Du Bout des Doigts

Jusqu’aux Atomes-Crochus

Je me Sens Tien

Par Tous les Liens-brûlants de la Vie

 

Que cette Journée

D’Eté-Permanent

Qui s’Etire

Avec la Douceur-lente

D’un Rayon de Miel

N’en Finisse Jamais

 

L'Œil du Ciel-Brillant

Orchestre le Tic-Tac de nos Cœurs

Comme Deux-Êtres

Flamboyant de Tendresse

 

Sous la Lune, sous le Soleil

Que Tu sois de Près ou de Loin

Tu Restes ma Seule-A(i)mante

Je Pense à Toi, Nuit et Jour

 

Ce Désir de Toi

Me Poursuit Partout Où Je Vais

Dans le fracas du trafic rugissant

Jusqu’au Silence d’une chambre déserte

Je ne Pense qu’à Toi

 

Nuit et Jour, Jour et Nuit

Au plus Profond de Moi

Je Brûle pour Toi d’un Doux-Tourment

Qui ne Pourra Cesser

 

Ma Guérisseuse

Laisse-Moi t’Embrasser

Toucher l'Aile de tes Pensées

Jour et Nuit, Nuit et Jour

 

© Jean DORVAL, le 23 janvier 2019, pour LTC POésie

 

(18) D’après les Chansons : The Wait parts I & II du Lostboy! AKA, Ultra Violet (Light My Way), Night And Day (un cover de Cole Porter), Lemon, et With Or Without You des U2 ; et les poèmes : Sonnet 18 de Shakespeare, et Avec mes sens d’Emile Verhaeren

 

Le Stradivarius et l’Archet (1)

 

A Natacha

 

Douceur d’un Ange

Qui Seule Fait

Vibrer tes Cordes

Archet-Libérateur

De ton Âme en Apesanteur

 

Plume Réveillant

Ton Champ-électrique

Parcourant tes Courbes

Caprice-Céleste qui Caresse

Sous les Etoiles-du-Soir

 

Cueillette du Bout des Lèvres

De tes Souffles-courts

Instant-voilé sans Voilage

Qui s’Epanche en Retenue

Vague-incontrôlée qui s’Eternise

 

Mon Rêve, Belle des Belles

C’est Toi !

Envolons-Nous

Sur le Rouge-Azur

Baignés de Flammes

Incendiés d’Impatience

 

Prends Mon Heur

A ton Service

Ouvre-Moi ton Songe-évadé

Tes Heures-lentes

Seront alors Miennes

 

Laisse-Moi

Poser mes Ailes-tremblantes

Sur ton Front-charmant

Pour Dorloter ton Ame

Prompt à Voir tes Désirs Naître

 

© Jean DORVAL, le 22 janvier 2019, pour LTC POésie

 

(1) D’après les chansons : I Feel It, Heaven et Transatlantic Flight (radio mix) du groupe Lorraine, et Just Say Yes des Snow Patrol ; et le poème À Dona Rosita Rosa de Victor Hugo

Nuit-Pourpre (1)

 

A Natacha

 

Nocturne-Voûte

Qui m’Envoûte

D’un Impétueux-Désir

Ton Rouge-Astral

Magie de ton Ciel

En Eclipse Totale

M’Enveloppe de sa Chaleur

 

Chorégraphie

De Pleine-Lune

Ton Bas-Ventre

Etoile-sidérante

M’Entraîne au Firmament

 

Lune-Ecarlate

Embrassant ma Terre

Plus Brillante que Jamais

Tu Prends Possession de Moi

 

Lune-Empourprée

S’Etirant dans l’Obscurité

Incandescent-Univers

Je Dépose

Mes Mots sur ta Peau

T’Embrasse

De la Pointe du Nez

Jusqu’à la Naissance

De ta Bouche

Compte les Comètes

Parcourant tes Regards

 

Devant tes Yeux-Cieux

Ma Nuit-Profonde

Plénitude du Noir

Perte du Réel

Devient le Promontoire des Songes

 

Rêve à la Traîne-d’étincelles

Tombant de tes Epaules

Comme une douce-Chute

En Pétales de Rose-Pourpre

Suivant l’Ondulé de ta Chevelure

Luminescence-Lascive

Rêve qui Vient et Revient

En Toi qui le Portes

Et avec quelle Beauté !

 

Ta Nudité en Ténèbres-Changeantes

Toile-d’Araignée dans laquelle

Je me Prends Volontiers

Me Dévore d’Aise

 

Niché au Creux

De ton Vallon

Au Bord de tes Eaux-vives

Dans l'Ombre-courte

Ma Demeure

J’Ecoute tes Mystères

 

© Jean DORVAL, le 21 janvier 2019, pour LTC POésie

 

(1) D’après les chansons : Black and White et Very Little Glory de The Opposition, Breaker de Deerhunter, et Empire Days de The Opposition ; les textes : Le Promontoire du Songe de Victor Hugo, Poèmes à la nuit de Rainer Maria Rilke, Obsession de Charles Baudelaire, et L’Eau et les Rêves : Essai sur l'imagination de la matière de Gaston Bachelard ; et la performance nocturne et observation astronomique du Centre Pompidou Metz, intitulée Orange Night, d’Andrea Bozic et Julia Willms/Iilt, qui s’est déroulée lundi 21 janvier 2019, à l’occasion d’une éclipse totale, dans le cadre de l’exposition Peindre la Nuit

 

La Grâce (1)

 

A Natacha

 

Long est le Chemin

Qui Nous Mène

L’Un vers l’Autre

Avant que…

L'On se Trouve, Re-Trouve

 

Guérir à Nouveau

Des Nombreux Pièges

Et Mirages de la Vie

Prend du Temps

 

Avoir Confiance en Soi

Se Fier à l’Autre

N’est pas Chose Facile

 

Mon Amour

L’Attente-de-Toi est une Grâce

Venue du Ciel

Je ne Peux l’Oublier

 

Mes Mots sont à Toi

Mes Maux aussi

Je ne Peux t’Oublier

 

Qui Peut Mieux

Te Comprendre

Que Moi

Qui ait Traversé les Siècles

A tes Côtés ?

 

J’ai pour Toi

La Patience d’un Horloger

Ton Temps est le Mien

 

© Jean DORVAL, le 11 janvier 2019, pour LTC POésie

 

(1) D’après les paroles des chansons Ouverture d’Etienne Daho et Bizarre Love Triangle des New Order ; les poèmes Un Moment Amour, Divin Rôdeur et Les cloches du soir de Marceline Desbordes-Valmore ; et Dead Again un film réalisé par Kenneth Branagh

LE TEMPS DE NOEL SE CLOTURE PAR LE BAPTEME DE NOTRE SEIGNEUR JéSUS CHRIST.

 

"Après avoir été Baptisé lui aussi, Jésus priait,

le Ciel s'ouvrit." (LUC 3, 15)

 

"Le dimanche qui suit l’Épiphanie, l’Église nous invite à célébrer le baptême de Jésus. C’est le premier acte de sa vie publique, mais pourquoi Jésus a-t-il besoin d’être baptisé par Jean-Baptiste ?

 

Mt 3, 13 : "Alors Jésus, arrivant de Galilée, paraît sur les bords du Jourdain, et il vient à Jean pour se faire baptiser par lui. 14 Jean voulait l’en empêcher et disait : "C’est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c’est toi qui viens à moi !" 15 Mais Jésus lui répondit : "Pour le moment, laisse-moi faire ; c’est de cette façon que nous devons accomplir parfaitement ce qui est juste." Alors Jean le laisse faire.

 

Jésus demande à Jean de le baptiser dans les eaux du Jourdain. C’est une pratique courante au temps de Jésus. Les baptistes accueillaient les juifs pieux, désireux d’être purifiés de leurs péchés en vue des temps messianiques qu’ils estimaient imminents. Comme tout Juif pratiquant Jésus fréquente la synagogue, il écoute, lit la Bible, prie avec. En demandant le baptême de pénitence, Jésus, lui qui est sans péché, pose un geste de solidarité avec les pécheurs. Il exprime de cette manière un choix concernant sa mission, son option préférentielle pour toutes formes de pauvreté, y compris spirituelle, et inaugure ainsi son ministère de serviteur.

 

Dès que Jésus fut baptisé, il sortit de l’eau ; voici que les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 17 Et des cieux, une voix disait : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j’ai mis tout mon amour."

 

"L’Abaissement" de Jésus à son baptême aboutit à une "Théophanie", à une manifestation de Dieu. Au moment où Jésus s’assimile lui-même aux pécheurs, où il se veut un homme comme les autres, il est manifesté comme Fils de Dieu. C’est ce que nous rappelle l’antienne d’ouverture : "Au baptême de Jésus, les cieux s’ouvrirent ; l’Esprit, comme une colombe, reposa sur lui, la voix du Père se fit entendre : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j’ai mis tout mon amour ". La voix du Père est parole de vie. En s’adressant aux témoins, elle révèle l’identité de Jésus. Il est "le Fils bien-aimé". La relation entre Jésus et son Père situe le Christ comme Fils. Le Père est la source. Il ne s’agit pas de mettre au jour une relation nouvelle entre le Père et Jésus, mais de faire connaître ce qui est déjà là. Le baptême du Christ marque la révélation décisive de l’habitation de l’Esprit en Jésus. C’est ainsi que, comme le baptiste l’avait pressenti, le baptême d’eau deviendra." (1)

 

En plongeant dans les eaux du Jourdain, le Christ passe par la mort pour renaître du Père et de l’Esprit. Par ce Baptême, par notre Baptême, le Christ nous appelle à nous convertir et à vivre une nouvelle Vie dans l’Alliance avec le Père. Cette Alliance Divine est proposée par l’intermédiaire de Jésus-Christ à tous les Hommes, sans distinction. Jésus est le Seigneur de tous les Êtres Humains dans l’Esprit de Pentecôte et d’Universalité de l’Église, c’est pourquoi il est appelé "Notre-Seigneur". Il nous invite à Le suivre, à croire en Sa parole et, avec la force du Saint-Esprit, à accomplir ce qui est juste (aider les pauvres, respecter les plus petits d’entre nous tous, etc.), à agir sans faiblir (pardonner à nos ennemis, croire en Dieu en toutes circonstances, croire sans avoir vu, etc.). Fort de l’Amour de Dieu, diffusons Sa Parole, entrons en Pénitence, soyons les porteurs de l’Eucharistie !

 

© Jean DORVAL pour LTC Croire

 

 

Source documentaire :

(1) LiturgieCatholique.fr/Le-Baptême-du-Christ

 
INFO+ : Wiki/Baptême_du_Christ

& Père-Gilbert-Adam.org/Baptême-du-Seigneur

 "Jésus remonte de l'eau et fait remonter avec lui le monde qu'il porte. Rien ne donne autant de joie à Dieu."

Saint Grégoire de Naziance (IVe siècle)

IL M’A ENVOYE PORTER LA BONNE NOUVELLE.

 

Bonne Nouvelle, Heureuse Annonce, Evangile : même sens.

La Semaine de l’Unité vient de se terminer. Prenons conscience que porter la Bonne Nouvelle n’est pas l’exclusivité des Catholiques. En réalité, le mot « Catholique » signifie « Universel ». « Quand nous disons : nous autres Catholiques, nous ne sommes déjà plus Catholiques. » Juste remarque.

Être Catholique : c’est être lien et jointures en toute Communauté.

C’est assuré qu’en toute personne, fût-elle la plus odieuse, demeure la présence de l’Esprit.

C’est se réjouir du dialogue avec les gens « qui ne pensent pas comme nous ».

C’est ne pas passer à côté du Souffrant ou du Désespéré.

C’est s’émouvoir d’un désastre aux Philippines comme dans le village voisin.

C’est aimer Jésus-Christ et ouvrir son cœur à tout homme et d’abord à Dieu.

Pensons devant Dieu notre Père à ceux qui témoignent de l’Universalité de Jésus.

 

Source documentaire : Tiré du Semainier Chrétien.