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15/08/2019

"Glória in excélsis Deo !" (1)

(1) "Gloire à Dieu, au plus haut des cieux !"ltc catholique.JPG

 

22/06/2019

Cœur Sacré de Jésus : Paix dans les Cœurs, Amour du Prochain !

 

coeur sacré de jésus

 

Le Sacré-Cœur de Jésus est une Dévotion au Cœur de Jésus-Christ, en tant que Symbole de l'Amour Divin par lequel le Fils de Dieu a pris la nature humaine et a donné sa Vie pour les hommes.

 

"Jésus Vivant,

Ouvre mon cœur

A ta Présence,

Par ta Croix,

Sauve-moi."

jésus A1.jpg

InFOS+ :

Wiki/Sacré-Coeur-de-Jésus

Tu me protèges,

coeur sacré de jésus

 

 

02/02/2019

LE 2 FEVRIER, C'EST LA PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE... ET LA CHANDELEUR !

LE 2 FéVRIER, C'EST LA PRéSENTATION DE JéSUS AU TEMPLE,ET LA CHANDELEUR,

 

. La Présentation du Seigneur au Temple reste un des événements marquant de la vie de Jésus. Il est relaté dans l'Évangile selon Luc (Lc 2:22s). La Sainte-Famille, La Vierge Marie et Saint-Joseph, parents de l'Enfant Jésus, le présentent et l'offrent au Temple de Jérusalem ; accomplissant ainsi une prescription de la loi juive : "Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur." (Ex 13:2,11-13). Il y est reconnu et reçu par le vieillard Symeon.

 

INFO+ :

Mission.Catholique.org & AELF.org

Wikipedia.org & LiturgieCatholique.fr

LiturgieCatholique.fr/Chandeleur & Wikipedia.org/Chandeleur

 & Lexilogos.com/Chandeleur

 

LE 2 FéVRIER, C'EST LA PRéSENTATION DE JéSUS AU TEMPLE,ET LA CHANDELEUR,

LE 2 FéVRIER, C'EST LA PRéSENTATION DE JéSUS AU TEMPLE,ET LA CHANDELEUR,

 
jean dorval pour ltc religion

28/12/2018

Le Fil-conducteur

croix.jpg

 

 

Ma Vie entière
Est offerte à Jésus
L'unique-Sauveur

 

Je Lui demande Pardon
Pour mes chutes
Et rechutes

 

Alors
Tel un Petit-Enfant
Je retrouve l'Innocence

 

Le Fils de l'Homme, toujours
Me relève, me remet
Sur le Chemin-tortueux
Menant au Ciel

 

Je suis le Fil-conducteur
Mon Berger, ma Foi
J'attends sa Venue
Dans la Gloire

 

Ce Feu de Joie
Est tout entier
Contenu dans
La Communion des Saints

 

Grâce soit rendue au Seigneur
Pour sa Miséricorde
Sa Récompense au Centuple
Me parvient en Retour

 

© Jean DORVAL, le 10 décembre 2018, pour LTC Croire

 

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Tu me protèges,

 

Tu me protèges (1)

Tu me protèges,

 

Ô mon Dieu
Chaque jour
Que Tu fais
Me Rapproche de Toi

 

Je sens et ressens
Ta Présence-Divine
Le Souffle de Ta Parole
Fécondant mon Esprit

 

Mon Âme parfumée de tes Grâces
A soif de Toi, d'Amour du Prochain
Honore l'Eucharistie qu'elle savoure

 

Écoute ma Prière
Ô Jérusalem
Celle que Tu m'as offerte
L'Ode-étoilée de Pollen des  Cieux

 

© Jean DORVAL, le 10 décembre 2018, pour LTC Croire

 

(1) D'après le Testament Spirituel du Bienheureux Christian de Chergé,  Martyr, fait à Alger le 1er décembre 1993, et à Tibhirine le 1er janvier 1994

 

Tu me protèges,

 

24/12/2018

LE CANTIQUE DE ZACHARIE (LUC 1, 68-79)

LE CANTIQUE DE ZACHARIE (LUC 1, 68-79),

 

© Image ci-dessus :

Zacharie écrivant le nom de son fils (détail),

par Domenico Ghirlandaio, Chapelle Tornabuoni.

 

 

"Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, de ce qu’il a visité et racheté son peuple, Et nous a suscité un puissant sauveur Dans la maison de David, son serviteur, Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent ! C’est ainsi qu’il manifeste sa miséricorde envers nos pères, et se souvient de sa sainte alliance, Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père, De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, de le servir sans crainte, En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie. Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies, afin de donner à son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses péchés, Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, en vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d’en haut, Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. Gloire au Père, Et au Fils, Et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, Maintenant et toujours, Dans les siècles des siècles. Amen."

 

INfos+ : La-Croix.com

& RetraiteDansLaVille.org

& Wiki/Cantique_de_Zacharie

 

LE CANTIQUE DE ZACHARIE (LUC 1, 68-79),

 

 

LE CANTIQUE DE ZACHARIE (LUC 1, 68-79),

 

LE PRÉSENT LIVRé POUR NOUS ARRIVE. CAN YOU FEEL IT ?(1)

 

 02 JUIN 2011 : C'EST L'ASCENSION DE NOTRE SEIGNEUR ! : LTC ...

 

. "Ô mon cœur, te rends-tu compte De Celui qui vient aujourd’hui chez toi ? (…) qu’Il n’est là, rien que pour toi ?"

 

. Avent (et Après…). - Les quatre Semaines de l’Avent sont un Temps d’Attente et d’Introspection, qui met à l’Épreuve le Croyant ; toujours à hauteur de ce qu’il peut supporter. Les Croix sont proportionnelles aux Charismes reçus. Il est Seul avec Dieu, au milieu des Défauts de ce Monde (pauvreté, solitude, maladie, égoïsme, individualisme, vanité, orgueil, handicap, chômage, malaise social, torture, massacre, terrorisme, lutte fratricide, guerre, malbouffe, mal-logement, SDF, migrant, travailleur pauvre, vieillesse, prisonnier, hospitalisé, etc.). Dieu le met face à ses Responsabilités, afin d’essayer d’Améliorer ce Monde imparfait dans lequel il vit, et ce, sans condescende, mais avec Compassion. C’est-à-dire : l’Amour du Prochain. Le Christ ne vient pas pour le juger, mais bien pour lui donner la Joie de Vivre et de gagner son Ciel sur Terre du mieux qu’il le puisse ; avec ses Hauts et ses Bas, en acceptant ses Faiblesses, pour en faire des Forces. Toutes les choses qui l’accompagnent quotidiennement, imposées par un Système matérialiste outrancier qui ne respecte pas la Nature de l’Homme et son Environnement, ne sont rien. L’Essentiel réside dans la Parole-Divine, dans l’Immatériel, le Spirituel. Ce qu’au Troisième Dimanche de l’Avent Saint-Jean-Baptiste, Celui qui prépare le Chemin du Seigneur, annonçait ainsi : "Il vient, Celui (Jésus, nda) qui est plus fort que moi."(2) Ce que L’Entrée de la Messe confortait ainsi : "Réveille, Seigneur, ta puissance et viens délivrer ton peuple ! Le Verbe engendré par le Père, rejeté par les pécheurs, vient chez les siens, joie et lumière du monde." L’Avent invite donc à Croire au Changement rendu possible, à choisir entre la tristesse et la Joie, à faire une Pause Salvatrice, vers un Bonheur-Simple retrouvé, Celui d’un petit Enfant, qui invite à Aider les Autres dans un Esprit de Fraternité. C’est un Temps pour Plaire à Dieu. Ce que Jean résume par : "J’ai tout donné, il ne me reste que la joie." Une Joie communicative liée à l’Espérance, la Paix et l’Amour. Viens Emmanuel(3), viens nous Sauver ! "C’est à cause du Christ, désormais, que la Jérusalem d’en haut nous attire, c’est vers Lui que nous marchons d’une marche intérieure."(4) L’Avent amène ainsi à l’Après…

 

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. "Le Christ Jésus (…) n’a pas été ‘oui et non’ ; il n’a été que ‘oui’"(5) C’est ce Christ-là qu’il faut contempler dans la Crèche.

 

. La Nuit de Bethléem éclaire (Avant, Pendant et Après…). – Comme l’Avent, la Nuit de la Nativité est aussi une Attente particulière, Celle de la Naissance de l’Enfant Jésus dans une Humble Crèche à Bethléem. C’est un Grand-Moment d’Émerveillement qui réveille les Cœurs. Cette Veillée, qui comprend la Messe de Minuit - qu’on appelle ainsi, car Elle termine au-delà de minuit - marque un Temps simple et magistral de Prière, principalement Chanté et Joyeux. Une Nuit-Unique qui pourtant revient chaque année, entre le 24 et le 25 décembre. noël,l'assomption,de la très sainte vierge marie,assomption,soeur,marguerite rutan,béatifiée à dax,messine,19 juin 2011,prière au père,a pentecôte,ascension,24h de vie 2014,musique universelle,musique de paix : soutenez les petits chanteurs,à la croix de bois,message du pape françois pour la journée mondiale de prière pour,le pape françois : le retour de la doctrine sociale de l'église,king's college choir - thine be the glory (haendel),le mois de mai,c’est le mois dédié à la vierge marie,la place saint-pierre de rome,était noire de monde dimanche 27 avril pour la canonisation,de jean paul ii et jean xxiii,le pape françois,la croix. »,joyeuses pâques,la semaine saitne,apothéose du carÊme : le cheminement de la semaine sainte,vers pâques,pâques,la semaine sainte,le chemin de croix,la passion,la croix,la résurrection,seigneur,notre père,jésus,jésus-christ,la vierge marie,saint-joseph,la trinité,jean dorval,jean dorval pour ltc religion,catholicisme,catholicisme éclairé,ltc religion,franceLe Divin-Enfant, Jésus, naît pour la plus Grande Joie de tous Ceux qui l’attendent. Le 25 décembre, le jour de Sa Naissance, les Bergers affluent à l’Entrée de la Crèche pour Lui rendre Hommage à genoux respectueusement. Les Rois Mages sont (déjà) en Route... Ce Jour-Béni entre tous commémore la Venue de l’Enfant-Lumière, Roi du Royaume Céleste à venir, le Verbe Incarné, né d’une Vierge, Sa Mère ; Temple consacré, depuis sa Naissance à Accueillir le Fils de l’Homme, le Fils de Dieu. Cette Nuit-là, les Chrétiens attendent un Petit-Enfant qui a déjà tout d’un Grand, et qui est le Sauveur du Monde, dès le Début de Sa Feuille de Route : Sa Page d’Écriture-Sainte. Il est né pour porter tous nos Péchés. Son Futur-Sacrifice sur la Croix sera la Nouvelle-Alliance commémorée à la Sainte-Messe. En attendant, Il va naître Pauvre, au milieu des Plus Humbles, sous une Bonne-Étoile, Celle du Berger. "Venez Divin Messie, nous rendre espoir et nous sauver ! Vous êtes notre vie : Venez, venez, venez !" Ô Fils du Dieu-Vivant ne tardez pas à redonnez la Joie de Vivre à ce Monde en total désarroi, à tous les Déshérité. Vous êtes le Don de la Paix, de la Miséricorde et du Partage, né pour Sauver les Pécheurs. L’Agneau-Immolé ! Votre Enfance fait vivre en la Clarté, sert de Flambeau dans l’Obscurité. Jésus-Christ (6-7) est LA Délivrance, et sa Mère, l’Humble Trait-d’Union entre Dieu et les hommes. "Toutes les Générations vous diront Bienheureuse, Mère de Dieu… Car en vous, et par vous, et de vous, la douce main du Tout-Puissant a recréé tout ce qu’elle avait créé."(8) Et la Pureté de la Voix des Anges de répéter sans Fin : "Tu es un Présent livré pour nous, Toi le Tout-Petit, le Serviteur, Toi le Tout-Puissant, humblement, Tu t’abaisses, Tu fais ta Demeure en nous Seigneur." Alors, il convient d’Accueillir Jésus, le Fils de Dieu, avec un Cœur-Nouveau, en usant de Pistes-Spirituelles, bercées entre Adoration et Action d’Amour du Prochain. Ainsi, le Temps de Noël, qui est aussi Celui de l’Eucharistie, ou plutôt, Celui du Mystère de l’Eucharistie, ouvre le Cœur à la Foi, pour le plus Grand-Nombre. "Et voici le signe donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire."(9) Le Messie arrive et Il est acclamé par les Foules en Recueillement. Une Venue Majestueuse qui a inspirée un certain Händel, dans son Oratorio intitulé : "Messiah" (10). Une œuvre d’une Beauté extraordinaire qui prouve que la Musique est bien la Quintessence de l’Âme, et  une Élévation vers le Ciel, vers Dieu. Et The Jackons de conclure : "Can You Feel It ?"

 

© Jean DORVAL, le 23 décembre 2018, pour LTC Croire

 

ltc croire.JPG

 

Notes : (1) Peux-tu le sentir ? ; (2) Luc 3, 16 ; (3) Emmanuel ou Emanuel ou encore Immanuel est un prénom dérivé de l'hébreu ‘immânû ’él qui signifie "Dieu avec nous". Il s'agit du nom sous lequel l'auteur du Livre d'Isaïe désigne, dans l'Ancien Testament, le Messie promis au peuple juif (cf. Livre d'Isaïe (7,14), et que la Septante transcrit en grec sous la forme Emmanouēl. L'expression ne comportant pas de verbe, ce nom peut signifier aussi bien l'affirmation "Dieu (El) est avec nous", que la prière "que Dieu soit avec nous" (Source : Wikipédia) ; (4) Saint Paul VI (1897-1978) ; (5) 2 Co 1, 19 ; (6) Le Fils de Dieu fait homme est appelé Jésus, ce qui veut dire Sauveur, parce qu’il a sauvé l’Humanité de la mort éternelle méritée par nos péchés ; (7) "Christ" en grec, "Messie" en hébreu, signifie "oint". Jésus est le Christ parce qu'il a été consacré par Dieu, oint par l'Esprit Saint pour sa mission rédemptrice. Il est le Messie attendu par Israël, envoyé dans le monde par le Père. Jésus a accepté le titre de Messie en précisant toutefois le sens : "Descendu du Ciel" (Jn 3, 13), crucifié puis ressuscité, il est le Serviteur souffrant, qui "donne sa vie pour racheter la multitude" (Mt 20, 28). Du nom Christ dérive notre nom de Chrétiens ; (8) Saint Bernard (vers 1090-1153) ; (9) Évangile selon Saint Luc 2, 12 ; (10) De Georg Friedrich Haendel ou Händel : Messiah HWV 56

 

 

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15/12/2018

LTC CROIRE : DANS L'AMOUR DU CHRIST ET DU PROCHAIN !

jésus A1.jpg

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16/09/2018

La Méditation de la Semaine…

aphraate le sage persan,

© La photo ci-dessus est extraite de La Passion du Christ (The Passion of the Christ), le film américain écrit, produit et réalisé par Mel Gibson, et sorti en 2004. Elle représente Jim Caviezel dans le rôle de Jésus.

 

 

aphraate le sage persan,

 

L'image ci-dessus représente Aphraate le Sage dans Les Vies des Pères des déserts d'Orient : leur doctrine spirituelle et leur discipline monastique (1886).

 

"Prenons la ressemblance de Celui qui nous donne la Vie. Alors qu’Il est Dieu et Fils de Dieu, Il a porté la ressemblance de serviteur."

Aphraate dit le Sage Persan (270-346)

INfos+ : Wiki/Aphraate_le_Sage_Persan

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09/09/2018

A LA RENCONTRE DE LA PAROLE DIVINE. (1)

 jésus AA.jpg 

. PETRIR LE VERBE. - "(…) - 1) Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. (…) - 14) Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu’un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité. (…)"(2) Dieu est une Prière Vivante et Continue, dès les Origines, et jusqu’en Jésus, le Dieu fait homme. Aussi, le Croyant invoque son Créateur en Lui consacrant à son tour une Prière Vivante et Continue. La Méthode pour Prier doit être efficace. Il s’agît d’une Déclaration d’Amour au Tout-Puissant. Ce que Guerric d’Igny(3) traduisait par : "Vous qui parcourez les jardins des Ecriture, vous ne devez les traverser ni en hâte, ni avec négligence. Creusez chaque mot pour en extraire l’esprit ; imitez l’abeille diligente qui extrait de chaque fleur son miel. Car mon Esprit, dit Jésus, est plus doux que le miel. Goûtant ainsi la saveur de cette manne cachée, vous vous plairez à répéter avec David : «Comme elles sont douces à mes lèvres, tes paroles !»."

 

. ECOUTER LES ECRITURES. - L’écoute en Esprit des Ecritures-Saintes indique une Lecture Priante de la Bible, sans hâte, sans rechercher la perfection, sans accumuler d’informations sur le texte. Elle est appelée dans la Tradition Monastique : la Lectio Divina. Cette Lecture gratuite, lente, se fait avec le Désir d’entrer en Communion avec le Christ, le Verbe fait chair. Progressivement, mystérieusement, sûrement, Elle devient Prière. Le Lecteur se laisse alors interpeller et transformer par le Feu de la Parole de Dieu. Cette Ecoute dans l’humble et persévérante attention au Texte Sacré devient comme une Semence poussant dans la terre fertile du Cœur du Croyant. La Parole de Dieu est avant tout une Ecole de Vie, dont les Bienfaits donnent du Fruit, à l’image de la Parabole du Semeur (Luc 8.4-8), également rapportée en Matthieu 13.1-9 et Marc 4.1-9 : "4. Une grande foule s’étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole : 5. Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. 6. Une autre partie tomba sur le roc : quand elle fut levée, elle sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité. 7. Une autre partie tomba au milieu des épines : les épines crûrent avec elle, et l’étouffèrent. 8. Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !"

 

 

 

. MISSION POSSIBLE. - "Si vous acceptez cette Mission-Divine, vous pouvez garder La Parole du Christ. Son Message ne s’autodétruira pas, car Il est fait pour les Quêteur d’Eternité et être partagé !" La Parole Divine est le Sel de la Terre. Abba(4), Père, donne-moi une Parole ! La Lecture-Priante se vit en Eglise, depuis ses origines, et en particulier, dès le début du Monachisme(5), au 4e siècle après Jésus-Christ. A cette époque, les Pères du Désert en quête de la Prière Continuelle - selon l’injonction de l’Apôtre Paul : "Priez sans cesse !"(6) - scrutaient assidûment les Ecritures. Ils en ruminaient un Verset pour conformer toute leur Existence à cette Parole de Vie. La Lectio était pour eux un Contact Permanent avec Dieu à travers Sa Parole. Cette attention constante et amoureuse visait à "s’incorporer" le texte pour lui donner Vie dans leur propre existence, pour pouvoir le "relire" en chaque action et geste de leur quotidien. La Lectio Divina authentique conduit alors à un Agir transformé par l’Ecoute du Seigneur. Cet important Cheminement-Spirituel d’Elévation par l’Ecriture devenu un des Piliers de la Foi, dans l’Amour du Prochain, est à l’Image de la Parabole sur Le Jugement Dernier(7) : un Idéal de Beauté qui élève et transcende, grâce à la Compassion du Christ.

 

. METHODE POUR LIRE LA LECTIO. - Au fil des siècles, la Tradition Monastique a distingué quatre étapes dans la Lectio, à vivre de manière très souple ; soit quatre Attitudes à développer : La Lectio, La Meditatio, L’Oratio et La Contemplatio. La Lectio est la lecture attentive du texte. La Meditatio est une rumination du texte, durant laquelle chaque mot, chaque phrase, se mâche, s’ouvre pour être goûter, savourer, interpréter, s’en souvenir. L’Oratio consiste à déployer le texte ruminé dans la Prière, à dialoguer avec Dieu. Durant La Contemplatio, la Lecture devient Souffle de l’Esprit de Dieu, Don-Gratuit, Silence extérieur et intérieur. Cela veut dire en Union De Prière (UDP) avec l’Humanité toute entière. Ce Silence émerveillé, cette Béatitude, cette Paix en la Présence de Dieu, devient une Tendresse en Réconciliation, permettant de mettre de côté toutes les fautes, et d’aller de l’Avant.

 

 

. UNE DEMARCHE EN DEUX ETAPES. – La Préparation et le Déroulement sont les deux Clés d’une bonne Lectio.

. I) La Préparation consiste à choisir un horaire précis de Prière et de s’en tenir à une durée fixée à l’avance, de trouver une assise détendue et équilibrée, et une posture propice au recueillement, à être disponible en esprit, à mettre les mains jointes ou ouvertes, de prendre conscience de la respiration et de l’expiration, afin d’atteindre un Niveau élevé de Contemplation. Dans les Monastères la Lectio se fait entre les Vigiles (à 05 heures du matin) et les Laudes (à 07h30 du matin). Elle peut se poursuivre durant la journée à l’occasion d’autres moments de Liberté. Elle nécessite de trouver et de préparer un Lieu favorable au Recueillement et à la Prière, silencieux et paisible, pour permettre de "faire le vide" en soi, de prendre distance des soucis et des distractions, et de permettre au regard de se poser sur un Signe rappelant que le Seigneur est Présent (par exemple : une Croix). Cela peut être une pièce calme chez soi, une Eglise, une cellule de retraitant pendant une Retraite Spirituelle en milieu monastique, la Nature, etc. Puis, il faut choisir le texte à méditer ; soit un choix personnel, un texte de la Liturgie du jour ou une Lecture continue d’un Livre Biblique.

. II). Le Déroulement de la Prière commence en invoquant l’Esprit-Saint (ou par la récitation d’un Verset de Psaume), pour se mettre en Présence de Dieu, afin qu’Il éclaire le Sens des Ecritures, Sa Parole. Il faut alors lire et relire le texte. On peut le lire silencieusement (ou à voix haute), mémoriser les phrases qui touchent profondément, mastiquer les mots pour en extraire toute leur Poésie, leur quintessence, leur horizon de sens, etc. On peut aussi écrire le texte, souligner les mots qui attirent l’attention, se répètent, interpellent, surprennent ou résonnent. Il est intéressant aussi de s’associer au caractère actif ou passif des verbes, de répéter les citations ou les renvois à d’autres passages bibliques, et à des textes parallèles. Il est intéressant d’essayer de saisir le moment de l’Histoire d’Israël concerné, de qui et de quoi parle le texte. L’attention portée au contenu lui donne tout son sens, et révèle ce qu’il dit. Cette rumination et cette auscultation du texte, qui est la Parole du Tout-Puissant, permet d’en suivre la narration, l’histoire, le déroulé, les tournants, les temps forts (situation initiale, évolution, sommet, dénouement). Il faut par la même rencontrer les personnages, leurs sentiments, leurs attitudes, leurs attentes, etc. Mais aussi, visualiser les lieux, le temps, les événements, etc. A partir de cette lecture, il est possible de situer le texte de nos jours. Comment interpelle ce texte ? Quelle est la Parole prononcée ? Quelle transformation la Parole a-t-Elle opérée chez le Lecteur ? Puis, on prie le Créateur à partir de ce qui a été compris. On le remercie, l’invoque, le sollicite, l’appelle, intercède, le supplie, etc. Chaque Prière est un dialogue intime, et collectif à la fois (on prie toujours en Union De Prière – UDP – avec le Monde entier), avec un Seigneur aimant et parlant à chacun au travers de sa Parole au Temps Présent. Continuer de demeurer en Silence, le temps d’un "atterrissage en douceur", lorsque l’on commence à terminer la Lectio, c’est se livrer totalement, avec Confiance, à l’Action du Créateur, s’abandonner à Sa Volonté. Pour finir la Lectio, on récite un Notre Père, entonne un Chant Religieux, se recueille une dernière fois en pensant au Trésor contenu dans les Mots reçus et offerts, remercie Le Seigneur, et prononce un Alléluia.

 

. L’ECOLE DE (Prière) DIEU EST DOUCE. - La Parole de Dieu est une Ecole qui s’acquière progressivement, sans brusquerie. Cette Dynamique de Vie doit s’adapter au Temps de chacun en Oraison. Elle permet de parler au Seigneur, de lui attacher son Ame, d’être soutenu par Sa Main droite, de rendre son Joug léger. Vivre un Temps de Prière, c’est ne plus avoir peur du Silence extérieur et intérieur, et écouter son Cœur battre en Direction du Créateur.

 

© Jean DORVAL, le 09 Septembre 2018, pour LTC CROIRE

  

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Notes : (1) D’après un texte de formation du Noviciat de l’Abbaye d’Orval (Belgique) ; (2) Traduction du Prologue de l'Evangile selon Jean par Augustin Crampon (rédaction : 1864 ; édition : 1894) ; (3) Citation de Guerric d’Igny, Moine du 12e siècle ; (4) Abba veut dire Père en Grec (Origine Araméenne) ; (5) Le Monachisme est l'état et le mode de vie de personnes qui ont prononcé des vœux religieux et font partie d’un ordre dont les membres vivent sous une règle commune, séparés du monde, les moines (moniales au féminin). Le mot vient du grec ancien « monos » qui signifie « solitaire » et plus particulièrement « célibataire » (Source documentaire : Wiki/Monachisme) ; (6) IN : 1Th, 5, 17 ; (7) Cf. Le Nouveau Testament, Matthieu, Chapitre 25, Versets 1 à 46 ; (8) Dixit Jésus.

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S’OUVRIR A LA PAROLE…

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. LA PAROLE EST D’HUILE ESSENTIELLE. – S’ouvrir à la Parole, c’est mettre de l’Huile-Essentielle dans sa Vie. "« EFFETA ! », c’est-à-dire « Ouvre-toi ! »" (1). Ainsi, l’Essence-Ciel est toujours dans La Parole… "« Ecoute, ton Dieu t’appelle : « Viens, suis-moi ! » Lève-toi et ne crains pas de marcher avec Lui : Il est ton chemin de Vie, la route de ta joie" (2) La Coupe de la Vie Eternelle est réservée à tous les Etres Humains de Bonne-Volonté : "Vous qui avez soif, venez à moi et buvez, Car de mon cœur ouvert jaillira, Le fleuve qui donne la vie." (3) L’Eternel est mon Berger, et ce, quelque soit ma route…

 

. JESUS, ASSURANCE-VIE ETERNELLE, LAVE DE TOUS PECHES. – Il n’est pas de Chemin qui ne puisse se Corriger… "Si mauvais que je suis, si grand pécheur que je sois, je dois espérer que j’irai au Ciel. Vous me défendez de désespérer… Vous me défendez de me décourager jamais à la vue de mes misères, de me dire : « Je ne puis plus avancer, le chemin du Ciel est trop raide, il faut que je recule et que je roule jusqu’en bas. » Vous me défendez de me dire, à la vue de mes fautes toujours renouvelées, dont je Vous demande chaque jour pardon et dans lesquelles je retombe sans cesse : « Je ne pourrai jamais me corriger ; la sainteté n’est pas faite pour moi. Qu’y a-t-il de commun entre le Ciel et moi ?... Je suis trop indigne pour y entrer… » Vous me défendez de me dire, à la vue des grâces infinies dont vous m’avez comblées et de l’indignité de ma vie présente : « J’ai abusé de trop de grâces, je devrais être un saint et je suis un pécheur ; je ne puis pas me corriger ; c’est trop difficile ; je ne suis que misère et orgueil, après tout ce que Dieu a fait (et fera encore pour moi, nda), il n’y a rien de bon en moi ; jamais je n’irai au Ciel… » Vous voulez que j’espère malgré tout, que j’espère avoir assez de grâces pour me convertir et arriver à la gloire… » Le Ciel et moi, cette perfection et ma misère, qu’y a-t-il de commun entre eux ? Il y a Votre Cœur, Seigneur Jésus, Votre Cœur (Sacré, nda) qui fait la liaison de ces deux choses si dissemblables." (4) Et c’est pourquoi, le Christ, le Bon-Pasteur, attend, en Parole et en Vérité, patiemment, comme un Père, toutes ses Brebis. Il leurs Ouvre Ses Bras, avec Patience, Amour et Miséricorde.

 

. JESUS RECRUTE DANS LA JOIE. – Jésus fait exulter d'Allégresse tous les Peuples de la Terre. Il a vaincu la Mort. Il est Vivant et Recrute Ses Disciples dans la Joie. "Il te guérira, mais il faut que tu consentes à être guéri. Il guérit parfaitement tout malade, mais il ne le guérit pas malgré lui… Ta santé, c’est le Christ." (5) Il est l’Unique Rédempteur, même lorsque l’on se croît perdu : "(…) - 6) et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. - 7) De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance." (6) Jésus est Sanctification et Pardon. Il invite à passer de l’ombre à la Lumière… Son Message est Simple : L’Amour du Prochain. Pas facile, et si… facile à la fois, quand on ouvre son Cœur aux Autres dans la Paix !

 

© Jean DORVAL, le 09 Septembre 2018, pour LTC CROIRE

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Notes : (1) Marc 7, 34 ; (2) Chant d’Entrée de la Messe du 23ème Dimanche Ordinaire (09 Septembre 2018) ; (2) Chant de Communion de la Messe du 23ème Dimanche Ordinaire (09 Septembre 2018) ; (4) Acte de confiance dans le Sacré-Cœur du Bienheureux Charles de Foucauld ; (5) Saint Augustin (354-430) ; (6) Luc 15, 6 et 7.

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08/09/2018

LE 8 SEPTEMBRE, C’EST LA FêTE DE LA NATIVITÉ DE LA VIERGE.


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"Avant même la naissance de Jean le Précurseur, celle de Marie est une annonce de la Nativité de Jésus, le prélude de la Bonne Nouvelle. La venue d’une fille au foyer d’Anne et de Joachim a fait "lever sur le monde l’espérance et l’aurore du salut". C’est pourquoi l’Eglise nous invite à la célébrer dans la joie." (Extrait du Missel romain). L’Église célèbre tous les ans le 8 septembre la fête de la Nativité de la Vierge Marie.

Infos+ :

Nominis.Cef.fr/Nativité-de-la-Vierge-Marie

& Wiki/Nativité_de_Marie

& Missel.Free.fr

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Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Santa Maria Novella (Florence)

par Domenico Ghirlandaio