SPECIAL TRADITIONS LORRAINES : LE MARIAGE.

Tenues de mariage lorrain traditionnel.

© L’image ci-dessus est soumise aux droits d’auteur et a été mise sur LTC à titre gracieux, pour illustrer cet article, avec l’aimable autorisation de son Auteure : Madame Catherine Debusne, Historienne, Écrivaine et Illustratrice. Avec tous nos remerciements pour son aide précieuse. http://la-rebelle.over-blog.com/2015/11/j-en-ai-marre-qu-...

 

Coutumes lorraines : la demande en mariage

"La demande en mariage, suivie de fiançailles, passait souvent par l'emploi de mots spécifiques, désignant le promis et la promise, comme ceux de fèchenot et fèchenotte, ou encore de vauzenot et vauzenotte, dont l'origine se perd dans la nuit des temps (avec peut-être, pour le second, le mot vôze désignant un bouquet). Cela dit, la demande faite et acceptée, devait, dans la région de Metz, être officiellement renouvelée le matin même du mariage. La mariée, une fois habillée, attendait donc aux côtés de ses parents la visite de son futur époux et de son père, qui allaient réitérer publiquement la demande ou du moins se livrer à un simulacre... La suite de cet article, publié le dimanche 6 août 2006 dans le supplément dominical du "Républicain Lorrain", se trouve sur :

http://en-passant-par-la-lorraine.over-blog.com/categorie...

Une néo d'Anna des Naudin, pour LTC.

 

Sur le même sujet, à lire ou à relire l'article de Jean Dorval sur "Le Mariage Lorrain", publié à l'époque dans la Revue Lorraine Populaire de Jean-Marie CUNY...

 

"LE MARIAGE TRADITIONNEL LORRAIN."

 

"Il est des lieux où souffle l’Esprit…", l’esprit de nos ancêtres bien sûr, mais aussi celui de nos traditions enfouies sous le poids des siècles. Notre Lorraine natale si chère à Maurice Barrès et à nos aïeux a été le berceau de nombreuses coutumes locales. En passant par la Lorraine, les invasions et les guerres ont fait fructifier notre histoire. Riches du brassage de notre culture et de celle de nos hôtes, des générations entières ont été témoins de cet enracinement qui a marqué notre territoire régional. Au travers des vestiges, des monuments historiques et de la culture, mais aussi des mœurs, le lorrain a su démontrer sa capacité à fusionner dans l’originalité, à nourrir une forte identité. Malgré un tempérament rude qui trouve son expression la plus vive dans le travail au champ, à la mine ou aux hauts-fourneaux, le "caractère lorrain" n’est pas incompatible avec la bonne humeur, ce qui procure de nombreuses occasions d’amusement. Le mariage lorrain est un de ces points de repères socioculturels incontournables. Et c’est sans doute pour défendre, entre autres, ces traditions festives que nos aïeux se sont sacrifiés souvent au champ d’honneur, embrassant ainsi la "terre charnelle" si chère à Charles Péguy ; terre de difficultés, mais aussi de grands bonheurs !

La noce lorraine, en dehors d’être une cérémonie religieuse chrétienne, comportait une série de rites et de coutumes issus de la nuit des temps, d’un fond paysan très marqué. Nous allons en évoquer quelques aspects.

Tout d’abord en Lorraine on aimait à chanter comme nous le prouve ces extraits de "La réveillée" (arrangement de Jean Poinsignon) et de la "Romance d’Audun-le-Roman" (datée de 1850) : "Réveillez-vous belle endormie, réveillez-vous car il est jour, mettez la tête à la fenêtre, vous entendrez parler d’amour", "Adieu, fleur de jeunesse, puisque me faut la quitter la nobl’qualité de fille, père et mère, m’les faut quitter".

Les Lorrains se plaisaient aussi pendant les réunions de famille à raconter des histoires ou "fiauves" en patois roman. Ces derniers consistaient en une satire de la vie quotidienne des gens. Goûtons notre plaisir en lisant le "PTIOT CUGNOT"(arrangement de Jean POINSIGNON) :

 

"Quand je suis venu au monde,

Radigadi radigado,

Quand je suis venu au monde,

Dans mon beau Longeaux (1)

 

J’ai tout de suite regardé,

Radigadi radigado,

J’ai tout de suite regardé,

Par un petit trou

 

Mais quand j’ai vu mon père,

Radigadi radigado,

Mais quand j’ai vu mon père,

Avec des sabots

 

Je m’suis dit ton pauvre diable,

Radigadi radigado,

Je m’suis dit mon pauvre diable,

De toutes les façons t’es foutu."

 

De même en 1912, nos anciens chantaient lors de repas prolongés des compositions musicales incantatoires mettant en scène la loi de la nature. Dans certaines d’entre elles, une chèvre ou une oie se faisait dévorer par un loup. Dans d’autres, plus cocasses, la chèvre embrochait le loup pour se défendre et l’oie pinçait ses parties afin d’éviter d’être dévorée.

Le mariage lorrain était aussi l’occasion d’invoquer les Divinités païennes, tout en restant dans un cadre "très catholique". Cette dualité des comportements semble être le résultat de l’étonnante alchimie dont a hérité notre contrée. Nous ne sommes donc pas à une contradiction prêt !

Les bacchanales, peintes par William-Adolphe Bouguereau (1825-1905).
© Photo ci-dessus : http://www.mondragon-plus.com/pas_vu12.htm

Dans nos régions de l’Est, le mot mariage évoque les Bacchantes s’adonnant au culte de Bacchus (Dionysos pour les Grecs, fils de Zeus et de Sémélé). Ce Dieu Romain de la végétation, et en particulier de la vigne et du vin, se trouve vénéré au travers de cérémonies appelées Bacchanales. Certaines représentent l’union de deux Êtres. Cette croyance en Bacchus met en scène, dans la coutume lorraine, le mystère de la renaissance ou "Liber Pater". Bacchus déchiqueté à sa naissance par Héra (femme de Zeus et de surcroît Déesse grecque du mariage) a été sauvé par son père, qui pour se faire l’a mis en dedans sa cuisse. Cette croyance contribuera au développement de la tragédie et de l’art lyrique, mais aussi au cérémonial du mariage lorrain.

La jarretière.

© Photo ci-dessus : http://www.zankyou.fr/p/la-jarretiere-de-la-mariee-jeu-et...

Quatre rites symbolisent cela dans notre tradition : le vin aphrodisiaque, la jarretière, les cérémonies de la chaussure et du pain. Le vin aphrodisiaque était servi en rôtie (c’est-à-dire accompagné de tranches de pain). Fait à base de poivre, de cannelle et de miel, il était donné aux mariés, une fois "leur petit nid d’amour" découvert ou au petit matin lorsqu’ils émergeaient des bras de Morphée. La jarretière, quant à elle, apparue au XVIème Siècle en Lorraine, se trouvait être l’enjeu d’une course entre les hommes du village. Le vainqueur partageait ce trophée entre tous les participants en guise de porte-bonheur. Le rituel de la chaussure symbolisait l’érotisme et le spirituel. L’érotisme car la mariée se faisait déchaussée en public. A l’époque, on tournait de l’œil à la vue d’un mollet mignon ! Le spirituel, car les mariés mettaient de l’argent dans "la chaussure" pour acheter les Pénates (en mythologie romaine, ce sont les Divinités du foyer). Ce "rachat" de la chaussure donnait lieu ensuite à des jeux et gages. Le pain quant à lui, tradition paysanne par excellence, était offert par une femme enceinte à la mariée, avec une phrase d’accompagnement flattant la fécondité et la richesse matérielle à venir : "puisse-t-il faire beaucoup de profit."

Mais, faisons un peu d’étymologie ! Jadis un tiers des mariages était consommé avant de passer à l’Eglise. Tout enfant conçu ainsi procurait au futur papa un certain prestige qui lui valait d’être surnommé "godard" (du latin "galudare" qui signifie "le réjouit"). Le "godard" aux yeux de tous vérifiait la fameuse expression catholique "Liebe ist eine gnade !" (traduction : "l’amour est une grâce !"). Cela était un véritable don du ciel selon la tradition lorraine. Alors, si vous connaissez un ami dont le nom est "Godard", vous saurez quel mode de vie avaient choisi ses ancêtres !

D’autre part, dès son baptême l’enfant lorrain était consacré aux Divinités agraires tels Sylvain (Dieu romain protecteur des bois et des champs) et Perséphone (Reine des Enfers, Déesse grecque du Monde souterrain qui réapparaît pour créer les saisons). On pendait à cette occasion, au dessus du berceau, le bouquet du Baptême. Cela invitait Mère Nature à être généreuse. Le bouquet de mariage était, quant à lui, dédié à la Vierge Marie.

© Photo ci-dessus : http://www.au-jardin.fr/post/Chevre-au-col-du-Granier

Une autre coutume avait son importance : "la chèvre". Cette tradition d’origine païenne renforçait l’esprit de famille. A l’époque, le mariage était une grande fête villageoise durant laquelle on unissait deux êtres et leurs familles ! Les nouveaux époux, afin de débuter leur nouvelle vie dans de bonnes conditions, recevaient de riches présents tels des rouets, des terres, des troupeaux (vaches, moutons…), des fermes, des bois, des meubles (bahuts lorrains…). Aussi, les enfants non mariés restant dans les familles, voyant cet important étalage de richesses, pouvaient imaginer mourir dans le plus grand dénuement… Pour palier aux éventuels états d’âme, chaque marié rétrocédait des cadeaux pour marquer la solidarité familiale. Le présent qui revenait fréquemment était une "guey" (en roman), une "gaib" (en germanique), ou plus simplement "une chèvre" (en français). Au début, on offrait une bête vivante, puis apparurent des figurines faites à base de poireaux frais, de confiseries (pâte d’amandes, chocolat ou sucre soufflé) ou de bois.

Les distractions n’étaient pas uniquement spirituelles car la gastronomie tenait une place importante. On mangeait des mets délicats : pâtés, tourtes, matelote de METZ, cochon de lait en gelée, quiche lorraine, langue de bœuf, carpe à la juive, oie en daube, coq au vin gris, brioche ; et plusieurs succulents desserts, dont les œufs à la neige et à l’orange, ou le "Torté" qui reste le plus typique. Cette pâtisserie intermédiaire entre le gâteau et la brioche était préparée dans la région de Moyeuvre, sur les rives de l’Orne, pour toutes les fêtes et les grandes occasions, dont les mariages (voir l’excellente recette sur le livre de E. Auricoste de Lazarque : "Cuisine messine"). Dans le Pays-Haut Mosellan, ce gâteau se nommait le "Wété". Il pouvait s’accommoder d’amandes, était offert par le marié à tous ses invités, accompagné d’un verre de vin. On en donnait même aux gens extérieurs au mariage !

Tous ces comportements conviviaux trouvent leur origine dans la durée des mariages qui pouvaient aller jusqu’à trois jours consécutifs. Il fallait bien occuper tous les convives et surtout les nourrir ! Ces coutumes nous rappellent qu’avoir des racines, quelque soit notre région française d’origine, est un bien des plus précieux que nous nous devons de défendre. Au travers des âges, nos traditions et nos valeurs, même si elles ne sont pas rester figées, ont forgé notre spécificité. Elles sont irremplaçables et ce n’est pas la monoculture mondialiste qui saurait relever le gant ! Si nous ne réagissons pas très vite nous y laisserons tous notre âme. Un pays qui ne conserve pas son passé, ne peut vivre le présent et n’a pas d’avenir. Il est tout simplement voué à disparaître. Tout le monde aura été prévenu !

© Jean DORVAL, le 15/06/04, pour LTC Grands Reportages.  

 

 

 

 

 

Notes :

(1) Un village proche de Bar-le-Duc dans la Meuse.

LES BEST OF JD... Sancta Genitrix.

 

© Photo ci-dessus : lesvendredisintellos.com

A 60 ans passés

Gérard

Un P’tit Gars de la Rue

Qui fait la manche

A l’entrée de la Cathédrale Saint-Étienne de Metz

Témoigne de l'Amour Filial...

 

Pour lui qui n’a pas grand-chose

Comme le bon vin réjouit le coeur des hommes

Un seul rendez-vous est sacré

 

Tous les lundis

Il prend le bus en direction de Gorze

Pour visiter sa Mère de 80 ans

Au Centre hospitalier

 

Il veille sur Elle pour adoucir ses vieux ans

Il la fête ainsi une fois par semaine

Pour la rendre éternelle

 

Elle qui a passé des nuits entières à côté de son berceau

Elle qui l’a tendrement aimé et qui lui a tout donné

Elle qui l’a embrassé et qui lui a tout pardonné

Elle qui a été le meilleur des guides

Il l’honore !

 

Ses larmes de Mère sont les seules qui le touchent

Cet Amour là le met à genoux

Elle, le doux plaisir de vivre !

 

Son Âme de Mère est un Trésor Divin

Et il apporte à Celle qui l’a porté pendant 9 mois

Un peu de réconfort et de compagnie

Un peu de nourriture et son sourire d’Enfant

 

Dans sa vieille robe de chambre élimée

Elle ne reconnaît plus les jours

Elle a oublié le temps

Et le cours des saisons

 

Mais, une seule chose est sûre

Quand son fils n’est pas là

C’est l´hiver !

 

L´été ne réapparait

Dans le petit matin frileux

Que quand son fils revient

 

Dommage que pour vaincre sa Solitude

Il n’y ait qu’un lundi par semaine

Le premier jour de la semaine

Pour Gérard, c’est la Fête des Mères !

 

Quand il la voit

Par respect

Et parce qu’il est du genre silencieux

Il s´assied sans dire mot

Lui dit tout avec les yeux

 

Le lundi n’est jamais monotone

C’est dimanche en semaine !

 

Pendant ces quelques heures d´évasion

Passées à côté d’Elle

Il la regarde avec l’affection d’un Fils reconnaissant

 

Il mélange du miel au fond de sa tasse de thé

Il regarde par la fenêtre

Et prie Le Ciel pour qu’elle ne manque de rien

 

Tous les soirs en secret

Tourné vers Gorze

Il dépose un baiser sur le front de sa Mère

Il se rappelle que personne d’autre que lui

Ne connait mieux la force de l’Amour qu’elle lui porte

Car il est le seul, à savoir comment bat son cœur de l’intérieur

 

© Jean DORVAL, le 10 juin 2016, pour LTC Poésie.

© Photo ci-dessus : espacebuzz.com

AVEC LTC LIVE, LA MUSIC DEVIENT UNE PRIèRE.

LTC LIVE ANNONCE : Les DFXX en concert au RUK 2016.

Les DFXX (prononcer Dirty Fuxx) sont un quatuor franco-luxembourgeois de Classic-Rock et Glam-Rock.

INFO+ : facebook.com/DFXXBAND

& meltingmag.com/interview-rencontre-avec-dfxx

& soundcloud.com/dfxxband

& reverbnation.com/dfxx

LTC LIVE ANNONCE : LES ICE IN MY EYES SERONT SUR LA SCèNE DU RUK 2016.

INFO+ : iceinmyeyes-band.tumblr.com

Tournée des (Hungry) Bird(bones) en vue : les fans piaffent d’impatience.

Fondé en 2010, le groupe luxembourgeois Birdbones s’est fait surtout connaître à partir de 2011. Dan Kramp à la guitare, Jonah Neuser, à la basse, et Erik Stein, à la batterie, percent alors avec un premier Single intitulé Every Single One Of Us. Un tube qui depuis passe régulièrement sur la FM et qui place le groupe sur le devant de la Scène Musicale Luxembourgeoise. Les Birds entament un nouveau chapitre de leur histoire en 2012 en prenant pour chanteuse la délicieuse Voix hollandaise Romy Ouwerkerk. Dans la foulée, en 2013, ils sortent leur premier album : Phoenix. Ils s’exportent et remportent le premier prix de l’EUmusicmatch de Sardaigne, en Italie, où ils coiffent au poteau les 300 groupes européens présents. Puis, l’année suivante, ils investissent le Ghost City Recordings studio en Allemagne, pour y enregistrer de nouvelles chansons, comme le célèbre prog-cover des Massive Attack : Teardrop ; qui surfe pendant plusieurs semaines au Top 30 des radio-charts luxembourgeois.

. Du Rock’Prog qui abreuvent nos sillons (de CD). - Ce band, qui évolue et innove dans le Rock Progressif, compose des morceaux pulsés d’un groove d’excellence, aux intonations guitarisées très persuasives, brossées de riffs mélodieux et rehaussées de la splendide Voix de Romy. Des mélodies qui donnent la chair de poule, qu’on a envie de réécouter. L’orchestration et les chœurs du groupe font aussi voyager en Première Classe. Une formation dans la lignée de Tesseract, Perfect Circle et Skunk Anansie ; avec un zeste du Metal Symphonique des finlandais Nightwish. Avec des morcifs tels Winter Feeds This House, Nightmares et Hiding In The Twilight, on est transporté illico au Walhalla Musical !

. Live Story. – Les Birds ont déjà tourné en Grande Région dans les plus gros festivals (Food For Your Senses de Tuntange, E-Lake d’Echternach, Rock Um Knuedler de Luxembourg Ville, Fête de la Musique, etc.) et dans les plus importantes salles de spectacles (La Rockhal, Den Atelier, etc.). Ils ont aussi assuré la première partie de Macy Gray, Bush et Stornoway. Actuellement, ils peaufinent leur prochaine Saison Live. Ils seront au Luxembourg : le 17 juin, au FDLM d’Ernzen ; le 25 juin, au 3 Virgins Festival à Troisvierges ; le 17 juillet, au Rock Um Knuedler à Luxembourg-City ; le 5 août, au Pangea in Love de Berdorf (pour une soirée privée) ; le 9 septembre, au Nordic Rock Festival de Vianden-Larei ; le 10 septembre, au Festival Funky Donkey de Diekirch ; et le 17 septembre, à l’Université TBA du Luxembourg. Ils seront en France, le 9 août à Vittel. Leur second album est prévu pour 2017. Des drôles d’Oiseaux qui ne restent pas sur une patte pour faire leur numéro !

© Jean DORVAL, le 9 juin 2016, pour LTC LIVE.

INFOS+ :

birdbones.com & [e-mail]

& facebook.com/birdbonesband

& birdbonesband.bandcamp.com & birdbones

 

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