Bientôt... Très bientôt... Un reportage sur la rétrospective sur Tania Mouraud du Centre Pompidou-Metz, et un interview de Tania, Signés JD.

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LTC Poésie annonce : "Il était une fois JD aux salons..."

Jean Dorval dédicace son recueil de poésie, "Le Semeur de sentiments", dans le cadre du 1^er salon du livre, qui se tient au parc de loisirs du lac de la Madine, en Meuse(1), du dimanche 24 au lundi 25 mai 2015. Ce rendez-vous littéraire est organisé par la librairie Hisler-Even de Metz, en partenariat avec le Conseil Régional de Lorraine. Il réunit une cinquantaine d'auteurs. De nombreuses autres activités et animations sont proposées dans l'espace naturel Madine dédié à la détente.

Jean Dorval sera aussi au 6^ème salon du livre "Boulay Bouq’in" en Moselle, le samedi 27 et le dimanche 28 juin 2015. Plus de 100 auteurs seront présents à ce salon organisé par la Communauté de Communes du Pays Boulageois et la Librairie Hisler-Even de Metz. Le prochain ouvrage de poésie de JD, "Le Carnet de voyage Marocain", est presque terminé...

Anna des Naudin pour LTC Lecture.

 

Notes : (1) Lac de la Madine, 55210 - Monsard-Lamarche.

 

LTC Poésie présente une rencontre d’Edilivre avec Jean Dorval, auteur du recueil de poésie : "Le Semeur de sentiments."

Jean Dorval aime l’écriture. Il compose des poèmes et s’adonne au journalisme depuis les années quatre-vingt-dix. Les Editions Edilivre, qui le publient, lui ont posé quelques questions à propos de son recueil de poésie, "Le Semeur de sentiment", sorti en décembre 2014.

- Edilivre : Dans quelle région habitez-vous en France ?

JD : Originaire de Paris, je me suis installé par Amour, en 1987, à Metz, en Lorraine. Depuis, j’habite cette région d’Histoire et de synthèse, où je vis en Lorrain de cœur et d’esprit.

- Edilivre : Présentez-nous votre ouvrage.

JD : Mon recueil de poésie "Le Semeur de sentiments" est un plaidoyer pour l’Amour vrai, sans complexes. C’est un ouvrage qui se veut résolument romantique et fleur bleue ; des valeurs désuètes, mais que j’assume. Il est dédié à quelques unes de mes Muses. Celles qui m’ont fait le plus rougir de plaisir, celles qui ont su faire battre mon cœur à 100 km/h. Cet ouvrage est teinté d’érotisme, sans tomber dans le porno. Il est bourré de jeux de mots, voire de maux... Et de jolies surprises mélodiques !

- Edilivre : Pourquoi avoir écrit ce livre ?

JD : C’est un rêve d’ado qui se réalise. J’écris depuis cette période, comme beaucoup d’auteurs. Je souhaitais faire connaître ce que je ressens sur l’Amour au travers de ma poésie. Une manière comme une autre de remercier LA Muse, une manière comme une autre d’exprimer ma sensibilité.

- Edilivre : Que signifie votre titre ?

JD : "Le Semeur de sentiments", c’est moi au travers de mon propos. Mes vers libres sont des semailles destinées à faire pousser ou entretenir l’Amour dans le cœur des femmes que j’ai aimé ou que j’aime.

- Edilivre : À quel lecteur s'adresse votre ouvrage ?

JD : Ce recueil s’adresse à tous les Fous d’Amour, toutes générations confondues. A tous ceux qui misent sur la qualité, le respect et la confiance dans une relation entre un homme et une femme. C’est une balade jonchée de mots qui promène le lecteur dans une passion constamment renouvelée et fusionnelle. Un peu comme si je semais en permanence des braises pour rallumer à chaque instant le feu ardant de l’Amour.

- Edilivre : D'où vous vient cette passion pour la poésie ?

JD : La Poésie m’a permis de sortir de ma timidité, de vaincre mes peurs de la vie, d’exprimer à celles que j’ai aimé ou que j’aime mes sentiments. Mais, mes vers peuvent aussi exprimer une séparation, voire la solitude. Qui dans la vie n’a pas ressenti ces états d’âmes ? La Poésie, c’est ma thérapie contre les maux par les mots. C’est aussi mes mots doux à partager à deux !

- Edilivre : Quel message avez-vous voulu transmettre à travers ce livre ?

JD : Ce livre témoigne que dans cette société superficielle, matérialiste, et où la malbouffe prévaut autant que la malbaise, il reste encore de la place pour le Sentiment, pour les Sentiments vrais ! Quoi de plus beau que de déclarer sa flamme à une femme ? Certes, on peut se planter. Mais, on peut aussi arriver à lui transmettre ce que l’on ressent pour elle et pour elle seule ; ce sur-mesure sentimental, taillé que pour elle, en toute vérité, venu du cœur, et qu’elle partage ou finit par partager. La poésie est une séduction de tous les instants, écrite, mais que l’on peut aussi lire à sa promise à sa guise.

- Edilivre : Où puisez-vous votre inspiration ?

JD : Je travaille à partir du vécu, de bribes de phrases entendues, en partant d’un mot, en faisant appel à mon imaginaire et au phantasme, d’après un air musical ou un passage de film enthousiasmant, inspiré par les vers d’un autre poète, suite à l’émoi créé par une rencontre féminine troublante, etc. Mais, j’écris surtout en vers libres et indomptables, comme moi ! Mes vers, ce sont mes chevaux sauvages galopants sur une feuille dédiée à LA Muse, à ma Muse !

- Edilivre : Quels sont vos projets d'écriture pour l'avenir ?

JD : Je suis en train de finaliser mon deuxième recueil de poésie. Il s’intitule "Le Carnets de Voyage Marocain". Il s’agit d’un témoignage de ma passion pour le Sud-Maroc, ses paysages désertiques et ses traditions ancestrales. Une magnifique région où j’ai déjà séjourné, pour laquelle j’ai une très grande affection, et dont, j’apprécie particulièrement l’accueil des habitants. Il s’agit d’un voyage entre oueds et palmerais, entre casbahs et moucharabiehs, dédié à deux femmes. J’ai aussi plusieurs autres ouvrages de poésie sur le feu ; un sur la prière et le social, un sur mes enfants, et un autre sur la Nature et les traditions Lorraines.

- Edilivre : Un dernier mot pour les lecteurs ?

JD : Je crois qu’il faut redonner une place importante à l’Amour dans le couple, qu’il convient de fuir la société de consommation qui pousse à consommer dans les lits uniquement de la malbaise au détriment des sentiments, au même titre que de la malbouffe dans les assiettes. Il faut réapprendre à se connaître, à prendre son temps pour tomber amoureux, se séduire en continu, faire durer l’Amour dans le temps et l’entretenir au quotidien comme un petit Jardin d’Éden caché, bio, dédié au couple qui doit être Harmonie. En clair, il faut savoir se pardonner tous les jours, reconnaître ses erreurs, pardonner celles de l’Autre, communiquer verbalement et sexuellement, se câliner mutuellement, et vivre chaque instant comme s’il s’agissait de la première fois (voire de la dernière) que l’on se voyait. Il est important de se découvrir et de se redécouvrir, de se surprendre, afin de ne pas tomber dans la routine. Il faut redevenir "vierge", l’un pour l’autre, comme si l’on s’offrait l’un à l’autre à chaque rencontre, même quotidienne. Il convient de miser sur la qualité d'une relation à deux, de vivre un CDI  (Câlin à Durée Indéterminée), plutôt que de parier sur une quantité de conquêtes incontrôlables et éphémères en CDD (Câlin à Durée Déterminée), juste pour satisfaire la nature. L’Amour, c’est prendre conscience que l’Autre existe, et de tout ce que l’on peut lui apporter de bon pour le rendre heureux. L’Amour, c’est un Bonheur simple, gratuit, à portée de tout le monde, pour peu que l’on veuille bien se donner la peine de le vivre.

Cliquez sur l'image ci-dessus pour en savoir plus...

 

PS : Jean Dorval dédicacera son ouvrage "Le Semeur de sentiments" au 1^er salon du livre qui se tiendra au parc de loisirs du lac de la Madine en Meuse, du dimanche 24 au lundi 25 mai 2015. Il sera aussi au 6^ème salon du livre "Boulay Bouq’in" en Moselle, le samedi 27 et le dimanche 28 juin 2015.

70ème ANNIVERSAIRE DE LA LIBÉRATION DU CAMP DE LA MORT D’AUSCHWITZ-BIRKENAU.

Groupe de déportés rescapés d'Auschwitz-Birkenau,

en Pologne, après la libération du camp, le 27 janvier 1945.

 

"Le 27 janvier 2015 sera la date du 70ème anniversaire de la Libération du camp de la mort d’Auschwitz-Birkenau, et la 10ème Journée Internationale dédiée à la Mémoire des Victimes de l’Holocauste. Ce lieu où les nazis ont assassiné un million et demi d’Êtres Humains - Hommes, Femmes et Enfants, en majorité des Juifs déportés de divers pays d’Europe, mais aussi des Hommes Politiques et des Intellectuels opposés au régime nazi, des Prisonniers de Guerre Soviétiques, des Criminels Allemands, des Résistants de toutes nationalités, des "éléments asociaux" (selon le vocable nazi) tels que les Tziganes, les Prostituées, les Swing Kids, les Homosexuels, les Handicapés, les Témoins de Jéhovah, les Catholiques, etc. - doit être à tout jamais pour l’Humanité un Phare du Devoir de Mémoire, un Cri d’alarme et de désespoir, et un Rempart contre le révisionnisme et le négationnisme. Associons-nous solidairement à la douleur de nos Frères Juifs, et à toutes les Autres Personnes concernées par ce génocide, ainsi qu’à leurs familles. Soyons avec eux des Veilleurs de Paix ayant la certitude qu’à tout moment l’indicible peut se reproduire, et faisons tout pour empêcher que cela ne puisse arriver de nouveau. Entretenons le Devoir de Mémoire sans relâche et transmettons-le sans réserve aux Jeunes Générations dans nos foyers et dans nos écoles. Le destin de l’Europe et du Monde est tout entier entre nos mains. Les récents actes terroristes qui se sont déroulés à Paris, le 07 janvier 2014, visant la Liberté de la Presse, et à Montrouge, le 08 janvier 2014, visant des Fonctionnaires Civiles et des Forces de l'Ordre dans l'exercice de leurs fonctions, et qui ont fait 13 morts et de nombreux blessés, et la prise d’otages du 09 janvier 2014, à Paris, Porte de Vincennes, qui a eue lieu à l’Hyper Cacher, visant la Communauté Juive, et qui a fait quatre morts et aussi de nombreux blessés, prouvent qu’il faut rester vigilant. Ces actes odieux, redites honteuses, tragiques et inadmissibles de l’Histoire révélant l'obscurantisme de certains êtres inhumains, sont à méditer par tous nos Contemporains et Compatriotes pour que cela ne se produise plus. Souvenons-nous toujours que lors de la première visite d’un pape dans une Synagogue, Jean-Paul II à la Grande Synagogue de Rome, le 13 avril 1986, a qualifié les Juifs de "Frères Aînés des Chrétiens." Alors, n’oublions pas qu’on n’abandonne jamais un membre de la Grande Famille Humaine, un membre de sa propre Famille ! Je suis Charlie, je suis Fonctionnaire, je suis Policier et je suis Juif !"

 

© Jean DORVAL, le 10 janvier 2015, pour LTC Devoir de Mémoire.

 

Pour commémorer cet anniversaire, je vous propose un reportage que j'ai réalisé en 2011, et qui est intitulé : "RECUEILLEMENT AUX CAMPS DE LA MORT D’AUSCHWITZ-BIRKENAU EN MéMOIRE DES INNOCENTES VICTIMES DU NAZISME !"

 

Hommage aux Morts !

Le Monument International à la Mémoire des Victimes.

"Que ce lieu où les nazis ont assassiné un million et demi d’hommes, de femmes et d’enfants, en majorité des Juifs de divers pays d’Europe, soit à jamais pour l’Humanité un cri de désespoir et un avertissement."(1) Tels sont les mots très émouvants, terribles aussi, que l’on peut lire sur une plaque commémorative du camp de la mort d’Auschwitz-Birkenau, située devant le Monument International à la Mémoire des Victimes, érigé et inauguré entre les crématoires II et III, en 1967, dans le plus grand cimetière de l'Histoire de l'Humanité, et où se rendent, chaque année, 1,5 millions de visiteurs... Ce lieu de recueillement mondial, témoin et symbole de tant de souffrance, est le meilleur rempart contre le révisionnisme et le négationnisme. Et comme le disait en écho - en ces lieux où des êtres inhumains ont tué tant d’Êtres Humains - le 11 mai dernier, le Grand Rabbin de Moselle, Bruno FIZSON, comme un Veilleur de Paix ayant la certitude qu’à tout moment l’indicible peut se reproduire : "(…) Lorsque des hommes atteints de folie annoncent des choses aussi terribles, ils sont capables de le faire (il disait cela en référence à "Mein Kampf" ("Mon Combat", en français) qu’Adolf Hitler a rédigé entre 1924 et 1925, pendant sa détention à la prison de Landsberg, ndlr). Et, lorsqu’ils arrivent au pouvoir, ils le font. C’est pourquoi, à la jeune génération qui est en face de moi, je voudrais dire que le destin de cette vieille Europe est aussi entre vos mains. Il ne faut pas laisser dire de telles choses, il ne faut pas laisser faire de telles choses. (…)"

 Le Grand Rabbin Bruno Fizson :

"être vigilant pour que l'Histoire ne se répète pas".

 

Cet avertissement justifié a été suivi d’une cérémonie religieuse en trois parties :

Yaakov Atlan, Ministre Officiant.

Pour démarrer : "El Male Rahamim" ("Dieu empli de miséricorde"), une prière faisant partie du rite funéraire Juif, déclamée par l'Officiant pour élever l'âme des personnes disparues, notamment à l'occasion des journées de commémoration collective durant lesquelles on évoque le souvenir des Disparus. Cette version pour les Victimes de la Shoah est très émouvante. En réalité, c’est le rappel, pour les Victimes du nazisme, qu'elles moururent en "sanctifiant Son Nom", puisqu'elles furent condamnées pour le seul crime d'être Son Peuple.

S’en suivit l'une des pièces centrales de la Liturgie Juive : le "Kaddish" ("Sanctification") qui a pour thème la magnification et la sanctification du Nom Divin, en référence à l'une des visions eschatologiques d'Ézéchiel. Plusieurs versions existent dans la Liturgie, la plus connue étant celle des Endeuillés, et ce, bien que le "Kaddish" ne comporte aucune allusion aux morts ni à leur résurrection.

Yaakov Atlan : "Sonnerie du Chofar".

La cérémonie se termina par la "Sonnerie du Chofar". L’Officiant souffle dans une corne de bélier pour symboliser une plainte ou un cri, marquant ainsi l’apogée des cérémonies.

. "Loin vers l’infini s’étendent des grands près marécageux. Pas un seul oiseau ne chante sur les arbres secs et creux."(2)

Notre ami Henry Schumann.

Voyage de Mémoire, voyage de Devoir...

C’est aux fins de faire passer LE Flambeau du Devoir de Mémoire – un Flambeau que chacun d’entre nous devrait avoir dans le Cœur et dans l’Esprit, comme un 6^ème Sens, et que chacun d’entre nous devrait savoir faire passer à son Prochain pour rendre Hommage aux Morts – que le mercredi 11 mai 2011, notre ami Henry SCHUMANN, membre du Consistoire Israélite de Moselle, chargé du patrimoine, a organisé, comme chaque année, avec le Consistoire Israélite de la Moselle et le Rectorat de l’Académie Nancy-Metz, un Voyage de Mémoire en Pologne, pour 140 personnes, afin d’honorer le souvenir impérissable d’1,5 million d’Innocentes Victimes du nazisme, massacrées injustement à Auschwitz I, à Birkenau (Auschwitz II) et Monowitz (Auschwitz III). Étaient présents le Grand Rabbin, Bruno FISZON ; Yaakov ATLAN, Ministre Officiant ; le Docteur André MASIUS, Président du Souvenir Français de Metz Ville ; Hervé BROUILLET, Proviseur du Lycée Fabert ; Jacky ALIVENTI, Maire de Boulange et Conseiller Général ; Joël STROZYNA, Maire de Fey ; l’Historien Pierre BRASME, Président de la Société d’Histoire de Woippy, deux journalistes Sébastien SOUICI pour Radio Jérico, et votre serviteur pour LTC, de nombreux élèves (avec leurs professeurs) en provenance des Lycées Fabert, de-La-Salle et Jean XXIII, mais aussi des personnes désireuses d’en savoir plus sur ces heures sombres de l’Histoire…

 Notre autre ami : André Masius.

REFRAIN : "Ô, terre de détresse où nous devons sans cesse piocher."(2)

Vue aérienne d'Auschwitz I et II prise par les Alliés

(en rouge et en jaune l'emplacement des "canadas")

 

Des camps de la mort spécialisés...

Auschwitz était constitué de trois camps : Auschwitz I, II et III. Ces camps plus importants étaient complétés par une cinquantaine de petits camps dispersés dans la région et placés sous la même administration. Comme il est difficile de tuer un Être Humain, aussi, les nazis s'autorisaient-ils à réduire leurs Victimes à l’état d’animal pour pouvoir les massacrer…

. "Dans le camp morne et sauvage entouré de murs de fer il nous semble vivre en cage au milieu d'un grand désert."(2)

Auschwitz I : à l'origine de l'horreur !

Auschwitz I, ouvert le 20 mai 1940, était le Stammlager (le camp-souche ou camp-principal). Camp de concentration et de travail forcé, sa création a été décidée par les SS en février 1940 sur l'emplacement d'anciennes casernes polonaises vides. La région a été annexée par le Troisième Reich, en octobre 1939. La partie polonaise de la Haute-Silésie et la petite région au sud-ouest de la Pologne, comprenant les villes de Katowice et Oswiecim (Auschwitz), furent intégrées à la province allemande de Silésie.

"La lanterne" qui permettait au SS de service de faire l'appel du matin et du soir à l'abri de la pluie, tandis que les Déportés, eux, étaient trempés... 

La double clôture du camp.

Dans ce camp de concentration périrent près de 70.000 Hommes. Les premiers Prisonniers de Guerre et Opposants Politiques Polonais, au nombre de 720, arrivèrent en juin 1940. Le camp accueillit les Hommes Politiques et les Intellectuels opposés au régime nazi, puis des Prisonniers de Guerre Soviétiques, des Criminels Allemands, des Prisonniers Politiques, des Résistants de toutes nationalités, ainsi que des « éléments asociaux » (selon le vocable nazi) tels que les Tziganes, les Prostituées, les Swing Kids, les Homosexuels, les Handicapés, les Témoins de Jéhovah, les Catholiques et les Juifs. En 1940, ce camp compte entre 13.000 et 16.000 hommes. Le nombre de détenus s'élèvera jusqu'à 20.000 en 1942.

Pour surveiller les détenus, les SS faisaient appel aux kapo. Ils étaient, le plus souvent, recrutés parmi les prisonniers de droit commun les plus violents ou parmi les collabos. Ces derniers échappaient, ainsi, provisoirement à l'extermination en participant au massacre de leurs propres frères. Plus généralement, les détenus étaient tous identifiés par catégorie de prisonniers, grâce un symbole de couleur différente cousu sur leur tenue de déportés : Prisonnier Politique, Juif, Homosexuel, Témoin de Jéhovah, Tsiganes, etc. (voir les explications ci-dessous) Les Juifs étaient les plus maltraités. De plus, comble de l’horreur, on leurs tatouait à tous, sur l'avant-bras gauche, un numéro d’immatriculation... Affamés, les détenus travaillaient six jours par semaine, le plus souvent sept. 

© Source : sonderkommando.info

(PS : afin d'améliorer la lecture de ce document, cliquer gauche dessus et agrandir.)

Les sinistres bâtiments du camp.

Clôtures et mirador.

Le dimanche était soi-disant réservé (quand c’était possible, c’est-à-dire presque jamais…) à la toilette personnelle. Les gens (quand cela était possible) se lavaient à l'eau claire (sans savon, un luxe pour l'époque). Le plus inique consistait à forcer les gens à aller quotidiennement aux latrines collectives sur ordre et à heure précise. Souvent les gens utilisaient leur gamelle pour faire leurs besoins et après… manger. Les malades et les mourants se faisaient sur eux-mêmes dans leurs lits (superposés), et ceux des lits d’en dessous étaient bien souvent atteints par les déjections… Les couvertures maculées de sang, de matière fécale, d’urine, de vermines, etc. des morts servaient à d’autres prisonniers… Ces conditions sadiques et contraires à l’hygiène élémentaire causèrent rapidement de nombreux décès, en plus de ceux causés par la malnutrition et les mauvais traitements.

À l'instar des autres camps de concentration, Auschwitz était sous les ordres directs d’Heinrich Himmler et de la Schutzstaffel (la SS). Le responsable du camp a été jusqu’à l’été 1943, le SS-Obersturmbannführer Rudolf Höss. Il fut remplacé ensuite par Arthur Liebehenschel, puis par Richard Baer. Retrouvé par les Alliés en Bavière, où il se cachait sous une fausse identité, Rudolf Höss a fourni des descriptions détaillées du fonctionnement du camp dans son autobiographie publiée en 1958 sous le titre "Rudolf Höss - Commandant d'Auschwitz", mais aussi lors du procès de Nuremberg (où il a été jugé du 20 novembre 1945 au 1er octobre 1946, ainsi que 23 autres principaux responsables politiques, militaires et économiques Allemands du Troisième Reich, mis en accusation de complot, de crime contre la paix, de crime de guerre et de crime contre l'humanité). Höss fut condamné à mort par un Tribunal Polonais et pendu en 1947, face au crématorium d'Auschwitz I, à côté de la maison où il vivait tranquillement avec sa famille… Des milliers de Pauvres Êtres Décharnés mourraient dans d’atroces souffrances sous les yeux de sa femme et de ses enfants sans que cela lui pose un quelconque problème… Incroyable, mais vrai !

La maison de Höss, et à proximité... son gibet

et la chambre à gaz-crématoire.

Lorsque Adolf Hitler décida de mettre en application la "solution finale" (c’est-à-dire l'extermination systématique et à grande échelle des Juifs), le nombre de Déportés augmenta considérablement. Rudolf Höss, alors responsable du camp, qui expérimentait déjà divers modes d'exécution, fut chargé de trouver une méthode plus radicale d’extermination de masse. Jusqu’ici, on fusillait les Déportés au bord de fosses communes, creusées par eux-mêmes, puis d'autres prisonniers recouvraient leurs corps de chaux. Mais, comme il le dit lui-même après sa capture et au cours de son interrogatoire, cette méthode était "peu efficace, lente, et coûteuse en munitions". Il prendra donc modèle sur Treblinka, faisant construire deux petites chambres à gaz, situées dans deux anciennes fermes à proximité du camp et spécialement aménagées, nommées respectivement "la maison rouge" et "la maison blanche" (Bunker I et II), et où les déportés seront gazés dans un premier temps par les gaz d'échappement d'un camion. Höss raconte que cette opération prenait trop de temps, et que les SS chargés de l'opération n’allaient souvent pas jusqu’au bout de leur basse besogne. Ainsi, un nombre important de gazés se réveillaient alors qu'on les enterrait (vivant…).

Des boîtes vides de zyklon B. 

Des cristaux de zyklon B.

L'entrée de la chambre à gaz-crématoire.

La chambre à gaz.

Deux fours du crématoire.

Aussi, Rudolf Höss en observant les importantes précautions liées à l’emploi d'un pesticide, appelé zyklon B, servant à nettoyer les baraquements des prisonniers de la vermine qui les infestait, eut l’idée d’utiliser ce produit mortel sur les détenus. En effet, il avait constaté que les cristaux d'acide cyanhydrique pur de ce pesticide dégageaient un gaz mortel au contact de l’air, surtout pour l’Homme, et même en petite quantité ! Leur utilisation nécessitait de faire sortir tous les Prisonniers des baraquements, de fermer hermétiquement toutes les ouvertures, et de procéder à leur étalement sur le sol. Dans la demi-heure qui suivait, un soldat pénétrait dans le baraquement, équipé de gants et de masque à gaz, afin d’ouvrir et de ventiler la pièce concernée. Connu et couramment utilisé par l'armée allemande, le zyklon B était déjà présent en grande quantité à Auschwitz. Cela facilita la tâche de Höss, qui n’avait plus qu’à employer ce produit mortel dans ses deux chambres à gaz, afin de tuer, toute honte bue, ses Prisonniers de "manière industrielle". Les premiers essais furent effectués en septembre 1941 sur des Prisonniers de Guerre Soviétiques, mais la majeure partie des victimes ont été les Juifs d'Europe (et dont une partie importante des Juifs Déportés de France).

Maquette représentant une chambre à gaz

(avec Victimes à l'agonie) et fours crématoires.

Carte montrant d'où provenaient les Déportés.

Après avoir été gazés, les nombreux Premiers Sacrifiés gisaient, le plus souvent, sur des cristaux de zyklon B, qui réagissaient encore à l'air au moment de l’évacuation des corps. Les SS durent ajouter des ventilateurs pour leur sécurité et pour pouvoir accélérer l’aération (entre deux massacres). Ils installèrent aux mêmes fins des colonnes, percées de trous, afin que le soldat "de service" puisse verser le produit mortel depuis le toit. Bientôt, l’efficacité diabolique de ce système de mort industriel provoqua un afflux sans précédent de corps. Les fosses communes sont alors transformées en bûchers géants, allumés au gasoil. Puis, les SS, toujours dans un souci d’efficacité et de rentabilité sadiques, utilisèrent un bâtiment comprenant un ensemble chambre à gaz-crématorium (avec trois fours fournis, construits et livrés, sur appel d’offres, par la Société Topf d'Erfurt, après des études méticuleuses pour les rendre le plus efficace possible). Cette installation fut en service entre 1941 et 1942, avant d'être transformée en bunker de protection en cas d'attaque aérienne. C’est pour cette raison que les nazis n’ont pas détruit ce bâtiment dans leur fuite en janvier 1945. Le four crématoire actuellement visible a été reconstitué, après la guerre, à partir du matériel original resté sur place. En 1942, le camp vit également l'arrivée des premières femmes. Entre avril 1943 et mai 1944, les femmes Juives servirent de cobayes pour les expériences de stérilisation du professeur Karl Clauberg. Le docteur Josef Mengele, quant à lui, mena des expérimentations sur les enfants jumeaux. Il est à signaler que lorsque les prisonniers ne guérissaient pas assez rapidement des problèmes de santé qu’ils attrapaient dans ce camp de la mort, ils étaient immédiatement tués par injection de phénol, directement au cœur.

Deux autres fours du crématoire.

. REFRAIN : "Ô, terre d’allégresse où nous pourrons sans cesse aimer."(2)

De nos jours, une grande allée permet encore d’arriver au tristement célèbre portail de l’Entrée G d’Auschwitz I, où est inscrit le sinistre slogan repris de Dachau, "Arbeit macht frei" ("Le travail rend libre"). Chaque jour, les Prisonniers, à cet endroit, quittaient le camp pour aller travailler, au rythme d'une marche jouée par un Orchestre de Détenus. Il en était de même lorsque de nouveaux trains arrivaient. En ce 11 mai 2011, se trouve noué sur la grille d’entrée un ruban rouge maintenant une fleur, elle aussi rouge, rendant hommage à une victime, dont le numéro de matricule était le 36377… Les vestiges des clôtures en barbelé (électrifiées à l’époque), entourant le camp, donnent toujours le frisson. Les miradors, même désarmés, semblent encore surveiller le passant, le scrutant avec leurs inquiétants et orgueilleux projecteurs, sorte de grands yeux inquisiteurs. Le Mémorial de la Shoah (ou Musée Nationale d’Auschwitz-Birkenau) est situé dans un des bâtiments de briques noircies. Il permet de comprendre le passé pour éclairer l'avenir... "En œuvrant à la transmission de l'histoire du génocide des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, le Mémorial de la Shoah participe au Devoir de Mémoire. Le Mémorial produit des expositions, rassemble de nombreuses sources de documentation et organise des conférences sur l'Histoire de la Shoah (…) Le Mémorial de la Shoah est porté par la volonté de se souvenir mais aussi d'enseigner, de multiplier les actions de sensibilisation notamment à l'égard des jeunes générations. Pour mener à bien sa mission de transmission de la mémoire, le Mémorial de la Shoah propose de nombreuses ressources et activités : Le Musée, le Centre de Documentation Juive Contemporaine, les expositions temporaires, le centre d'enseignement multimédia, la crypte, la librairie et l'auditorium (qui, ndlr) sont autant de moyen, pour se recueillir, comprendre et découvrir la Vérité Historique et Humaine de la Shoah."(3) Le Musée "l'Histoire des juifs en France et en Europe pendant la seconde guerre mondiale" est complémentaire du Mémorial de la Shoah, ses expositions temporaires puisent leurs thèmes dans l'Histoire, l'art et la littérature (exemples : les 14.000 Enfants Juifs Déportés de France (photo ci-contre), les convois de déportation, les rares Survivants, la vie et le sort des Juifs dans les autres pays d'Europe, etc.). Le Mur des Justes, situé dans l'allée qui jouxte le Mémorial de la Shoah, honore les Justes français ayant protégé et sauvé des Juifs pendant l'occupation allemande. Un peu plus loin, le Mûr des Fusillés invite au recueillement le plus total. C'était contre ce mur que les gardiens nazis du camp fusillaient les Déportés qui avaient tous été auparavant torturés dans le bloc voisin.

Un modeste hommage à une des Victimes...

. "Bruit des pas et bruit des armes, sentinelles jour et nuit, et du sang, des cris, des larmes, la mort pour celui qui fuit."(2)

L'entrée ferroviaire de Birkenau (vue de l'extérieur du camp).

Un wagon, témoin du drame.

Birkenau ou la mort planifiée...

L’usine de mort, Auschwitz II (Birkenau), ouvert le 8 octobre 1941, était le plus grand camp de concentration du Troisième Reich (en allemand : Konzentrationslager ou KL), soit un gigantesque camp de travail forcé et d'extermination immédiate. Le camp était situé à 3 km d’Auschwitz I, entre les villes d'Oświęcim (Auschwitz en allemand) et de Brzezinka (Birkenau en allemand). Deux bassins (réserves d’eau) furent construits le long des voies ferrées, au milieu du camp, afin d’assurer la sécurité incendie des bâtiments... Une exigence des assurances couvrant le camp… Par contre, rien n’a été prévu pour empêcher qu’on assassine et que l’on brûle les gens… 1,5 million d’Innocents ont été déportés et massacrés dans les camps d’Auschwitz et principalement à Birkenau  : soit 1.097.190 Juifs, selon le Mémorial de la Shoah à Auschwitz (440.000 de Hongrie, 300.000 de Pologne, 69.000 de France, 60.000 de Hollande, 55.000 de Grèce, 46.000 du Protectorat de Bohème-Moravie, 27.000 de Slovaquie, 25.000 de Belgique, 23.000 d’Autriche et d’Allemagne, 10.000 de Yougoslavie, 7.500 d’Italie, 690 de Norvège et 34.000 Juifs transférés d’autres camps de concentration), voire 1.352.980 Juifs selon Georges Wellers(4). Mais, aussi, 150.000 Polonais, 23.000 Tsiganes, 15.000 Prisonniers de Guerre Soviétiques, 25.000 Prisonniers d’autres Catégories de Déportés (Homosexuels, Tsiganes, Swing Kids, Catholiques, Handicapés, etc.). 90% des victimes qui ont été gazées dans des chambres à gaz, tuées à la tâche, pendues, fusillées ou suicidées étaient Juives.

À partir de 1943, Birkenau a son propre commandant (Lagerführer) placé sous l'autorité d’un Lagerkommandant : Friedrich Hartjenstein de 1943 à 1944, puis Josef Kramer de mai 1944 à décembre 1944. D'une capacité théorique de 100.000 Détenus, Birkenau s'étend sur une superficie de 170 hectares. Ce camp comprend, dans sa configuration finale, trois parties ou Lager : le camp des Femmes, le camp des Hommes et une extension jamais mise en service appelée "Mexico". Chacun des Lager est entouré de murs de barbelés électrifiés à haute tension. Certains détenus désireux d’en finir avec la vie se suicidaient en se jetant dessus.

De la "Judenrampe" vers une entrée menant à K IV et K V,

entre le camp des Hommes (à droite) et le camp des Familles (à gauche).

 

Les habitations des Femmes. 

Les baraquements des Hommes.

 

Les fosses d'aisance...

Les lits superposés des baraquements Hommes.

Un système de chauffage inutilisable

en raison de la pénurie de bois, de charbon, etc.

Dans un premier temps, Himmler avait voulu que Birkenau soit une extension d'Auschwitz I, destinée au seul internement des Prisonniers de Guerre Soviétiques, suite à l'invasion de l'Union Soviétique. Ce seront d'ailleurs des Prisonniers Soviétiques qui commenceront à construire les baraquements en brique qui deviendront plus tard le camp des Femmes… A contrario, le rôle principal de Birkenau, défini dès fin 1941, fut d'appliquer la solution finale de la question Juive, c’est-à-dire la mise à mort systématique, et programmée des Juifs d'Europe, à l'échelle industrielle. Dans ce but, les nazis firent construire à Birkenau, quatre complexes de chambres à gaz-crématoires (K II, K III, K IV et K V). La construction débuta en 1942.

 Les ruines du K III (la chambre à gaz).

Ruines du K III : l'entrée de la chambre à gaz.

 

Les ruines du K II.

Les trains de la mort, les trains de l’enfer…

La "Judenrampe" (après prolongation) à l'époque.

Sortie des wagons, d'un enfer vers un autre...

pour des adultes et... pour des petits enfants.

Toujours la wagon témoin de tant de Déportations.

Les Déportés, serrés les uns contre les autres, parvenaient à Auschwitz-Birkenau en train de la mort de toute l'Europe, après un épuisant voyage en enfer de plusieurs jours, passé dans des wagons à bestiaux. De nombreuses personnes dans ces conditions déplorables mouraient durant le voyage, de soif, de faim, de maladie ou encore d’asphyxie. Pendant la plus grande partie du fonctionnement du camp, les Déportés arrivaient au niveau de l'ancienne gare de marchandises du village d’Auschwitz (la Judenrampe) et marchaient environ un kilomètre jusqu'à Birkenau. La voie ferrée fut prolongée au printemps 1944 pour achever son trajet à l'intérieur de Birkenau, au plus près du dispositif de gazage, toujours dans l’optique d’améliorer l’efficacité de cette usine de mort… et ce, juste avant l'arrivée des 440.000 Déportés Juifs Hongrois, le 15 mai 1944, suite à la prise de contrôle de la Hongrie par la Wehrmacht en mars. 250.000 d’entre eux furent assassinés de suite, les autres furent envoyés dans différents camps de travail aux alentours.

La "sélection" sur la "Judenrampe".

A la sortie des trains qui emmenaient les Victimes à leurs bourreaux, il fallait sauter épuisé sur des voies sans quais, dès lors les coups pleuvaient, les insultes fusaient. De suite, les Prisonniers effarés par une telle violence subissaient la "sélection". D'un côté, les Faibles, les Personnes Âgées, les Malades, les Femmes Enceintes et les Enfants destinés à être gazés immédiatement. De l'autre, les Adultes, Hommes et Femmes (en théorie à partir de 15 ans), les plus valides, que les SS destinaient à la mort par le travail forcé. Les papiers de déportation des Juifs portaient la mention "Israël", comprenait leur état civil, ainsi que leur "pedigree". On séparait les Hommes des Femmes. En fonction des "arrivages", le docteur Josef Mengele opérait, là aussi, une de ses sélections, parmi les Nouveaux Venus, afin de pouvoir conduire ses expériences diaboliques. Dans tous les cas, les Détenus étaient mis à nu, rasés, tatoués, dépossédés de leurs biens (entre 10 et 50 kilos de bagages par personne) qu'on stockait dans des entrepôts appelés "canadas" dans le jargon du camp.

Des Femmes et des Enfants marchant vers la mort.

L'empilement des affaires des Déportés près des wagons.

 

Idem.

Ces objets personnels étaient ensuite pour la plupart envoyés en Allemagne pour être recyclés et/ou réutilisés, souvent de l’argent et/ou des bijoux pour essayer de survivre, des objets/vêtements de prière (comme le Talits, un châle de prière), des vêtements de Bébé, des montagnes de produits de toilette (pot de crème de soin, etc.), de paires de lunettes, de chaussures, de vêtements, de valises, d’ustensiles de cuisine, de brosses à cheveux, de peignes, de blaireaux pour se raser, de prothèses (récupérées sur les Personnes Handicapées), etc.

 

Les prothèses des personnes handicapées.

Les ustensiles de cuisine.

 

Des montagnes de chaussures.

Des valises à perte de vue...

Des pots de crème de soin.

 Des montagnes de cheveux humains.

Le tissu fait à base de cheveux humains.

Des piles de lunettes.

Des Talits...

Avant tout gazage, les SS osaient même demander à leurs futures Victimes de ranger correctement leurs affaires, afin de pouvoir les remettre à la sortie de la douche (en fait une installation sanitaire factice)… Les chambres à gaz pouvaient contenir 768 Personnes pour les plus petites et environ 1.440 Personnes pour les plus grandes.

Les ruines du K III (le crématoire).

Après le gazage, le sonderkommando intervenait. Il était composé de Juifs robustes, parmi lesquels des dentistes et des orfèvres. Cette équipe bien nourrie et bien abreuvée avait pour principale tâche d’enlever les cadavres enchevêtrés de la chambre à gaz, de couper les cheveux des Femmes (la firme allemande "Alex Zink" de Nuremberg, en Bavière, les payait 50 pfennigs le kilo, ces montagnes de cheveux servaient à faire du tissu pour la réalisation de vêtements), d’arracher les bijoux et les couronnes en or, de fouiller les parties intimes des cadavres susceptibles encore de receler or et bijoux… La récupération de l’or dentaire fut ordonnée par Himmler, dès le 23 septembre 1940, en application de l’ordonnance du 23 décembre 1942 : "Il sera systématiquement procédé à la récupération de l’or et des alliages dentaires précieux dans la bouche des cadavres et dans celles des vivants, pour les dents ne pouvant être réparées." Puis, le sonderkommando entassait les corps sur le monte-charge et sur des chariots pour les transporter vers la salle des fours… Là, d’autres membres du sonderkommando se chargeaient d’enfourner les cadavres et de veiller à une crémation efficace et rapide, grâce à de longues perches munies de crochets… Pour les Condamnés à Mort, entre le fait de se déshabiller, de se faire gazer et d’être incinéré, il s’écoulait trois heures. Un corps brûlait en 20 à 30 minutes, dans des fours dont la chaleur devait être maintenue à 1.000 degrés. Les premiers corps permettaient une meilleure combustion des suivants… Ensuite, les cendres étaient récupérées afin d’être jetées, soit dans la Vistule toute proche, soit dans l’étang situé à côté du K IV. Enfin, une dernière équipe vidait le vestiaire des effets des Nouveaux Martyrs et "nettoyait" la chambre à gaz pour les prochaines Victimes…

Pendant ce temps, dans la fonderie d’or des crématoires, sous l’étroite surveillance des SS, deux ou trois orfèvres Juifs triaient les bijoux et diamants dans une salle attenante aux fours. L’or passait dans un seau d’acide sulfurique pour éliminer les chairs, puis il était coulé en lingots artisanaux cylindriques de 140gr ou en demi-pamplemousses de 500gr. Une fois par semaine, un officier SS venait chercher cet or pour le stocker à la kommandantur du camp. Une fois par mois, un autre officier SS faisait acheminer l’or au camp d’Oranienburg-Sachsenhausen, près de Berlin où étaient centralisées toutes les valeurs issues des pillages SS. Cet or était ensuite redirigé vers l’administration centrale de la SS, à Berlin, où de nuit, il était convoyé dans les caves de la Reichsbank, et recoulé en lingots conventionnels, estampillés de tampons périmés de 1935-1937, de manière à faire croire à une origine remontant à l’avant-guerre. Ces valeurs étaient ensuite placées sur un compte de la Reichsbank, au nom fictif de Max Heiliger. Régulièrement, ce trésor partait en Suisse, où le passage d'une pièce à une autre, dans les caves des banques suisses, justifiait l’émission de monnaies permettant aux nazis d’acheter toutes les matières premières destinées à l’effort de guerre. On estime que 30 à 35 kilos d'or pur rejoignaient, ainsi, chaque mois les caisses de la SS.

On brûle les cadavres des Victimes devenus trop nombreux.

Rapidement, l’incinération commença à poser problème. Le rendement des fours, surtout ceux de K IV et de K V, mal conçus, s’avérait insuffisant. Le temps manquant pour brûler l’énorme quantité de cadavres des Victimes, les SS décidèrent de les faire incinérer derrière les crématoires et sur des bûchers dressés dans un bois voisin. Très peu de Cendres des Victimes ont été récupérées. Elles étaient jetées non loin du crématoire IV dans un étang, servaient aussi à boucher les trous des routes, à "fertiliser" les champs (engrais), à fabriquer du savon, etc. Aussi, une urne funéraire emplie de cendres est-elle érigée sur une stèle au Mémorial de la Shoah à Auschwitz I afin de pouvoir honorer les morts.

La stèle commémorative

avec l'urne contenant quelques Cendres Humaines sauvegardées.

 

Quant aux survivants du premier tri, à l’arrivée du train, ils étaient répartis en groupes de travail (des kommandos) et employés comme main-d'œuvre esclave dans le camp, dans des usines dépendant du camp et dans des fermes avoisinantes. Ils subissaient de nombreuses brimades, la malnutrition, l’appel du matin et du soir qui n’en finissait pas. "Alors, il y a eu le 05 décembre 1942, la plus mauvaise journée d’enfer gravée dans ma mémoire. Nous étions six mille à l’appel du matin, mille cinq cents à l’appel du soir."(5)

Vers la fin de la guerre, alors que les crématoires tournaient à plein régime, les nazis tuèrent encore plus de Pauvres Gens, notamment à l’arrivée des Juifs Hongrois, et brûlèrent leurs corps dans des fosses. Alors, les quelques 900 à 1.000 membres du sonderkommando, qui bénéficiaient pendant quatre à cinq mois d'un statut relativement privilégié, furent à leur tour tous exterminés, hormis quelques uns qui par miracle réussirent à se soustraire une fois de plus à la mort... 250 prisonniers responsables des corps des Personnes après gazage, afin d’éviter ce sort, le 7 octobre 1944, se battirent à mort contre les SS pour tenter une évasion collective. Ils s'étaient procurés des explosifs subtilisés, auprès d'un kommando de Jeunes Femmes Juives travaillant dans les usines d'armement de l'Union Werke. Ils réussirent à détruire partiellement le crématoire IV. Après l'explosion, ils coupèrent les barbelés électrifiés à l'aide de pinces d'électricien fabriquées à la hâte, puis s'échappèrent dans la forêt. Mais, leur fuite échoua et tous furent repris ou abattus.

Les ruines du K III : la chambre à gaz.

 

Toutes ces opérations de gazage étaient, bien sûr, couvertes par le secret le plus absolu. Himmler décida, au cours de l'automne 1944, d'interrompre l'extermination par gazage. Mais, les chambres à gaz-crématoires finalement ne seront détruites qu’en novembre/décembre 1944, et leurs ruines rasées dans la nuit du 21 au 22 janvier 1945 (comme déjà précisé, le crématorium IV était déjà inutilisable suite à une révolte avortée). D'une manière générale, les SS tentèrent, durant la seconde moitié de l'année 1944, de détruire et d'effacer les traces leurs crimes. Ils brûlèrent les listes des Juifs exterminés, une partie des dossiers et de la documentation. Ils ont fait nettoyer et recouvrir de terre par les Déportés, les fosses contenant les Cendres des Victimes. Les nazis mettront fin aux travaux d'agrandissement d'Auschwitz (camp souche et Birkenau) que fin 1944. Par contre, les travaux d'extension de certains camps auxiliaires continueront pratiquement jusqu'à la Libération. Les camps d’Auschwitz se dépeuplèrent progressivement. Les Détenus évacués seront soit employés dans des usines d'armement situées plus à l'intérieur du Reich (principalement des Polonais et des Soviétiques), soit, dans le cadre des marches et des transports de la mort, conduits vers d'autres camps de concentration. Les marches de la mort, endurées par des Détenus épuisés, sans manger ou presque, dans un froid glacial, ont été responsables de plusieurs dizaines de milliers de morts.

Le camp des Familles : tentative de justification de l'indicible...

Le camp des familles est un camp à l'intérieur d'Auschwitz II, qui fut créé en 1943. Il regroupait des familles, principalement d'origine tchécoslovaque. Ce camp devait servir de justification face à l'opinion internationale, une partie de ses membres subirent les expériences du docteur Mengele.

 

. REFRAIN : "Ô, terre d’allégresse où nous pourrons sans cesse aimer."(2)

Plan du KL III, à Monowitz.

 

Auschwitz III (Monowitz ou Monowitz-Buna) : quand le travail forcé tuait quotidiennement !

Le gouvernement nazi travaillait avec les industriels allemands (fonderie, industrie chimique, armement…). L'usine IG Farben de la Bunaà l’est de Monowitz, ouverte le 31 mai 1942, en fait un camp de travail forcé (détruit de nos jours), utilisait 10.000 Détenus d'Auschwitz. Sous-alimentés et maltraités, ces derniers finissaient par mourir au travail, quand cela n'était pas dans les chambres à gaz à l'occasion d'une sélection, ou au cours d'une expérience médicale. À Monowitz se trouvait également une fabrique de caoutchouc où les Détenus travaillaient dans d’horribles conditions, parmi lesquels le chimiste italien Primo Levi.

. "Mais un jour dans notre vie, le printemps refleurira, libre enfin, ô ma patrie, je dirai tu es à moi."(2)

Évacuation et libération des camps I, II et III.

En août 1944, l'Armée Rouge se trouvait à 200 km d'Auschwitz. Aussi, en cas de nouvelles victoires soviétiques - ainsi que cela avait déjà été fait pour les autres centres d'extermination, situés plus à l'Est - les autorités nazies envisagèrent la liquidation du camp. Cependant, aussi longtemps que cela a été possible, les nazis ont continué l'extermination dans les chambres à gaz.

Quand les Troupes Soviétiques libérèrent Auschwitz le 27 janvier 1945, ils trouvèrent les Survivants dans un état pitoyable. Ils découvrirent en même temps (malgré l’incendie des "canadas"), 836.525 vêtements féminins, 348.820 vêtements masculins, 43.525 paires de chaussures, ainsi qu'un nombre incroyable de brosses à dent, miroirs et autres effets personnels. Ils découvrirent aussi 460 prothèses et 7 tonnes de cheveux humains provenant des Victimes gazées.

. REFRAIN : "Ô, terre d’allégresse où nous pourrons sans cesse aimer. » (2)

Les camps de concentration d’Auschwitz, dirigés par les SS, firent, durant cinq années, entre mai 1940 et janvier 1945, 1,5 million de Victimes (Hommes, Femmes et Enfants). 900.000 moururent immédiatement après leur sortie des trains. 90% de ces personnes étaient Juives. Ces Victimes de la solution finale furent tuées principalement dans les chambres à gaz, parfois avec des armes à feu, mais périrent aussi de maladies, de malnutrition, de mauvais traitements ou d'expériences médicales. En raison de sa taille, Auschwitz est considéré comme le symbole des meurtres de masse commis par les nazis, et plus particulièrement celui du Génocide des Juifs, soit près de six millions de Personnes assassinées en tout, dans un "réseau de mort organisé" réparti dans toute l'Europe par les allemands. Le 17 janvier 1945 a lieu le dernier appel général. Étaient présents 67.000 déportés, dont 31.800 à Auschwitz I et II, et 35.100 dans les camps auxiliaires dépendant de Monowitz. A la Libération le 27 janvier 1945, les Détenus se débarrassèrent, alors, des derniers kapo survivants. Certaines Personnes, tellement à bout de forces, ont été libérées poussées dans des brouettes pour parcourir les 2 km qui les séparaient de la ville. Les soldats soviétiques ont découvert dans KL I et KL II, 7.000 Survivants (qui n'avaient pas été évacués car trop faibles),  squelettiques, errant comme des zombis ou allongés entre la vie et la mort, et environ 600 corps de détenus, exécutés par les SS pendant l'évacuation du camp ou morts d'épuisement. Certains ex-Détenus sont morts en mangeant, devant leurs Libérateurs impuissants, ils n'avaient plus l'habitude de se nourrir...

Les SS brûlent les "canadas" avant l'arrivée des Russes.

 

Au nom de toutes les Victimes !

Ce génocide fut si horrible que les Survivants pensaient qu’on ne pourrait jamais les croire. Une telle horreur ne s’étant jamais produite auparavant… Ils ont vécu une telle Souffrance, qu’ils n’étaient pas prêts d’oublier (ainsi que leurs descendants) pour le reste de leur Existence tout le mal qu’on leur avait fait, ce qu’ils avaient vécu ici-bas : un ignoble et injuste destin. Leur drame ne peut pas laisser indifférent quand on est un Être Humain. On pensera notamment aux Cohortes de Sacrifiés, de Fantômes Sans Corps, dont les Cendres gisent dans ces lieux maudits, au fond d’un lac, d’une rivière, dans l’enrobé d’une route ou qui ont fertilisé les champs. Cette horreur indescriptible ne trouve même pas un début de signification au travers des mots, des images et des témoignages. On se sent comme impuissant à rendre compte de tels faits, on est vraiment mal à l’aise face à la douleur de l’Autre qu’on ne peut guérir. Seule l’Écoute prime ! Ce sont des instantanés d’éternité de Souffrance qui ne prendront jamais fin, échos irradiants de Peines et de Douleurs, même après la Libération des camps d’Auschwitz ; et surtout, après la signature le 08 mai 1945 de l’Armistice de la Seconde Guerre Mondiale, victoire des Alliés sur l'Allemagne nazie et capitulation sans conditions du Troisième Reich.

Le Mur des Fusillés.

 

Dépôt d'une gerbe.

Prise de parole d'Hervé Brouillet, Proviseur du Lycée Fabert.

Le Souvenir des Morts, entretenu par les Voix des Survivants, résonne encore dans la tête des élèves de Fabert, de-La-Salle et de Jean XXIII, et de leurs divers accompagnateurs. Ils sont venus pour essayer de comprendre l’indicible, pour que cela ne se reproduise plus jamais. Des Jeunes du reste à la tenue exemplaire - certains en larmes étaient tout simplement submergés d’émotion - qui ont tous fait preuve d’une grande dignité, surtout au moment où deux d’entre eux ont déposé au pied du Mur des Fusillés d’Auschwitz I, une gerbe de fleurs commémorative. Une noble attitude qui symbolise l’espoir que ces jeunes à leur tour, un jour, sauront sauvegarder et transmettre intact le Devoir de mémoire, réconciliant ainsi le passé avec le présent pour mieux préparer l’avenir. Ces Jeunes illustrent à la perfection cette phrase du Talmud inscrite sur le mémorial de Yad Vashem en Israël : "Quiconque sauve une vie sauve l'Univers tout entier". Monument historique et culturel majeur participant au "Devoir de mémoire", Auschwitz est depuis 1979 inscrit sur la liste du Patrimoine Mondial de l'UNESCO.

Le Drapeau des Déportés aux couleurs de leur tenue de bagnard...

 

Et comme le dit si bien Alain Kahn :

 

"La mémoire contre l’oubli

Est un appel douloureux

Opposé au sang et au feu

Pour faire triompher la vie.

 

Il émane du survivant

Suppliant les vivants

De rejeter l’exclusion

Avec détermination.

 

Qu’au nom de la Shoah,

L’incessant combat

Contre cette souffrance

Permette l’espérance.

 

Kaddich pour les martyrs

Afin que leur souvenir

Conduise l’humanité

Sur le chemin de vérité.

 

Supplique pour le monde.

Que la "bête immonde"

Disparaisse à tout jamais.

Qu’enfin rayonne la Paix !"

 

Puissions-nous, nous souvenir, longtemps encore, de ce message d'espoir et de Paix d'Alain Kahn, qui rentre en résonance avec notre conscience individuelle et collective ! Et comme, après la tempête vient toujours le beau temps, aussi ce reportage se termine sur une note d’espoir : les époux Survivants Madeleine et Jacques Goldstein se sont retrouvés après avoir été déportés à Birkenau(6). Ils vivent encore… ensemble. Comme quoi il existe bien une Vie après des années à côtoyer la mort… A méditer par tous nos contemporains !

© Un reportage signé : Jean DORVAL, le 11 mai 2011, pour LTC Grands Reportages et LTC Devoir de Mémoire.

 

    

Notes :

(1) Message inscrit sur une plaque commémorative à Auschwitz-Birkenau 1940-1945.

(2) Selon : PAROLES/Chant-des-marais.htm Le Chant des Marais a été écrit dans un des premiers camps de concentration situés en Allemagne. Intitulé "Das Lied der Moorsoldaten" (traduit en français sous le titre de "Chant des Marais"), il traduit la plainte des Antifascistes et des Juifs, premiers internés dans ces camps. Pendant longtemps les auteurs de ce chant nous furent inconnus, mais dans un bulletin d’avril 1977, l’Amicale de Mauthausen indique que ce chant est né au camp de Bögermoor en juillet-août 1933. Le texte primitif fut écrit par Johann Esser, il fut ensuite remanié par Wolfgang Lanhoff. Ce poème avait alors pour nom "Bögermoorlied". C’est un autre détenu, Rudi Goguel qui en composa la musique. Par la suite des Détenus d’autres nationalités l’adoptèrent, c’est alors qu’il connut des variantes dans les paroles et les adaptations musicales.

(3) In memorialdelashoah.org

(4) In "Le Monde Juif" paru en 1983.

(5) Selon : fndirp.asso.fr

(6) le film "Les survivants" de Patrick Rotman (un excellent documentaire).

 

Autres sources documentaires :

Les sites web : encyclopedie.bseditions.fr

et wiki/Le_Chant_des_marais

© Crédit Photos : © Jean Dorval pour LTC, 2011.

Sara-bande Marocaine.

 

 

La danse lente et noble

D’une coupe binaire en reprise

A trois temps sans levée

Se termine en fréquence 2 temps

 

Mesure notée de ¾

Voire à 3/2

Symphonie Fantastique Amazighe

De corps en Art Additionnel

 

Psaume à l’unisson

Dédié au silence des héros

Résonnant au cœur de l’espace urbain

Comme un cri de joie retenu

 

Le souffle des mots doux

Coule, s’écoule

Lentement dans nos oreilles

Comme un filet d’eau tiède

 

 

Te souviens-tu ma Belle

Du Marchand de Sable ?

Celui qui nous endort

Dans les bras l’un de l’autre

Chaque soir

Pour que la mémoire de nos mains

Ne se perde jamais ?

 

Notre coin de ciel bleu pour Deux

Azur ponctué de blanc

Déploie ses lunes indécentes

 

Dévoilant le Nouveau Monde

En confidence

Comme jaillit de la lumière

L’Amour est Roy

L’Amour est Enfant de Poème !

 

Je parfume ta peau d’huile d’argan

Et à l’heure du grand dessein

Respirant ta lancinante vertu

Je tremble d’impatience

Sous le poids de l’émotion

 

Aux dernières heures de l’envie

Nos regards de mendiants

De l’un pour l’autre

Et de l’un à l’autre

De rive en dérive

Réveillent la ville ancienne

La Palmeraie de Tioute tout entière

Nous fait bon accueil

 

En faisant vaciller le destin

Déborder les oueds

D’un désir incontrôlable

Et incontournable

Avec l’innocence pour tout trésor

Ma doulce Amour

Plus caressante que les lys royaux de France

Je fais mes délices

De tes malices orientales

Cupidon niché au creux de ton regard

Hissé sur talons aiguilles

Me fait bon accueil

Alors, je deviens le lauréat permanent

Repartant à la conquête de ton coeur

 

© Jean DORVAL, le 21.04.2015, pour LTC Poésie.

Devoir de Mémoire : Le 24 avril 1915 démarrait "La Catastrophe".

Le génocide arménien a été perpétré d'avril 1915 à juillet 1916. Pendant cette période, les deux tiers des Arméniens qui vivaient alors sur le territoire actuel de la Turquie périrent du fait de déportations, famines et massacres de grande ampleur, pour leur appartenance à la Chrétienté.

. 1915-2015 : Un Génocide resté impuni depuis un siècle. - Ce génocide a été planifié et exécuté par le parti au pouvoir à l'époque, le Comité Union et Progrès (CUP), plus connu sous le nom de "Jeunes-Turcs". Il était composé en particulier du triumvirat d'officiers : Talaat Pacha, Enver Pacha et Djemal Pacha. Un trio de criminels de guerre qui dirigeait l'Empire ottoman, engagé dans la Première Guerre mondiale aux côtés des Empires centraux. Considéré comme l'un des tout premiers du XX^e siècle, ce génocide a coûté la vie à environ un million deux cent mille Arméniens d'Anatolie et d'Arménie occidentale. Un "Génocide" et des "Crimes contre l'Humanité" - un vocabulaire consacré, créé à l'époque, pour définir l'horreur de "La Catastrophe" (comme l'appelle les Arméniens), dont la terminologie a dû malheureusement être réutilisée, depuis, pour d'autres massacres de masse - non encore reconnus et impunis à ce jour...

. Un génocide qui mènera à d'autres massacres de masse. - Un "oubli de l'Histoire" honteusement justifié par des "raisons géo-stratégico-économico-militaro-politiques." Il fallait, et il faut encore (à tort), ménager "la susceptibilité" de la Turquie à ce sujet, qui était à l'époque, et est encore de nos jours, un allié de taille. Un "oubli" qui permettra au monstre Hitler de dire : "Mais qui se souvient encore du massacre des Arméniens ?" Une citation communément reprise afin de démontrer le lien entre le génocide arménien et le génocide juif, et que l'impunité dont a bénéficié le premier a facilité la perpétration du second. Il est établi aujourd'hui, grâce au livre de Kévork Bardakjian qui reprenait l'enquête menée en 1968 par l'historien allemand Winfried Baumgart, que le texte où figure cette phrase est authentique. Elle est tirée d'une allocution faite par Hitler aux commandants en chef de l'armée allemande le 22 août 1939 quelques jours avant l'invasion de la Pologne.

. In Memoriam. - A Metz, une messe sera donnée en mémoire des Victimes, en la Cathédrale Saint-Étienne, le jeudi 23 avril 2015, à 18h00. Elle sera suivie d'une marche commémorative. Le lendemain, le vendredi 24 avril 2015, un rassemblement sera organisé à 10 heures, place d'Armes. Il sera suivi, à 11 heures, place Valladier, de l'ouverture d'un Khatchkar (il s'agit d'une pierre en forme de Croix). Venez nombreux rendre hommage aux Martyrs Arméniens !

© Jean DORVAL, le 22 avril 2015, pour LTC Devoir de Mémoire.

iNFOS+ : wiki/génocide_arménien

LTC Poésie rend hommage à Charles Marie René Leconte de Lisle.

"Toi par qui j’ai senti." (1)

Par Charles Marie René Leconte de Lisle (2).

 

Toi par qui j’ai senti, pour des heures trop brèves,
Ma jeunesse renaître et mon cœur refleurir,
Sois bénie à jamais ! J’aime, je puis mourir ;
J’ai vécu le meilleur et le plus beau des rêves !

Et vous qui me rendiez le matin de mes jours,
Qui d’un charme si doux m’enveloppez encore,
Vous pouvez m’oublier, ô chers yeux que j’adore,
Mais jusques au tombeau je vous verrai toujours.

 

Notes :

(1)    In "Derniers Poèmes",

(2)    poète français (1818 – 1894).

Sara-fleur.

 

Pourquoi ma belle plante-sortilège

Es-tu venue fleurir dans mon cœur amoureux ?

 

Cher Amant,

Me dit-elle

C’est pour te plaire

Et que tu me dises merci. (1)

 

© Jean DORVAL, le 16.04.2015, pour LTC Poésie.

 

Note : (1) © D’après une citation inscrite sur un vase en verre d’Émile Gallé, au thème floral, à l'inventaire du Musée de la Cour d'Or de Metz-Métropole.

 

iNFO+ : culture.gouv.fr/galle

 

 

LTC Poésie rend hommage à Germain Nouveau.

"Le Baiser", marbre © Musée Rodin (ph : Ch. Baraja)

"Le Baiser."

Comme une ville qui s’allume
Et que le vent vient d’embraser,
Tout mon cœur brûle et se consume,
J’ai soif, oh ! j’ai soif d’un baiser.

Baiser de la bouche et des lèvres
Où notre amour vient se poser,
Plein de délices et de fièvres,
Ah ! j’ai soif, j’ai soif d’un baiser !

Baiser multiplié que l’homme
Ne pourra jamais épuiser,
Ô toi, que tout mon être nomme,
J’ai soif, oui, j’ai soif d’un baiser.

Fruit doux où la lèvre s’amuse,
Beau fruit qui rit de s’écraser,
Qu’il se donne ou qu’il se refuse,
Je veux vivre pour ce baiser.

Baiser d’amour qui règne et sonne
Au cœur battant à se briser,
Qu’il se refuse ou qu’il se donne,
Je veux mourir de ce baiser.

Germain Nouveau (1851-1920), in "Valentines" (1887).

 

iNFO+ sur l’auteur : wiki/Germain_Nouveau

Prélude à Sara.

 

Ma terre de sable

Mon antre

Ton corps en flânerie

Dépositaire de mon Amour

Me rend dingue

 

Dans tes bras

Enfin, je ressens

J’existe

Je respire

J’invente

 

Vainqueurs de nous-mêmes

Rosée de lune

Au ras de tes dunes

Je m’aventure

 

Étreinte d’ombres portées

Enlacée d’empruntes

Arroseuse arrosée

D’une commune destinée

 

Femme aimée, aimante

Lumière dans le noir

Ma main familière

Lave ta poitrine, tes pieds

 

Abreuvée à ton puits

Ma terre d’oliviers

Panier gorgé de fruits

La lune pleine mêle tes pas aux miens

 

Duo de corps étourdis

Embuscade tendue sur notre couche

Voyages et jeux d’impatience

Douceur des maux

 

Nos regards descendent l’oued à sec

Nos corps suspendent l’éternité

A la limite de l’abîme sentimental

 

Je suis le funambule aux pieds légers

Celui qui sur ton visage

Passe de paupière en paupière

Ton phare à yeux guide mes pas

Et ton Amour aux bras immenses

M’ouvre le Ciel

 

© Jean Dorval, le 30 mars 2015, pour LTC Poésie.

Le Serment à Sara.

 

 

Mon Amour

Mon étincelle

Ma flamme vive

Chef d’orchestre de mon cœur

Beauté qui m’inspire

Que deviendrais-je sans Toi ?

 

Je chéris ton prénom, je te vis

Avec Toi, j’enjambe le destin

J’engage le festin du Roi

 

 

Mon sucre, je te chante

Goûtant ta langue, tes lèvres

Lumière détrônant la nuit

Je me consume pour Toi

 

Vers l’Extrême-Sud de ton corps

Je remonte à la trame de ton désir

Tes yeux sont plissés de félicité

Reflets de nos meilleurs souvenirs

 

Entre nous

Il n’y a pas de petits rêves

Pas d’hésitations

Seule l’exaltation nourrit nos exploits

Et nous allons toujours plus haut

Tels des oiseaux à la conquête du Ciel

 

Nous sommes le désordre défini

Le miracle langoureux

Le sourire de notre Grand Orient

Avoué, trouvé et retrouvé

 

 

Face au désert

Ton visage attend la pluie

Comme inspiré par une tornade de sable

 

Tu es un voile tendu vers l’inconnu

Ta bouche pleine de vent et de soleil

Est une porte ouverte, ardente, sur ton âme

 

Vaisseau d’éternité

J’enfouis ma tête entre tes seins

Tu me conduis au banquet de l’été

A la fête permanente

 

Je dénoue ta chevelure

Comme je défais ta robe

J’habille ta féminité

De mon étreinte familière

 

Je suce tes mamelons

Avide comme un nouveau-né

Tu es ma caravane d’épices et de parfums

La fièvre qui me pousse à l’évasion

 

Je longe ton fleuve

Ta robe tissée d’ombres tombe

La dune de ton ventre plat

Anime ma délivrance

 

Je t’invente embrasée de lumière

Je te fais l’Amour

Sur la tunique d’étoiles de Vénus

Ta nudité est un soir d’impatience

 

 

Ma bien-aimée

Tu es mon unique plaisir

Nos yeux ne se souviennent que de notre bonheur

Nous marchons sans peur et dans la joie

Comme deux soldats en mission sensuelle

En assauts répétés et conjugués

 

Nous sommes une terre assoiffée

Qui ne peut être rassasiée

Nous sommes l’ultime exil des dévots

Les découvreurs de l’étreinte fragile

Inaccessibles au malheur

 

Sur Toi, ma jeune endormie

Je dépose tendrement chaque matin

L’étoffe des songes du bout des lèvres

 

Et dans une ultime étreinte

Nous brûlons l’un pour l’autre

Du feu du désir

La colline de tes soupirs

Rayon d’or scintillant

M’attire vers ton ventre accueillant

Deux corps dressés dans l’allégresse

Finissant en apothéose

Comme les lucioles se volatilisent en atteignant le Soleil

 

© Jean Dorval, le 24 mars 2015, pour LTC Poésie.

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