L’ASCENSION DE NOTRE SEIGNEUR ANNONCE LA VIE ÉTERNELLE.

Ascension du Christ, icône de Novgorod, XIVe siècle

 

 

. SÉQUENCE EXPLICATIONS - ASCENSIO, ASCENDERE. - La Fête Chrétienne de l’Ascension est célébrée quarante jours après Celle de Pâques. Le Jeudi de l’Ascension est un jour férié dans plusieurs pays, et notamment en France. Il est célébré, chaque année, selon le Calendrier Grégorien, entre le 30 avril et le 3 juin. Le mot Ascension vient du substantif latin "ascensio" ("action de monter"), qui vient du verbe "ascendere" ("ad-scandere"), signifiant "monter vers". Cette Fête marque la Dernière Rencontre de Jésus avec ses Disciples, après Sa Résurrection, Son Élévation au Ciel, afin que Tout soit Accompli, et Sauver TOUS les Hommes de Bonne Volonté. Elle consacre la Nouvelle Présence du Christ - la fameuse Présence Réelle - qui n'est plus présent physiquement dans le monde visible, mais présent dans les Sacrements ; et préfigure pour les Chrétiens la Vie Éternelle. Elle annonce également la Venue du Saint-Esprit, dix jours plus tard, pour la Fête de la Pentecôte, qui est l’Acte Fondateur de l'Église Catholique, Apostolique et Romaine. "(…) 18. Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. 20. et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."°(1)

 

© Jean DORVAL, pour LTC Croire

 

INFos+ : Wiki/Ascension.

Notes : (1) Matthieu 28

 

 

C'EST L'ADVENTUS !

 

 

 

AVENT :

"JÉSUS est LA Lumière des Nations !"

 

. NOËL en vue ! Mais avant, c’est l’Avent... –  L'Avent – d’Adventus qui en latin veut dire Avènement, mais aussi Arrivée du Messie - est la période qui couvre les quatre semaines précédant Noël dans la tradition de l'Église Catholique Romaine. Depuis l'instauration de ce Temps Liturgique, par analogie au Quadragésime du Carême, par le Pape Grégoire le Grand, l'Avent désigne la période où l'on prépare la Célébration de Noël et la Venue de l’Enfant Jésus dans la Foi. L’Avent, avec Pâques, est une des plus belles périodes de l’Année Liturgique pour les Chrétiens. Cette année, il se déroule du dimanche 1er décembre 2019 au dimanche 24 décembre 2019. Le premier dimanche de l’Avent marque l’entrée dans une nouvelle Année Liturgique, débutée en 2019, et qui s’achève avec le dimanche du Christ Roi (un des derniers dimanches du mois de novembre : en 2019, le 24 novembre). Le Concile Vatican II a souhaité que les Catholiques puissent avoir une meilleure connaissance de la Parole de Dieu. Pour ce faire, un cycle de trois années liturgiques "A, B et C", renouvelable tous les trois ans, a été mis en place. Chaque année concernée un des trois Évangiles Synoptiques est lu (Année A : Évangile de Saint Matthieu ; Année B : Évangile de Saint Marc ; et Année C : Évangile de Saint Luc). L'Évangile selon Saint Jean est lu plus spécialement lors des Fêtes, et durant toutes les Années Liturgiques. Il présente en effet des caractères distincts, qui en font un Évangile à part. Les Catholiques pour l’Année Liturgique 2019-2020 sont dans l’année A, donc placés sous l'égide de Saint Matthieu. Ce Temps est celui du Questionnement sur la Foi, l'Église et le Monde. Ce Temps d'Attente permet même de se poser toutes les Questions. Il vaut mieux trop de questions que pas assez, pour pouvoir réaliser un vrai travail d'Introspection. C'est le moment privilégié pour se tenir prêt à rencontrer le FiIs de l'Homme, Le Sauveur. Jésus...

 

 

. L’Avent sert à préparez le Chemin du Seigneur. – L’essentiel est dans la Parole... "Une voix proclame : "Dans le désert, préparez le Chemin du Seigneur..." Isaïe 40, 3. "Préparez le Chemin du Seigneur, ouvrez large la porte de vos cœurs : Il viendra le Sauveur et tout homme verra le salut de Dieu." (Entrée, Messe du 1^er dimanche de l’Avent) "Allez toujours de l'avant... A chaque pas que vous faites le Seigneur viendra au-devant de vous, toujours Nouveau, toujours plus Grand." (Bienheureux Guerric d'Igny - vers 1070/1157) Alors, en ce Temps de préparation de Noël, il convient d'être les Apôtres de la Vie, de la Tolérance, de la Solidarité, du Partage, de l'Amour, de la Complémentarité et de l’Accueil de l’Autre (Le Prochain) ; et ce, dans les Pas du Seigneur. Il ne faut pas hésiter à être au Cœur de l’Humain, au Cœur de la Cité, au Cœur de la Foi, en mettant en œuvre La Très Sainte Doctrine Sociale de l’Église - tels Saint François d’Assise et Saint Vincent de Paul - et de répéter à tous les Hommes de Bonne Volonté cette citation du Pape François : "(...) L'action politique doit être véritablement au service de la personne humaine, du bien commun et du respect de la création. (...)" Noël est la Naissance de l’Humble Serviteur, dans une Simple Étable, au Cœur de l’Humanité, à Bethléem, au milieu des plus Pauvres d'entre tous les Hommes : les Déshérités, les Bergers. La Fête de Noël, qui n’est pas une orgie de matérialisme et de (mal)bouffe, mais une Fête de l’Amour, de la Joie, de l'Espoir, de la Lumière et du Partage, est un Grand Moment d’Écoute du Divin, qui descend des Étoiles jusqu’au Recueillement Universel de l'Humanité toute entière. Elle est la préparation de la Table du Seigneur, Celle à laquelle sont accueillis tous les Pauvres. Comme aux Noces de Cana (Jean, 2, 1-11), il convient de dire avec le Désintéressement le plus total : "Oui, Seigneur, mais les petits chiens mangent les miettes des enfants." Ainsi, l'Humanité devient le Fruit d’un Partage Biblique ! Ces semaines de l’Avent sont ponctuées de Bougies, véritables Phares de Prières Scintillantes, permettant de garder le Cap du Ciel, non seulement pendant toute l’Année Liturgique en cours, mais surtout pour la Vie.

 

. Un Noël dans les Premiers Pas de l’Enfant Jésus. - Depuis le dimanche 02 décembre, l’Entrée dans l’Avent invite le Croyant à se rendre disponible pour Celui (le Verbe Incarné) qui va naître du Temple le plus Pur, choisi par Le Créateur : le Ventre de La Vierge Marie, la Servante de Dieu, Consacrée dès sa plus Tendre Enfance. En entrant dans l’Attente du Messie – Jésus – on arrive dans la plus Belle Période de l’Année, Celle de la Nuit de Noël ; "Dies Natalis Domini", c'est-à-dire le « Jour de la naissance du Seigneur ». Cette Oraison Vivante tournée exclusivement vers le Bien, et qui touche au plus profond de leur âme les Enfants et les Adultes, conduit les Êtres Humains à la Vraie Joie, à la Lumière de Bethléem. Cette préparation à recevoir le Divin Enfant - le Dieu fait Homme, le Fils du Père – reste le Seul et le plus Beau des Cadeaux à recevoir à Noël. JÉSUS est LA Lumière des Nations ! Alors, allez et convertissez toutes les Nations dans la Paix et l’Amour du Créateur. Et Monseigneur Albert DECOURTRAY (1923-1994) de conclure : "Il vient, Celui qui est et qui était ! Et nous serons inondés de sa Lumière. Et nous Lui serons semblables. Et nous Le verrons tel qu’Il est !"

 

© Jean DORVAL pour LTC CROIRE

 

i>NFOS+ & Sources documentaires :

(Afin de préparer au mieux le Cœur des Hommes

à accueillir le Sauveur...)

Wiki/Avent

& Noël.Catholique.fr/qu'est-ce-que-l'Avent

Avent dans la Ville avec les Dominicains :

Avent.RetraiteDansLaVille.org

Avec les Jésuites : NDWeb.org

Et/ou les Carmes : Carmes-Paris.org

 

 

 

 

L’AGNEAU DE DIEU QUI ÔTE LE PéCHé DU MONDE EST AUSSI… LE BERGER DES ÂMES !

"Entrez par la porte étroite, car large est la porte et facile est le chemin qui mène à la ruine ; nombreux sont ceux qui les utilisent. Mais étroite est la porte et difficile est le chemin qui mène à la vie ; peu nombreux sont ceux qui les trouvent." (Mt 7.13-14). Jésus est le Bon Berger. Il a donné sa Vie à la Croix pour le Pardon de nos Péchés. Jésus est la porte étroite. Il faut passer par Lui ; il n’y a pas d’autre Chemin.

Jésus est le Bon Berger. On dit aussi Le Bon Pasteur. Ce titre sans prétention exprime cependant la Volonté du Christ d’être entièrement au Service de l’Humanité. En effet, Il est Celui qui guérit, qui protège et qui conduit les Êtres Humains, tout au long de leur Cheminement de Vie, avec leurs hauts, mais aussi leurs bas. Il n’a rien du maître qui exploite, il pardonne tout, car il est pure Rédemption, pure Miséricorde et pur Amour du Prochain. Dans un monde où, depuis la nuit des temps, nos dirigeants se maintiennent au pouvoir, dans les mondanités et l’opulence, à n’importe quel prix ; Lui, Jésus, le Roi du Royaume Céleste de Dieu - il a plus de 2.000 ans - a renoncé à la Vie pour que nous vivions, nous les siens. Alors, dans nos faiblesses comme dans nos réussites, n’hésitons jamais à déposer notre fardeau et/ou nos présents en remerciement au pied de la Croix, à nous en remettre, en priant, au Verbe Incarné, et à grandir dans les pas du Berger des Âmes ; comme un petit enfant, comme un petit agneau.

JD.

 

Le 29 janvier, c’est la Saint François de Sales

. Saint François de Sales, évêque, confesseur et docteur de l’Eglise, est né le 21 août 1567, au Château de Sales, à Thorens-Glières, en Haute-Savoie. Il est mort à Lyon le 28 décembre 1622. Il a été canonisé en 1665. La Saint François de Sales date de 1666. Saint François de Sales fut reconnu Docteur par l’Eglise en 1877.

. Saint François de Sales, qui est mon Saint Patron de Confirmation, était un homme d’écriture. Il laissa une œuvre importante qui témoigne de sa Vision Chrétienne de la Vie. Depuis 1923, l’Église Catholique le considère comme le Saint Patron des journalistes et des écrivains en raison de son recours à l'imprimerie. Ses publications comptent parmi les tout premiers journaux catholiques au monde.

. En 1615, Saint François de Sales entreprend d'écrire un second traité consacré à la Prière. Après Introduction à la vie dévote, il rédige le Traité de l'amour de Dieu, l'un de ses principaux ouvrages. Différent d'Introduction à la vie dévote par son style, ce livre est en partie destiné aux Sœurs de la Visitation et traite de la Vie Spirituelle. Saint François de Sales y affirme notamment : "on parle d'une façon aux jeunes apprentis et d'une autre sorte aux vieux compagnons." Et mon Saint Patron de conclure en l’Honneur de sa Fête : "L’Esprit Saint nous donne la Grâce d’aspirer à Lui et de respirer pour Lui."

© Jean DORVAL, le 29 janvier 2016, pour LTC Religion

i>NFOS+ : Wiki/Saint_François_de_Sales & FrancoisdeSales.com

& Eglise.Catholique.fr/Saint-François-de-Sales

& ICRSP.org/Saint-François-de-Sales

& Missel.free/Sanctoral & Introibo.fr/Saint-Francois-de-Sales

MOTS DE CARÊME... CHRÊME DE MOTS... PÂQUES ET LA RéSURRECTION...

 

LA VIGILE PASCALE

OU LA LITURGIE DE LA LUMIÈRE.

 

Le Samedi-Saint se déroule la Vigile Pascale. Elle est précédée de la Confession. "On fait ses Pâques !" A ce moment précis de la Liturgie, l’Essentiel de La Parole se résume ainsi : "Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ?" (Marc, 16, 6) La Liturgie de la Lumière commence… A cette occasion, le Prêtre bénit le Feu et le Cierge Pascal, sur le Parvis de l’Église (s’il fait beau). Un Feu-Sacré qui "(…) Dans nos Obscurités (…) ne s’éteint jamais ! (…) [1]", symbolisant une "(…) Joyeuse Lumière, Splendeur éternelle du Père, Saint et bienheureux, Jésus-Christ. [2]", que les Croyants se transmettent à partir du Cierge Pascal, dans une grande Procession de Ferveur-Lumineuse pour entrer en la Maison de Dieu, et assister à la Messe. Le Chœur des Fidèles entonne le Chant de Procession : "La ténèbre n’est point ténèbre devant Toi : La nuit comme le jour est lumière." Une Lumière qui s’entretient tout au long de l’Office, et qui annonce Pâques à grand renfort de tintements de cloches. "Peuple chantez son nom, Exultez terre entière, Il est ressuscité." [3] Alors, ivre de Joie l’Assistance Fervente des Croyants puise aux Sources du Salut, aux Paroles de la Vie Éternelle. Elle est comme une biche désirant boire l’Eau Vive et Pure d’un torrent impétueux, veine nourricière et de Vie. La Bénédiction de l’Eau permet d’entonner : "J’ai vu des fleuves d’eau vive. Alléluia, Alléluia !" Et au moment de la Communion : "Vous qui avez soif, venez à moi et buvez, car de mon cœur ouvert jaillira, le fleuve qui donne la Vie." En Ressuscitant Jésus prouve qu’il est bien le Seigneur de toutes choses. Il est non seulement Vivant, mais par sa Mort, il a vaincu la Mort. De plus, par Son Sang, Il nous a délivrés du péché, des ténèbres et de la Mort. Par Sa Croix, il nous a rachetés pour toujours. Aujourd’hui, nous sommes Témoins que son Amour est plus fort que Tout. Alors, louons-LE ! Il vient pour nous Sauver. Exultons, car Il est Dieu, Roi-Victorieux, Apothéose d’Amour, et il clôt les 40 jours du Carême par la Messe du Dimanche de Pâques. Lundi de Pâques a lieu aussi une Messe. Mais, ce jour là, il n’y a pas d’adoration. Joyeuses Pâques à tous ! Amen !

 

© Jean DORVAL, le 31 mars 2018, pour LTC Religion.

Notes :

[1] Cf. Accueil ; [2] Cf. La Bénédiction du Feu ; [3] Exultet de l’Annonce de Pâques.

© Crédit Photos : Arras.Catholique.fr

« COMMENT VAINCRE LA TENTATION ? »

© Photo ci-dessus : http://www.jesus-marie.net

 

 

On distingue deux sortes de tentation : l’épreuve qui est une douleur que Dieu nous envoie pour nous permettre de Lui prouver notre foi et notre confiance en Lui (ainsi, Dieu éprouve la patience de Job et la foi d’Abraham) et l’excitation au mal par laquelle le démon tente de nous faire chuter.

 

Avant tout nous devons souligner qu’aucun être humain n’en a été dispensé : ainsi Dieu a éprouvé la foi de Sainte-Marie et de Saint-Joseph, et le diable a tenté Notre Seigneur Jésus dans le désert. D’autre part nous pouvons relativiser leur aspect négatif : plutôt qu’un obstacle insurmontable à la grâce, c’est un moyen pour nous de travailler notre humilité et notre confiance en Dieu.

 

« Il faut que vous soyez affligés par diverses tentations, afin que votre foi ainsi éprouvée… se trouve digne de louange, d’honneur et de gloire, à l’avènement glorieux de Jésus-Christ. » (Pierre, I, 6, 7)

 

© Photo ci-dessus : http://ucembrochures.wordpress.com

 

 

Qu’est-ce que la tentation ?

 

La tentation comme excitation au mal nous intéresse au plus haut point car elle intervient constamment dans notre vie : dès que nous posons un acte, nous choisissons entre le bien et le mal ! Les moralistes lui donnent généralement trois principales causes : le démon, qui agit sur notre imagination et notre sensualité, les autres pécheurs qui tentent de nous entraîner par la peur ou la séduction, et enfin notre propre concupiscence. La tentation en elle-même n’est pas un péché (Jésus lui-même a été tenté), le péché consistant dans l’acceptation consciente et volontaire du mal et se concrétisant par un acte, qu’il soit intellectuel ou physique.

 

« D’abord une simple pensée s’offre à l’esprit, puis une vive image que se forme l’imagination, ensuite le plaisir et le mouvement déréglé, et enfin le consentement. Ainsi l’ennemi entre peu à peu dans l’âme, lorsqu’on ne le repousse pas dès le commencement. » (Imitation de Jésus-Christ, I, XIII, 5)

 

En effet la tentation suit trois phases : la suggestion tout d’abord qui est non peccamineuse parce qu’involontaire, puis la délectation et le consentement qui sont coupables car ils mettent en jeu la liberté du sujet. Tout péché est imputable à l’homme car il dispose tout d’abord de sa volonté qui lui permet de refuser une proposition que sa raison a jugée mauvaise, et d’autre part Dieu nous envoie sa grâce pour nous aider à surmonter l’épreuve, et il est de foi que Dieu ne nous tente jamais au dessus de nos forces.

 

© Photo ci-dessus : http://etudiants.jeunesadultesvo.net

 

Pourquoi la tentation ?

 

On peut évidemment se demander pourquoi Dieu permet la tentation puisqu’elle entraîne tant d’hommes en Enfer ! Pour répondre à cette question, nous mettrons en évidence le fait que par la tentation, Dieu augmente sa gloire et nous permet de nous sanctifier.

 

En effet la tentation procure la gloire de Dieu car elle manifeste sa puissance (ce n’est que par Lui que l’homme peut se sauver) et sa justice car c’est d’après nos actes que Dieu nous jugera.

 

D’autre part, elle contribue à notre sanctification car elle met en valeur notre faiblesse : quand on regarde son péché, on voit l’humanité dans toute sa réalité, misérable, de plus elle nous attache à Dieu car en même temps qu’elle nous humilie, elle nous invite à demander le secours de Dieu, elle nous purifie car elle est une pénitence très méritoire, elle nous perfectionne dans la vertu car on ne surmonte la tentation qu’en travaillant la vertu, et elle nous forme à la lutte spirituelle car elle nous éclaire sur les ruses du tentateur.

 

Enfin la tentation nous permet d’acquérir du mérite, et ainsi une récompense. Comme le rappelle la formule « o felix culpa » (« ô heureuse faute »), c’est grâce à la faute d’Adam et Eve que Jésus s’est incarné pour racheter le péché des hommes, et c’est par la tentation que nous méritons le ciel. C’est ce qui fait la dignité de l’homme : l’homme est libre de ses actes, contrairement à l’animal qui obéit à son instinct, et par là il peut choisir son bonheur ou sa perte. C’est un don de Dieu car sans la liberté, nous n’aurions aucun mérite à aller au Ciel ! Cela nous ramène à la parabole du coureur de stade de Saint Paul. En un siècle où le relâchement des mœurs est prôné, la vertu de force, indissociable de la virilité, tend à disparaître, et nous pouvons nous féliciter d’avoir une occasion quotidienne de nous dominer.

 

« J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Il me reste à attendre la couronne de justice qui m’est réservée, et que le Seigneur, juge, me rendra en ce jour. » (II Tim., IV, 7, 8)

 

© Photo ci-dessus : http://argeles.sur.mer.free.fr

 

Comment vaincre la tentation ?

 

Il y a tout d’abord des moyens généraux : en suivant l’adage « qui n’avance pas recule », nous pouvons dire que c’est en pratiquant la vertu que l’on prévient les chutes prochaines. En premier lieu la pratique de l’humilité est indispensable, car elle nous permet de mettre notre confiance non en l’homme mais en Dieu, puis la prière fréquente et la fuite de l’oisiveté qui réduit les moments de tentation.

 

D’autre part il y a des moyens particuliers : la connaissance de son défaut dominant, par exemple, est indispensable car elle permet de se préparer à lutter contre les tentations les plus fréquentes. Mais il y a surtout une attitude à prendre durant les différentes phases de la tentation.

 

Avant la tentation, il faut fuir les occasions de péché, et contre les péchés de la chair, il faut s’appliquer à dominer la chair : le jeûne et le sacrifice sont autant de moyens d’acquérir une maîtrise de son corps. C’est avant la tentation que l’on prépare le combat, aussi ce moment de calme est-il essentiellement voué à sa préparation.

 

Pendant la tentation, la fuite s’impose, ainsi que la prière.

 

Après la tentation, si on a chuté, c’est l’occasion de se repentir et de s’humilier, et surtout de tirer les conséquences de la chute, de façon à ne plus se laisser posséder… Ainsi la chute ne doit pas être regardée comme une fatalité mais comme un tremplin : c’est par l’erreur que nous apprenons à lutter contre et que nous nous fortifions.

 

© Photo ci-dessus (Notre-Dame-des-Neiges) :

http://en.bestpicturesof.com/religieux

 

 

Avant de conclure, rappelons que Dieu ne permet le mal que pour en tirer un bien plus grand encore. Si la chute est un mal en soi, elle peut être l’occasion pour un homme de bonne volonté de s’ouvrir à la Grâce par l’humilité et le repentir, et de s’ouvrir à l’espérance par la foi en la miséricorde. Bien sûr il ne faut pas négliger la vertu (on ne se moque pas de Dieu), mais il est nécessaire de rappeler, contre le pharisaïsme des fanatiques de la vertu qui se glorifient dans la vertu dont ils font une fin, que nous ne serons pas jugés selon une comptabilité des bonnes et des mauvaises actions mais sur notre désir de Dieu. Evidemment on ne peut prétendre L’aimer qu’en accomplissant Sa volonté, mais la vertu n’est que le moyen de se disposer à aimer Dieu par la grâce. Ainsi la religion ne doit pas être perçue comme une série d’interdits mais comme la quête du Bien Absolu, dont les péchés sont autant de privations : il n’est qu’une manière d’être victorieux des chutes, c’est de vouloir être heureux et de se persuader que notre bonheur est incompatible avec le péché car il nous prive de Dieu.

 

En permettant les chutes, Dieu nous invite à Lui faire confiance et à renoncer à cette quête stérile de la vertu sans charité qui n’est que le cache-sexe de l’orgueil.

 

© Photo ci-dessus : http://www.michelledastier.org

 

 

En conclusion, nous ferons nôtre la paradoxale maxime du Cardinal Mercier « Dieu ne nous a pas demandé de vaincre, mais de combattre » éclairée par l’invitation de Sainte-Jeanne-d’Arc « combattez et Dieu vous donnera la victoire ». COURAGE !

 

 

© Jean-Baptiste DEFAILLES, le 06/06/12, pour LTC Religion.

 

Le 27 mai 2018, c'est la Sainte Trinité.

LA SAINTE TRINITÉ : UNE TRIPLE AMBASSADE CÉLESTE OFFERTE AUX HOMMES DE BONNE VOLONTÉ.

. EXPLICATIONS. - La Sainte Trinité est une Fête Chrétienne célébrée par les Catholiques le dimanche qui suit la Pentecôte. Elle a lieu le huitième dimanche après Pâques (donc entre mi-mai et mi-juin). Elle rend un Culte solennel à Dieu en exaltant sa Nature Divine Unique, mais distincte en ses Trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce Dogme est aussi connu sous le nom de Mystère de la Très Sainte Trinité ; soit le premier des Mystères Divins Chrétiens.

. LE TROIS EN UN DES CATHOS. - "A propos de la très Sainte-Trinité. Le Dieu des Catholiques est Trinitaire car… Il est le Soleil de l’Univers. Depuis son centre, Il rayonne de toutes ses Grâces et de tous ses Dons au travers de l’Espace sidéral jusqu’à la Terre par le Saint-Esprit. Symbolisé par une Colombe, cette Quintessence Divine, offre le discernement aux Hommes de Bon Entendement. Jésus, Fils du Dieu fait Homme, est venu, quant à Lui, racheter tous les péchés du Monde. Son Humanité est consacrée, son Sacrifice constant sur l’Autel du Temple. Ainsi, les Catholiques font le Signe de Croix pour rendre hommage à leur Créateur, le Dieu Unique en Trois Personnes, en disant : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !" (1)

. LA PREUVE DIVINE PAR 3. - Chaque Membre de la Sainte Trinité a donc un rôle unique. Le nombre trois est compris dans le Signe de Croix, il symbolise et résume L’Essentielle de la Parole : "Allez ! De toutes les nations faites des disciples." (2) "Dieu ne se savoure pas lui-même… Dieu est un dépouillement. Il est un don. Il est confidence éternelle où l’Un circule totalement dans l’Autre." (3)

© Jean DORVAL, le 27 mai 2018, pour LTC Religion.

Infos+ : Wikipedia.org/Fête_de_la_Sainte_Trinité

Notes : (1)- © Extrait de Symphonie à la FOI, page 57, recueil de Poésie de Jean DORVAL, publié chez Edilivre (2016). (2)- Matthieu 28,19. (3)- Maurice Zundel (1897-1978).

Éternel est Son Amour !

 

Au Jour du Seigneur

Celui qui ne possède rien

A déjà beaucoup

 

Il voit

En toute Simplicité

La Vie

Au travers

Du Divin-Prisme

 

Il fuit ses Peurs

Pour en faire une Force

D’Incommensurable

Fraîcheur-Spirituelle

 

Le Miracle

De la Conversion-Continue

Voilà le Vrai-Message de LA Foi

 

Le Saint-Esprit

Entre en Chaque Pénitent

Comme

Un Courant-d’Air Chaud

Bienfaisant

Qui ne le quitte plus

 

Il le réchauffe

Dans l’Hiver des Tourments

Faisant tomber

Un à Un

Les Obstacles

 

La Libre-Prière

Rétablit ainsi

La Souveraineté

D’Espérance

Pour l’Homme

De Bonne Volonté

 

Déposer

"Son Sac à Problèmes"

En Permanence

Permet enfin de Pouvoir

Savourer la Simplicité

D’un Retour à l’Essentiel

Et de faire Place

Au Sel de la Terre :

L’Adoration du Fils de Dieu

 

Le Vide

Qui sied

À un tel Recueillement

Ne doit pas

Faire peur

Au contraire

Il amène

Avec Douceur

À se Remplir

De LA Parole du Christ

À écouter le Silence

Pour se Recentrer

Et Rencontrer le Seigneur

Seul à Seul

 

Du Silence jaillit

Alors

LA Lumière

De l’Innocence Retrouvée

La Pureté de l’Âme

En Construction

Et en Reconstruction

 

La Pluie des Yeux

Devient une Grâce

Elle Lave de tous les Actes

Passés

Présents

Et Futurs

Elle ramène au Baptême-Initiateur

 

La Parole Christique

Est une Révélation

D’Onctuosité-Sociale

D’Utilité-Publique

À remettre sur le Canevas

Sans Discontinuité

 

Ainsi

Les Paraboles-Nourrissantes

De Jésus

Rayonnent-elles

D’un Amour-Infini

Au travers du Récepteur de Foi

Qui devient Transmetteur de Foi

Citoyen de la Providence !

 

Tout Cœur marqué

Du Sceau-de-Dieu

Ne peut ployer

Sous son Joug

Car le Fils de Dieu

Jésus

Le porte avec lui

 

Éternel est Son Amour !

 

© Jean DORVAL, le 04/03/2018, pour LTC Religion

 

© Crédit photos : La Passion du Christ, le film réalisé par Mel Gibson (2004)

MOTS DE CARÊME... CHRÊME DE MOTS (OU DE MAUX)... CHEMIN DE CROIX (OU JESUS, AGNEAU IMMOLE)...

Vendredi-Saint :

Office de la Sainte-Croix de Jésus.

 

En ce Vendredi-Saint, jour de l’Office de la Sainte-Croix, la Messe commémore la Crucifixion de Notre-Seigneur Jésus-Christ. LE Sauveur sur La Croix déclare : "Femme, voici ton fils." (Jean, 19, 6) Ainsi, Jésus demande à la Vierge-Marie, Sa Mère, durant Son Agonie, de prendre pour fils (de substitution), Jean, qui se trouve aussi au Pied de La Croix. A ce moment précis, l’Essentiel de la Parole du Sauveur va se Révéler. Le Messie pour nous s’est fait obéissant à Dieu jusqu’au bout. "Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit." (Jean, 19,30)

 

Dès lors, commence La Prophétie qui va trouver son Apothéose dans la Révélation du Message Pascal. Jésus se Sacrifie volontairement sur la Croix pour Racheter tous nos péchés, depuis la Nuit des Temps et jusqu’à la Fin des Temps (comme Dieu Le Lui a révélé au Mont des Oliviers, à Gethsémani). Il va de même Ressusciter, et s’Élever au Ciel (pour son Ascension qui en 2018 se déroule le 10 mai), pour Siéger à la Droite du Père pour l’Éternité, au Royaume des Cieux, La Jérusalem Céleste, le Paradis.

 

Ainsi, Tout est accompli, car la Mission Divine de Jésus est bien de remplacer le Sacrifice d’innocents animaux au Temple de Jérusalem, pour expier les péchés des hommes (ce qui ne les change pas fondamentalement, ni sur le fond, ni sur la forme), par Son Unique-Sacrifice sur La Croix. De la sorte, Il révèle au Monde l’Universalité de Sa Miséricorde, et Son Message d’Amour allant bien au-delà de la simple Confession des Péchés, puisqu’il s’agit d’un Véritable Suivi Spirituel du Croyant, afin qu’à chacune de ses Chutes, il puisse se Relever et Gagner son Ciel.

 

Jésus est le Rédempteur et suivre Son Chemin mène au Pardon. Le Croyant contrit de douleur pleure son Rabbi mort, Sacrifier pour lui sur La Croix. Mais, comme il croit en la Vie Éternelle, il ne peut qu’être empli de Joie par ce Sacrifice Libérateur et Salvateur du Sauveur, car c’est à ce Point Précis de l’Histoire de l’Humanité que Tout Commence.

 

Le Sacrifice de Jésus Sauve les Hommes de Bonne Volonté. Ce Mystère de la Foi est simple et difficile à comprendre à la fois. Il se transmet, depuis, de génération en génération, dans la Sainte-Eucharistie. Car, si la Sainte-Hostie symbolise la Dernière Cène, elle symbolise aussi, par le Pain et le Vin, le Sacrifice du Messie, Agneau-Immolé, sur La Croix. Ceci est Son Corps, Ceci est Son Sang !

 

C’est pourquoi le Chrétien vénère la Sainte-Croix, comme l’Eucharistie, car Elles incarnent ce Sacrifice Suprême du Fils de Dieu, fait de Sang, d’Eau et de Chair, à l’Image de l’Homme. L’Amour de la Croix, joug léger, c’est l’Amour Infini de Jésus qui s’épand sur la Mort, la Purifie comme un Torrent qui Transforme et Guérit Tout sur son Passage ; et qui finalement amène à l'Immortalité. Cet Amour nous relève en permanence du péché, comme une Divine Béquille qui nous aide à garder le Droit Chemin du Ciel. Ce qui n’empêche pas quelques écarts et remises en cause. Nous restons des Êtres Humains avec nos qualités et... nos Défauts.

 

Ô Croix Sublime dressée sur le Monde, Signe de Ralliement des Plus Humbles, Tu nous sauves.

Ô Croix de Jésus par qui la Vie surabonde, par Toi, Dieu ouvre nos yeux sur le Vrai Sens et le Seul But de l’Existence : La Résurrection (des corps).

Ô Croix de la Foi, par Toi, Jésus nous Rachète à Grand Prix en donnant jusqu’à Sa Vie.

Ô Croix Triomphante, Lieu de la Mort de Jésus - Calvaire sur Le Golgotha – mais, aussi, Lieu de Sa Parousie ou de l’Épiphanie de Sa Gloire (c’est-à-dire, là, où Jésus reviendra au Jour du Jugement Dernier), Tu nous élèves, Tu nous conjugues au Passé, au Présent, et au Futur ; comme une Évidence que malheureusement de moins en moins de gens entrevoient.

 

Dieu, au travers de Son Fils Jésus Crucifié, confirme qu’Il est un Dieu Saint, un Dieu Fort, Immortel, prenant Pitié de Tous les Êtres Humains de la Terre - qui sont désormais, pris dans leur globalité, le Seul Peuple Élu, au Sens de la Seconde Alliance - et à qui Il destine Son Message d’Amour Universel dans l’Esprit de Pentecôte à venir.

 

Corps de Jésus livré pour nous ! Sang de Jésus versé pour nous ! En ce Vendredi-Saint, nous Vous vénérons.

Ô Sainte Croix, portant les Membres Sacrés de Notre Seigneur, rougie de Son Précieux Sang, nous T’adorons.

Nous Vous vénérons Ô Dieu de Tendresse, Cloué à la Sainte Croix, par Amour pour nous.

Jésus, nous avons confiance en Vous, comme des Enfants tombant volontairement dans les Bras de Leur Père, de leur Berger et Seigneur, car par Vous Tout est révélé, tout est accompli. Amen !

 

© Jean DORVAL,

le 30 mars 2018, pour LTC Religion.

C'EST LA FêTE DU CHRIST-ROY.

 

LE ROY EST VIVANT, VIVE LE SAINT-ROY !

 

. L’ESSENTIEL EST DANS LA PAROLE… - Jésus est le Christ-Roy, mais son Royaume n’est pas terrestre. "Ma Royauté n’est pas de ce monde." (In Jean 18, 36) Son Royaume est éternel. Il est aux Cieux. Jésus y est assis à la Droite de Dieu, au Trône Céleste, dans le Lieu-Saint, consacré à la Rédemption : Le Paradis. Là, les futurs Elus verront, au Jour du Réveil des Corps, Celui, à qui ils ont tout offert durant leur Vie ; c’est-à-dire, leur Passage éphémère sur la Terre.

 

. ENTREE DE LA MESSE DU JOUR. - "Voici Celui qui vient au nom du Seigneur, Acclamons notre Roi, Hosanna !" Le Seigneur, et Roi de l’Univers, invite l’Humanité, en ce jour de clôture de l’Année Liturgique - le 02 décembre prochain débute l’Avent – à le suivre sur le Chemin de l’Amour du Prochain, et à Lui faire bon-Accueil. Il est la Lumière, et si la Lumière fait plisser parfois les yeux par son intensité, elle réchauffe les cœurs avant toutes choses.

 

. LE PSAUME DU JOUR. -  "Le Seigneur est Roi ! Il s’est vêtu de Magnificence." Croire, c’est souvent comprendre sans avoir vu. La Magnificence du Christ n’est pas matérielle. Il s’est paré de son Rayonnement Divin, qui comme un Sceptre prouve sa Superbe, mais révèle en même temps, sa Miséricorde Infinie ; Celle qu’Il nous invite à partager avec notre Prochain, dans l’Amour infini.

 

. CHANT DE MESSE. - "Que vienne ton Règne, que ton Nom soit sanctifié ; Sur la Terre comme au Ciel, que ta Volonté soit faite ; Que coule en torrent ton Esprit de Vérité ; Donne-nous ton Espérance, ton Amour, ta Sainteté !" Cela rappelle que le Roi du Ciel est mort et ressuscité, et que son Assomption sera suivie, à la Fin des Temps, par sa Parousie. D’où Il s’est élevé au Ciel, Il reviendra pour juger les Vivants et les Morts. Ce sera le Jugement Dernier.

 

. EN CONCLUSION ET POUR MÉDITER TOUT AU LONG DE LA SEMAINE… - "Il est le Centre de l’Histoire du Monde. C’est Lui qui doit venir, qui sera notre Juge et, nous en avons la Confiance, notre vie plénière." (Paul VI, 1897-1920)

 

Exaucez-nous, dans notre volonté de Vous servir loyalement, Seigneur de Gloire, Royauté d’Amour, et rendez-Nous dignes de répondre à votre Appel de Paix, de Miséricorde et de Partage, aux yeux du Monde entier, en attendant le Ciel. La Joie ? Tout un Programme (Divin). Amen !

 

© Jean DORVAL pour LTC CROIRE.

 

iNFOS+ : wiki/Fête_du_Christ_Roi

& www.croire.com/Christ-Roi

 

 

"IL EST NE LE DIVIN ENFANT ! JOYEUX NOEL !"

"Seigneur, Vous êtes La Lumière Naissante et Pure qui réveille les Cœurs. Le Dieu fait homme, le Verbe incarné qui protège de tout, né sous les traits d’un Petit-Enfant Pauvre, dans une Humble Crèche. Le Pape François, lors de sa Traditionnelle Homélie de la Messe de la Veillée de Noël, a demandé aux 1,2 milliard de catholiques dans le Monde de penser aux Enfants qui souffrent, d'éprouver de la Compassion pour Eux, particulièrement pour Ceux qui souffrent des guerres et/ou de la misère ; mais aussi pour Ceux qu'on ne laisse pas naître. En ce jour de la Célébration pour les Chrétiens de la Naissance de Jésus de Nazareth, le Pape a évoqué la simplicité fragile d’un Petit Nouveau-Né. Tout un Programme (Divin bien sûr !) à appliquer avec  comme Objectif Continu : l'Amour du Prochain. Amen !"

Jean DORVAL, le 24 décembre 2016, pour LTC Religion

 

INFO+ : Wikipedia.org/Noël

Le 3 juin 2018, c’est la Fête-Dieu ou Fête du Saint-Sacrement.

 

© Tableau ci-dessus : La Fête-Dieu, 1891, de Paul Schad-Rossa (1862-1916)

 

Le 3 juin 2018,

C’est la Fête-Dieu ou Fête du Saint-Sacrement...

 

. Aux Origines. - La Fête-Dieu, appelée aussi Fête du Saint-Sacrement, Corpus Domini, Corpus Christi, est une Fête Religieuse Catholique et Anglicane. Elle est célébrée le jeudi suivant la Fête de la Trinité - soit soixante jours après Pâques - ou le dimanche d'après, dans certains pays comme la Belgique et la France en vertu d'un Indult Papal (1), suite au Concordat (2). Mais aussi en Italie depuis 1977. Elle est un jour férié dans certains Pays Catholiques, comme le Portugal, Monaco, la Croatie, la Pologne, le Brésil, la Colombie, l’Autriche, Saint-Marin, les Länders Catholiques d'Allemagne, les Cantons Suisses Catholiques, etc. Le nom officiel de cette Fête dans l’Église Catholique est "Solennité du Corps et du Sang du Christ." Elle commémore la Présence Réelle de Jésus-Christ dans le Sacrement de l'Eucharistie. C'est-à-dire sous les Espèces (Apparences Sensibles) du Pain (Le Corps) et du Vin (Le Sang), consacrés au cours du Sacrifice Eucharistique de la Messe. Pendant la procession de la Fête-Dieu, le Prêtre porte l’Eucharistie dans un Ostensoir au milieu des rues et des places qui étaient autrefois richement pavoisées de draperies et de guirlandes. Le Saint-Sacrement est porté par quatre personnes sous un Dais. Les enfants jettent un tapis de pétales de roses sur tout le Chemin du Saint-Sacrement. L'élévation de l'Hostie, lors de la Messe, manifeste initialement le désir de contempler le Saint-Sacrement. Sous l'impulsion décisive de Sainte Julienne de Cornillon (1193-1258) et de la Bienheureuse Ève de Liège, du Mont Cornillon, vierge et Recluse Cistercienne (?-1266), deux Mystiques, la première Fête-Dieu, consacrée au Corps et au Sang du Christ, est célébrée en 1246 par Robert de Thourotte, Évêque de Liège. Elle est instituée officiellement le 8 septembre 1264 par le Pape Urbain IV.

 

Crédit photo ci-dessus : © Shutterstock, D.R., source : Aleteia.org/2017/Fête-Dieu

 

. L’Essentiel est dans la Parole. – "Prenez, ceci est mon corps. Ceci est mon sang." (3) "Esprit de Dieu, Esprit de Sainteté, Tu nous conduis à la vérité. Descends sur nous éclairer nos chemins, sois le maître en nous et fais de nous des témoins." (4) "J’élèverai la Coupe du Salut ! J’invoquerai le Nom du Seigneur ! Alléluia !" (5) "Devenez ce que vous recevez, devenez le Corps du Christ. Devenez ce que vous recevez, vous êtes le Corps du Christ." (6) Baptisés en un Seul Esprit, rassasiés par le Pain de Vie, purifiés par le Sang du Christ, rassemblés à la même Table Universelle, les Chrétiens sont un Peuple Nouveau, Élu et Converti au travers de toutes les Nations. Invités à la Table du Seigneur, ils deviennent UN : le Corps du Christ. "Rendons gloire à notre Dieu, Lui qui fit des merveilles ! Il est présent au milieu de nous. Maintenant et à jamais." (7) "Je vous invite à moi-même, je vous invite à ma propre vie. Vous ne voulez pas croire que je vous donnerai ma vie ? Prenez ma mort comme témoin." (8) Dimanche Sacré, Dimanche du Très-Saint-Sacrement ! Fête consacrée au Corps (Le Pain) et au Sang (Le Vin) du Christ ! Le Père, le Fils et l’Esprit-Saint, le trois-en-un de la Chrétienté, contenu tout entier dans l’Eucharistie ! Ce sacrifice de Jésus, Fils de Dieu, sur la Croix, pour racheter tous les péchés du Monde, et Sauver l'Humanité, depuis la Nuit des Temps, et jusqu’à la Fin des Temps, est la Quintessence de la Chrétienté. Cette Offrande-Permanente consacre la Présence Réelle de Jésus-Christ dans le Sacrement de l'Eucharistie pendant la Messe. Le Saint-Office reste une Fête dédiée au Christ, offert en Vraie Nourriture et Vraie Boisson Spirituelle, pour rassasier TOUS les Hommes de Bonne Volonté. Jésus se donne en Partage, perpétuant ainsi la Sainte-Scène. L'Eucharistie est une Mini-Piéta, quatre saisons, à savourer en Union De Prière (UDP), à chaque moment de l’Année Liturgique. Sans modération, certes, mais avec un Désir sincère et pur de Communion avec le Créateur. Amen !

 

© Jean DORVAL, le 03 juin 2018, pour LTC Religion.

 

iNFOS+ : RadioVaticana.va & Wiki/Fête-Dieu & Wikipedia.org/Fête-Dieu & Aleteia.org/Fête-Dieu

 

Notes : (1) Privilège ou exception accordés par le Pape pour une pratique religieuse. (2) Ce régime spécifique à l'Alsace-Moselle reconnaît et organise les Cultes Catholique, Luthérien, Réformé et Israélite. À son entrée en vigueur en 1802, il reconnait égales les trois confessions et les religions présentes. (3) Marc 14, 22, 24 ; (4) Extrait de l’Entrée de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (5) Psaume de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (6) Communion de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (7) Envoi de la Messe de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (8) Saint Augustin (354-430).