L’AGNEAU DE DIEU QUI ÔTE LE PéCHé DU MONDE EST AUSSI… LE BERGER DES ÂMES !

"Entrez par la porte étroite, car large est la porte et facile est le chemin qui mène à la ruine ; nombreux sont ceux qui les utilisent. Mais étroite est la porte et difficile est le chemin qui mène à la vie ; peu nombreux sont ceux qui les trouvent." (Mt 7.13-14). Jésus est le Bon Berger. Il a donné sa Vie à la Croix pour le Pardon de nos Péchés. Jésus est la porte étroite. Il faut passer par Lui ; il n’y a pas d’autre Chemin.

Jésus est le Bon Berger. On dit aussi Le Bon Pasteur. Ce titre sans prétention exprime cependant la Volonté du Christ d’être entièrement au Service de l’Humanité. En effet, Il est Celui qui guérit, qui protège et qui conduit les Êtres Humains, tout au long de leur Cheminement de Vie, avec leurs hauts, mais aussi leurs bas. Il n’a rien du maître qui exploite, il pardonne tout, car il est pure Rédemption, pure Miséricorde et pur Amour du Prochain. Dans un monde où, depuis la nuit des temps, nos dirigeants se maintiennent au pouvoir, dans les mondanités et l’opulence, à n’importe quel prix ; Lui, Jésus, le Roi du Royaume Céleste de Dieu - il a plus de 2.000 ans - a renoncé à la Vie pour que nous vivions, nous les siens. Alors, dans nos faiblesses comme dans nos réussites, n’hésitons jamais à déposer notre fardeau et/ou nos présents en remerciement au pied de la Croix, à nous en remettre, en priant, au Verbe Incarné, et à grandir dans les pas du Berger des Âmes ; comme un petit enfant, comme un petit agneau.

JD.

 

« COMMENT VAINCRE LA TENTATION ? »

© Photo ci-dessus : http://www.jesus-marie.net

 

 

On distingue deux sortes de tentation : l’épreuve qui est une douleur que Dieu nous envoie pour nous permettre de Lui prouver notre foi et notre confiance en Lui (ainsi, Dieu éprouve la patience de Job et la foi d’Abraham) et l’excitation au mal par laquelle le démon tente de nous faire chuter.

 

Avant tout nous devons souligner qu’aucun être humain n’en a été dispensé : ainsi Dieu a éprouvé la foi de Sainte-Marie et de Saint-Joseph, et le diable a tenté Notre Seigneur Jésus dans le désert. D’autre part nous pouvons relativiser leur aspect négatif : plutôt qu’un obstacle insurmontable à la grâce, c’est un moyen pour nous de travailler notre humilité et notre confiance en Dieu.

 

« Il faut que vous soyez affligés par diverses tentations, afin que votre foi ainsi éprouvée… se trouve digne de louange, d’honneur et de gloire, à l’avènement glorieux de Jésus-Christ. » (Pierre, I, 6, 7)

 

© Photo ci-dessus : http://ucembrochures.wordpress.com

 

 

Qu’est-ce que la tentation ?

 

La tentation comme excitation au mal nous intéresse au plus haut point car elle intervient constamment dans notre vie : dès que nous posons un acte, nous choisissons entre le bien et le mal ! Les moralistes lui donnent généralement trois principales causes : le démon, qui agit sur notre imagination et notre sensualité, les autres pécheurs qui tentent de nous entraîner par la peur ou la séduction, et enfin notre propre concupiscence. La tentation en elle-même n’est pas un péché (Jésus lui-même a été tenté), le péché consistant dans l’acceptation consciente et volontaire du mal et se concrétisant par un acte, qu’il soit intellectuel ou physique.

 

« D’abord une simple pensée s’offre à l’esprit, puis une vive image que se forme l’imagination, ensuite le plaisir et le mouvement déréglé, et enfin le consentement. Ainsi l’ennemi entre peu à peu dans l’âme, lorsqu’on ne le repousse pas dès le commencement. » (Imitation de Jésus-Christ, I, XIII, 5)

 

En effet la tentation suit trois phases : la suggestion tout d’abord qui est non peccamineuse parce qu’involontaire, puis la délectation et le consentement qui sont coupables car ils mettent en jeu la liberté du sujet. Tout péché est imputable à l’homme car il dispose tout d’abord de sa volonté qui lui permet de refuser une proposition que sa raison a jugée mauvaise, et d’autre part Dieu nous envoie sa grâce pour nous aider à surmonter l’épreuve, et il est de foi que Dieu ne nous tente jamais au dessus de nos forces.

 

© Photo ci-dessus : http://etudiants.jeunesadultesvo.net

 

Pourquoi la tentation ?

 

On peut évidemment se demander pourquoi Dieu permet la tentation puisqu’elle entraîne tant d’hommes en Enfer ! Pour répondre à cette question, nous mettrons en évidence le fait que par la tentation, Dieu augmente sa gloire et nous permet de nous sanctifier.

 

En effet la tentation procure la gloire de Dieu car elle manifeste sa puissance (ce n’est que par Lui que l’homme peut se sauver) et sa justice car c’est d’après nos actes que Dieu nous jugera.

 

D’autre part, elle contribue à notre sanctification car elle met en valeur notre faiblesse : quand on regarde son péché, on voit l’humanité dans toute sa réalité, misérable, de plus elle nous attache à Dieu car en même temps qu’elle nous humilie, elle nous invite à demander le secours de Dieu, elle nous purifie car elle est une pénitence très méritoire, elle nous perfectionne dans la vertu car on ne surmonte la tentation qu’en travaillant la vertu, et elle nous forme à la lutte spirituelle car elle nous éclaire sur les ruses du tentateur.

 

Enfin la tentation nous permet d’acquérir du mérite, et ainsi une récompense. Comme le rappelle la formule « o felix culpa » (« ô heureuse faute »), c’est grâce à la faute d’Adam et Eve que Jésus s’est incarné pour racheter le péché des hommes, et c’est par la tentation que nous méritons le ciel. C’est ce qui fait la dignité de l’homme : l’homme est libre de ses actes, contrairement à l’animal qui obéit à son instinct, et par là il peut choisir son bonheur ou sa perte. C’est un don de Dieu car sans la liberté, nous n’aurions aucun mérite à aller au Ciel ! Cela nous ramène à la parabole du coureur de stade de Saint Paul. En un siècle où le relâchement des mœurs est prôné, la vertu de force, indissociable de la virilité, tend à disparaître, et nous pouvons nous féliciter d’avoir une occasion quotidienne de nous dominer.

 

« J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Il me reste à attendre la couronne de justice qui m’est réservée, et que le Seigneur, juge, me rendra en ce jour. » (II Tim., IV, 7, 8)

 

© Photo ci-dessus : http://argeles.sur.mer.free.fr

 

Comment vaincre la tentation ?

 

Il y a tout d’abord des moyens généraux : en suivant l’adage « qui n’avance pas recule », nous pouvons dire que c’est en pratiquant la vertu que l’on prévient les chutes prochaines. En premier lieu la pratique de l’humilité est indispensable, car elle nous permet de mettre notre confiance non en l’homme mais en Dieu, puis la prière fréquente et la fuite de l’oisiveté qui réduit les moments de tentation.

 

D’autre part il y a des moyens particuliers : la connaissance de son défaut dominant, par exemple, est indispensable car elle permet de se préparer à lutter contre les tentations les plus fréquentes. Mais il y a surtout une attitude à prendre durant les différentes phases de la tentation.

 

Avant la tentation, il faut fuir les occasions de péché, et contre les péchés de la chair, il faut s’appliquer à dominer la chair : le jeûne et le sacrifice sont autant de moyens d’acquérir une maîtrise de son corps. C’est avant la tentation que l’on prépare le combat, aussi ce moment de calme est-il essentiellement voué à sa préparation.

 

Pendant la tentation, la fuite s’impose, ainsi que la prière.

 

Après la tentation, si on a chuté, c’est l’occasion de se repentir et de s’humilier, et surtout de tirer les conséquences de la chute, de façon à ne plus se laisser posséder… Ainsi la chute ne doit pas être regardée comme une fatalité mais comme un tremplin : c’est par l’erreur que nous apprenons à lutter contre et que nous nous fortifions.

 

© Photo ci-dessus (Notre-Dame-des-Neiges) :

http://en.bestpicturesof.com/religieux

 

 

Avant de conclure, rappelons que Dieu ne permet le mal que pour en tirer un bien plus grand encore. Si la chute est un mal en soi, elle peut être l’occasion pour un homme de bonne volonté de s’ouvrir à la Grâce par l’humilité et le repentir, et de s’ouvrir à l’espérance par la foi en la miséricorde. Bien sûr il ne faut pas négliger la vertu (on ne se moque pas de Dieu), mais il est nécessaire de rappeler, contre le pharisaïsme des fanatiques de la vertu qui se glorifient dans la vertu dont ils font une fin, que nous ne serons pas jugés selon une comptabilité des bonnes et des mauvaises actions mais sur notre désir de Dieu. Evidemment on ne peut prétendre L’aimer qu’en accomplissant Sa volonté, mais la vertu n’est que le moyen de se disposer à aimer Dieu par la grâce. Ainsi la religion ne doit pas être perçue comme une série d’interdits mais comme la quête du Bien Absolu, dont les péchés sont autant de privations : il n’est qu’une manière d’être victorieux des chutes, c’est de vouloir être heureux et de se persuader que notre bonheur est incompatible avec le péché car il nous prive de Dieu.

 

En permettant les chutes, Dieu nous invite à Lui faire confiance et à renoncer à cette quête stérile de la vertu sans charité qui n’est que le cache-sexe de l’orgueil.

 

© Photo ci-dessus : http://www.michelledastier.org

 

 

En conclusion, nous ferons nôtre la paradoxale maxime du Cardinal Mercier « Dieu ne nous a pas demandé de vaincre, mais de combattre » éclairée par l’invitation de Sainte-Jeanne-d’Arc « combattez et Dieu vous donnera la victoire ». COURAGE !

 

 

© Jean-Baptiste DEFAILLES, le 06/06/12, pour LTC Religion.

 

Le 27 mai 2018, c'est la Sainte Trinité.

LA SAINTE TRINITÉ : UNE TRIPLE AMBASSADE CÉLESTE OFFERTE AUX HOMMES DE BONNE VOLONTÉ.

. EXPLICATIONS. - La Sainte Trinité est une Fête Chrétienne célébrée par les Catholiques le dimanche qui suit la Pentecôte. Elle a lieu le huitième dimanche après Pâques (donc entre mi-mai et mi-juin). Elle rend un Culte solennel à Dieu en exaltant sa Nature Divine Unique, mais distincte en ses Trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce Dogme est aussi connu sous le nom de Mystère de la Très Sainte Trinité ; soit le premier des Mystères Divins Chrétiens.

. LE TROIS EN UN DES CATHOS. - "A propos de la très Sainte-Trinité. Le Dieu des Catholiques est Trinitaire car… Il est le Soleil de l’Univers. Depuis son centre, Il rayonne de toutes ses Grâces et de tous ses Dons au travers de l’Espace sidéral jusqu’à la Terre par le Saint-Esprit. Symbolisé par une Colombe, cette Quintessence Divine, offre le discernement aux Hommes de Bon Entendement. Jésus, Fils du Dieu fait Homme, est venu, quant à Lui, racheter tous les péchés du Monde. Son Humanité est consacrée, son Sacrifice constant sur l’Autel du Temple. Ainsi, les Catholiques font le Signe de Croix pour rendre hommage à leur Créateur, le Dieu Unique en Trois Personnes, en disant : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !" (1)

. LA PREUVE DIVINE PAR 3. - Chaque Membre de la Sainte Trinité a donc un rôle unique. Le nombre trois est compris dans le Signe de Croix, il symbolise et résume L’Essentielle de la Parole : "Allez ! De toutes les nations faites des disciples." (2) "Dieu ne se savoure pas lui-même… Dieu est un dépouillement. Il est un don. Il est confidence éternelle où l’Un circule totalement dans l’Autre." (3)

© Jean DORVAL, le 27 mai 2018, pour LTC Religion.

Infos+ : Wikipedia.org/Fête_de_la_Sainte_Trinité

Notes : (1)- © Extrait de Symphonie à la FOI, page 57, recueil de Poésie de Jean DORVAL, publié chez Edilivre (2016). (2)- Matthieu 28,19. (3)- Maurice Zundel (1897-1978).

Éternel est Son Amour !

 

Au Jour du Seigneur

Celui qui ne possède rien

A déjà beaucoup

 

Il voit

En toute Simplicité

La Vie

Au travers

Du Divin-Prisme

 

Il fuit ses Peurs

Pour en faire une Force

D’Incommensurable

Fraîcheur-Spirituelle

 

Le Miracle

De la Conversion-Continue

Voilà le Vrai-Message de LA Foi

 

Le Saint-Esprit

Entre en Chaque Pénitent

Comme

Un Courant-d’Air Chaud

Bienfaisant

Qui ne le quitte plus

 

Il le réchauffe

Dans l’Hiver des Tourments

Faisant tomber

Un à Un

Les Obstacles

 

La Libre-Prière

Rétablit ainsi

La Souveraineté

D’Espérance

Pour l’Homme

De Bonne Volonté

 

Déposer

"Son Sac à Problèmes"

En Permanence

Permet enfin de Pouvoir

Savourer la Simplicité

D’un Retour à l’Essentiel

Et de faire Place

Au Sel de la Terre :

L’Adoration du Fils de Dieu

 

Le Vide

Qui sied

À un tel Recueillement

Ne doit pas

Faire peur

Au contraire

Il amène

Avec Douceur

À se Remplir

De LA Parole du Christ

À écouter le Silence

Pour se Recentrer

Et Rencontrer le Seigneur

Seul à Seul

 

Du Silence jaillit

Alors

LA Lumière

De l’Innocence Retrouvée

La Pureté de l’Âme

En Construction

Et en Reconstruction

 

La Pluie des Yeux

Devient une Grâce

Elle Lave de tous les Actes

Passés

Présents

Et Futurs

Elle ramène au Baptême-Initiateur

 

La Parole Christique

Est une Révélation

D’Onctuosité-Sociale

D’Utilité-Publique

À remettre sur le Canevas

Sans Discontinuité

 

Ainsi

Les Paraboles-Nourrissantes

De Jésus

Rayonnent-elles

D’un Amour-Infini

Au travers du Récepteur de Foi

Qui devient Transmetteur de Foi

Citoyen de la Providence !

 

Tout Cœur marqué

Du Sceau-de-Dieu

Ne peut ployer

Sous son Joug

Car le Fils de Dieu

Jésus

Le porte avec lui

 

Éternel est Son Amour !

 

© Jean DORVAL, le 04/03/2018, pour LTC Religion

 

© Crédit photos : La Passion du Christ, le film réalisé par Mel Gibson (2004)

JéSUS EST UNE PRIèRE VIVANTE !

« L'Enseignement de Jésus fait de l’Eglise Universelle la Scène de tous les Témoignages de l’Espérance Divine. La Prière y est Vivante et reflète notamment le Visage d’une Jeunesse qui a la Foi dans le Christ au travers du Rock Chrétien. Ces quelques Notes de Bonheur portent la Louange aux oreilles de Notre Créateur. Ainsi, l’Amour du Prochain vécu sur terre rejoint le Ciel dans une Communion Collective. Le beau Ciel, Celui dont Jésus nous a indiqué le Chemin et promis l’Avènement si nous aimons les Uns les Autres tout au long de notre Vie. » JD.

LE 24 JUIN, C’EST LA NATIVITÉ DE SAINT JEAN BAPTISTE.

Rogier van der Weyden
Nativité de Jean le Baptiste

 

"Jean n’était pas la Lumière, mais il était tout entier dans la lumière, celui qui a mérité de rendre témoignage à la Lumière véritable." Saint Maxime de Turin (IVe-Ve siècles)

 

L’Église, dit saint Augustin, célèbre ordinairement la vie des Saints au jour de leur mort, qui est, à proprement parler, le jour de leur naissance à la vie éternelle. La Nativité de saint Jean-Baptiste a été exemptée de cette règle générale, parce qu’il fut sanctifié avant de naître, dans le sein de sa mère, par la présence de Jésus-Christ, dans la visite que fit la très Sainte Vierge à sainte Élisabeth…

 

Infos+ :

VieChrétienne.Catholique.org/Nativité-de-Saint-Jean-Bapti...

& Nominis.cef.fr/Saint-Jean-Baptiste

& DieuMaJoie.blogspot.com/Nativite-de-Saint-Jean-Baptiste

"IL EST NE LE DIVIN ENFANT ! JOYEUX NOEL !"

"Seigneur, Vous êtes La Lumière Naissante et Pure qui réveille les Cœurs. Le Dieu fait homme, le Verbe incarné qui protège de tout, né sous les traits d’un Petit-Enfant Pauvre, dans une Humble Crèche. Le Pape François, lors de sa Traditionnelle Homélie de la Messe de la Veillée de Noël, a demandé aux 1,2 milliard de catholiques dans le Monde de penser aux Enfants qui souffrent, d'éprouver de la Compassion pour Eux, particulièrement pour Ceux qui souffrent des guerres et/ou de la misère ; mais aussi pour Ceux qu'on ne laisse pas naître. En ce jour de la Célébration pour les Chrétiens de la Naissance de Jésus de Nazareth, le Pape a évoqué la simplicité fragile d’un Petit Nouveau-Né. Tout un Programme (Divin bien sûr !) à appliquer avec  comme Objectif Continu : l'Amour du Prochain. Amen !"

Jean DORVAL, le 24 décembre 2016, pour LTC Religion

 

INFO+ : Wikipedia.org/Noël

Le 3 juin 2018, c’est la Fête-Dieu ou Fête du Saint-Sacrement.

 

© Tableau ci-dessus : La Fête-Dieu, 1891, de Paul Schad-Rossa (1862-1916)

 

Le 3 juin 2018,

C’est la Fête-Dieu ou Fête du Saint-Sacrement...

 

. Aux Origines. - La Fête-Dieu, appelée aussi Fête du Saint-Sacrement, Corpus Domini, Corpus Christi, est une Fête Religieuse Catholique et Anglicane. Elle est célébrée le jeudi suivant la Fête de la Trinité - soit soixante jours après Pâques - ou le dimanche d'après, dans certains pays comme la Belgique et la France en vertu d'un Indult Papal (1), suite au Concordat (2). Mais aussi en Italie depuis 1977. Elle est un jour férié dans certains Pays Catholiques, comme le Portugal, Monaco, la Croatie, la Pologne, le Brésil, la Colombie, l’Autriche, Saint-Marin, les Länders Catholiques d'Allemagne, les Cantons Suisses Catholiques, etc. Le nom officiel de cette Fête dans l’Église Catholique est "Solennité du Corps et du Sang du Christ." Elle commémore la Présence Réelle de Jésus-Christ dans le Sacrement de l'Eucharistie. C'est-à-dire sous les Espèces (Apparences Sensibles) du Pain (Le Corps) et du Vin (Le Sang), consacrés au cours du Sacrifice Eucharistique de la Messe. Pendant la procession de la Fête-Dieu, le Prêtre porte l’Eucharistie dans un Ostensoir au milieu des rues et des places qui étaient autrefois richement pavoisées de draperies et de guirlandes. Le Saint-Sacrement est porté par quatre personnes sous un Dais. Les enfants jettent un tapis de pétales de roses sur tout le Chemin du Saint-Sacrement. L'élévation de l'Hostie, lors de la Messe, manifeste initialement le désir de contempler le Saint-Sacrement. Sous l'impulsion décisive de Sainte Julienne de Cornillon (1193-1258) et de la Bienheureuse Ève de Liège, du Mont Cornillon, vierge et Recluse Cistercienne (?-1266), deux Mystiques, la première Fête-Dieu, consacrée au Corps et au Sang du Christ, est célébrée en 1246 par Robert de Thourotte, Évêque de Liège. Elle est instituée officiellement le 8 septembre 1264 par le Pape Urbain IV.

 

Crédit photo ci-dessus : © Shutterstock, D.R., source : Aleteia.org/2017/Fête-Dieu

 

. L’Essentiel est dans la Parole. – "Prenez, ceci est mon corps. Ceci est mon sang." (3) "Esprit de Dieu, Esprit de Sainteté, Tu nous conduis à la vérité. Descends sur nous éclairer nos chemins, sois le maître en nous et fais de nous des témoins." (4) "J’élèverai la Coupe du Salut ! J’invoquerai le Nom du Seigneur ! Alléluia !" (5) "Devenez ce que vous recevez, devenez le Corps du Christ. Devenez ce que vous recevez, vous êtes le Corps du Christ." (6) Baptisés en un Seul Esprit, rassasiés par le Pain de Vie, purifiés par le Sang du Christ, rassemblés à la même Table Universelle, les Chrétiens sont un Peuple Nouveau, Élu et Converti au travers de toutes les Nations. Invités à la Table du Seigneur, ils deviennent UN : le Corps du Christ. "Rendons gloire à notre Dieu, Lui qui fit des merveilles ! Il est présent au milieu de nous. Maintenant et à jamais." (7) "Je vous invite à moi-même, je vous invite à ma propre vie. Vous ne voulez pas croire que je vous donnerai ma vie ? Prenez ma mort comme témoin." (8) Dimanche Sacré, Dimanche du Très-Saint-Sacrement ! Fête consacrée au Corps (Le Pain) et au Sang (Le Vin) du Christ ! Le Père, le Fils et l’Esprit-Saint, le trois-en-un de la Chrétienté, contenu tout entier dans l’Eucharistie ! Ce sacrifice de Jésus, Fils de Dieu, sur la Croix, pour racheter tous les péchés du Monde, et Sauver l'Humanité, depuis la Nuit des Temps, et jusqu’à la Fin des Temps, est la Quintessence de la Chrétienté. Cette Offrande-Permanente consacre la Présence Réelle de Jésus-Christ dans le Sacrement de l'Eucharistie pendant la Messe. Le Saint-Office reste une Fête dédiée au Christ, offert en Vraie Nourriture et Vraie Boisson Spirituelle, pour rassasier TOUS les Hommes de Bonne Volonté. Jésus se donne en Partage, perpétuant ainsi la Sainte-Scène. L'Eucharistie est une Mini-Piéta, quatre saisons, à savourer en Union De Prière (UDP), à chaque moment de l’Année Liturgique. Sans modération, certes, mais avec un Désir sincère et pur de Communion avec le Créateur. Amen !

 

© Jean DORVAL, le 03 juin 2018, pour LTC Religion.

 

iNFOS+ : RadioVaticana.va & Wiki/Fête-Dieu & Wikipedia.org/Fête-Dieu & Aleteia.org/Fête-Dieu

 

Notes : (1) Privilège ou exception accordés par le Pape pour une pratique religieuse. (2) Ce régime spécifique à l'Alsace-Moselle reconnaît et organise les Cultes Catholique, Luthérien, Réformé et Israélite. À son entrée en vigueur en 1802, il reconnait égales les trois confessions et les religions présentes. (3) Marc 14, 22, 24 ; (4) Extrait de l’Entrée de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (5) Psaume de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (6) Communion de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (7) Envoi de la Messe de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (8) Saint Augustin (354-430).

  

 

 

 

  

 

  

 

RESURRECTION ET REVELATION POUR L'ETERNITE !

 

La Fête de Pâques est le Rendez-vous Liturgique le plus important du Calendrier Chrétien. Elle commémore la Résurrection de Jésus, que le Nouveau Testament situe au surlendemain de la Passion ; c'est-à-dire "le troisième jour" après la Crucifixion (comme l’avait annoncé le Christ). Cette Solennité, précédée par la Semaine Sainte, dernière partie du Carême, commence le Dimanche de Pâques. C’est à ce moment très précis où TOUT se réalise, où TOUT commence pour le Théotime (1) en Cheminement. C'est là qu'il rejoint les Disciples qui vont fonder l'Eglise Catholique. Le Seigneur d’Amour s’est offert en Agneau Immolé sur sa Croix pour expier tous nos Péchés et prendre toutes nos Souffrances. Il est descendu aux enfers pour en revenir Révélé. Cet Amour parfait, cette Nouvelle Respiration Humaniste, dans un Monde qui ne prend jamais le temps nécessaire au Recul, prend tout son Sens à sa Résurrection. Il est l'Alpha et l'Oméga. Celui par qui TOUT advient. Pâques sonne nos cloches internes. Le tocsin qui réveille notre Soif de Foi !

 

© Jean DORVAL, le 11 avril 2020

  pour LTC Croire

 

(1) Ce prénom est formé du grec "Theos" (le Dieu), et "Timè" (l'Honneur, l'Estime). Théotime signifie "Celui qui honore Dieu", mais aussi "Celui qui est estimé de Dieu."

 

L’ESPRIT DE PENTECôTE SOUFFLE SUR LA TERRE

 

Que la Paix soit avec tous les Êtres Humains, ainsi que la Joie de vivre et de partager la Bonne Nouvelle. La Pentecôte est un éternel point de départ, un point de Renouveau Spirituel. Toute la suite des Actes des Apôtres a pour but de montrer l’irradiance du Saint-Esprit sur toute la surface de la Terre. Ainsi est annoncée l’Œuvre Divine de réunification de l’Humanité qui se poursuit au travers de l’Histoire. Tous les croyants sont touchés par la Grâce de l’Amour Divin. La Pentecôte, fête de l’Esprit, marque l’aboutissement de Pâques. C’est à partir d’elle que s’affirme le renouvellement d’un Monde recréé par Dieu. Aller dans le Monde pour convertir toutes les Nations, tel est le sens de la Seconde Alliance, telle est le sens de la Pentecôte, et ce, dans les pas du Christ !

Jean Dorval pour LTC Croire

INFO+ :

Wiki/Pentecôte & L’Église et la Pentecôte

& Fête de La Pentecôte

& Chantouvivelavie la Pentecôte

DIMANCHE DE LA DIVINE MISERICORDE

 

Image ci-dessus : Véritable tableau de Jésus Miséricordieux (par Eugeniusz Kazimirowski en 1934). Le seul qui ait été peint sous les indications de Sainte Faustine.

 

Le Dimanche de la Divine Miséricorde quiconque se confesse et reçoit la communion est pardonné de tous ses péchés et peines. Explications…

Dimanche_de_la_Divine_Miséricorde

 

AVANT LE WEEK-END PASCAL, LE VENDREDI SAINT...

 

"Christ à la couronne d'épines", peint par Dirck van Baburen en 1623.

 

Le Vendredi Saint (1), les Chrétiens, et notamment les Catholiques, commémorent le vendredi précédant le Dimanche de Pâques. Ils marquent ainsi le Jour de la Crucifixion et de la Mort de Jésus-Christ. Le "Grand Vendredi", ou "Saint et Grand Vendredi", chez les Orthodoxes, fait partie du Triduum Pascal (2), qui s'étend du Jeudi Saint (Commémoration du Dernier Repas du Christ avec ses Apôtres : La Cène) aux Vêpres du Dimanche de Pâques.

 

UN CHEMIN DE CROIX VERS LA LUMIERE

 

Le Vendredi-Saint est un Jour de Recueillement, de Paix, de Miséricorde, de Procession en Chemin de Croix, où le Monde se colorise d’Amour Universel par la Crucifixion, où l’Humanité retrouve son Ame, devient LE Moment, très précis, où le Temple prend tout son Sens. Il devient Eglise en Fondation sur le Calvaire. A cet Instant-Consacré, l’Esprit-Saint donne une Respiration à la Foi, un Souffle-Originel à cette Eglise en devenir, au Corps Social des Croyants naissant. Ce sont les Couleurs Chatoyantes de l’Arc-en-Cieux : le Bleu des Nuits Célestes, l’Orange des Aubes Nouvelles, le Vert Printemps des Joies Terrestres, l’Or Jaune du Soleil Divin, le Rouge de la Passion du Christ et le Mauve de la Vie Eternelle. Cette Sainte-Palette multiflore redonne toute sa Beauté Intérieure à l’Humain, entre Imaginaire Incarné, Merveilleux Ressuscité, Eveil de la Foi et Eclats de Lumière Douce et Chaleureuse. Cette Voie de l’Humilité Naturelle reste la Pâques du Salut. Elle conduit à Réaliser le plus beau Film de l'Humanité : Le Fils de Dieu par qui Tout s'Accomplit quitte son état de simple Homme terrestre, pour mieux retrouver les Hommes de Bonne-Volonté à sa Sortie du Tombeau. L’Enseveli quitte les Ténèbres à la Pâques pour mieux Rayonner dans les Coeurs et en faire sa Maison. Il quitte le Linceul pour devenir Ressuscité. Les condamnateurs ne savent pas ce qu’ils ont fait, mais finalement TOUT est accompli. L’Agneau Immolé se métamorphose pour toutes ses Brebis en Salut Eternel. Le Pauvre devient Riche d'Amour Divin et des Autres. Il n'est plus incrédule. Le Sacrifice de Jésus-Christ préserve l’Ecosystème Humain en rachetant tous ses Péchés et toutes ses Souffrances. Jésus répare ainsi la Fraternité et l'Universalité, et devient jusqu'à la Fin des Temps la Source de toute Clarté-Radieuse ; le Contact entre Ciel et Terre. Il tient Promesse jusqu'au travers de sa Mort en Epousant l'Histoire Humaine. Il restera Dépendant du Père en siégeant à sa Droite et Vivra en Chacun jusqu'à la Fin des Temps. Pour ce faire, Il Sauve le Monde sur sa Croix.  Amen !

 

© Jean DORVAL, le 10 avril 2020

  pour LTC Croire

 

INFO+ : Wiki/Vendredi_Saint

 

Notes :

(1) En France, le Vendredi Saint est un jour férié en Moselle, dans le Bas-Rhin et le Haut-Rhin, mais uniquement dans les communes possédant un temple (église) Protestant(e) ou une église mixte.

(2) Le Triduum Pascal concerne la période de trois jours durant laquelle l'Eglise Catholique célèbre la Passion, la Mort et la Résurrection de Jésus et qui s'étend de la Messe Vespérale du Jeudi Saint aux Vêpres du Dimanche de Pâques.